سورة الرحمن | الآية ٧٦

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ

تفسير

٣٥ قولًا
١
عن سعيد بن جُبَير، قال: ﴿وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾ العبقري: عتاق الزّرابي١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٦، وأخرجه ابن حجر في تغليق التعليق ٤‏/‏٦٣ بسنده إلى أبي نعيم عن سعيد بن جبير من طريق أبي بشر بلفظ: العبقري: الزرابي. وعزاه ابن حجر في الفتح ٧‏/‏٤٦ إلى عبد بن حميد.
٢
عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- ﴿وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾، قال: الدِّيباج الغليظ١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٧، وابن أبي شيبة ١٣‏/‏١٣٧، وهناد (٨٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
٣
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- قال: العبقري: الزّرابي، وهي البُسُط١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٥ مقتصرًا على أوله، وابن أبي شيبة ١٣‏/‏١٣٦، وهناد (٨٢).
٤
عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- ﴿وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾، قال: الطَّنافس١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي شيبة ١٣‏/‏١٣٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
٥
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾، قال: الزّرابي١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٢٦٧، وابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٥-٢٧٧، ومن طريق أبي العوام. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٦
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الحسن بن يزيد بن الأصمّ- قال: ﴿وعبقري حسان﴾ الزّرابي١
التخريج
  1. ١أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧‏/‏٥١٦ (٢١٤٣).
٧
عن محمد بن جُحادَةَ، في قول الله سبحانه وتعالى: (وعَباقِرِيَّ حِسانٍ)، قال: طَنافس. وكان يقرأها: (وعَباقِرِيَّ)١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن المبارك في الزهد ١‏/‏٤٢١.
٨
عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: ﴿عبقري﴾: الزّرابي١
التخريج
  1. ١أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص١١٤.
٩
قال مقاتل بن سليمان: ﴿وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾ يعني: الزّرابي، وهي الطّنافس المُخْملة، وهي الحِسان١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٤‏/‏٢٠٥.
١٠
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: ﴿وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾ العبقري: الطنافس١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٧.
١١
عن مجاهد بن جبر، ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾، قال: فُضول الفُرش١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٧ مقتصرًا على آخره، وابن أبي شيبة ١٣‏/‏١٣٧، وهناد (٨٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
١٢
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- قال: الرّفرف: المحابس١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٥ مقتصرًا على أوله، وابن أبي شيبة ١٣‏/‏١٣٦، وهناد (٨٢).
١٣
عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾، قال: البُسط١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٤ بنحوه، وابن أبي شيبة ١٣‏/‏١٣٧، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة الجنة -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦‏/‏٣٥٣ (١٦٠)-. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
١٤
عن الحسن البصري -من طريق قتادة-: الرفرف: مرافق خُضر١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٥.
١٥
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾، قال: محابس خُضر١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٢٦٧، وابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٥-٢٧٧، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
١٦
قال محمد بن كعب القُرَظيّ: ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ البُسُط١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٩‏/‏١٩٧.
١٧
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الحسن بن يزيد بن الأصمّ- قال: ﴿متكئين على رفرف﴾ المحابس١
التخريج
  1. ١أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧‏/‏٥١٦ (٢١٤٣).
١٨
عن عاصم الحجدري، (رَفْارَفٍ)، قال: وسائد١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
١٩
عن محمد بن جُحادَةَ، في قول الله سبحانه وتعالى: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى رَفارَفٍ خُضْرٍ﴾، قال: مجالس١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن المبارك في الزهد ١‏/‏٤٢١.
٢٠
عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: ﴿رفرف خضر﴾، قال: الرّفرف: فُضول الفُرُش والمحابس١
التخريج
  1. ١أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص١١٤.
٢١
قال مقاتل بن سليمان: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾، يعني: المحابس فوق الفُرش١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٤‏/‏٢٠٥.
٢٢
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ الرّفرف: المحابس١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٥.
٢٣
قال سفيان بن عيينة: هي الزّرابي١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٩‏/‏١٩٧، وتفسير البغوي ٧‏/‏٤٥٩.
٢٤
عن غَزْوان -من طريق سفيان- ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾، قال: فضول المحابس١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٤.
٢٥
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾، قال: الزَّرابِيُّ١٢
التخريج
  1. ١الزَّرابي: البُسُط، وقيل: كل ما بُسط واتُّكِئ عليه. لسان العرب (زرب).
  2. ٢أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٤، ٢٧٦، والبيهقي في البعث والنشور (٣٣٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
٢٦
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- ﴿وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾، قال: الزّرابي١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٤، ٢٧٦، والبيهقي في البعث والنشور (٣٣٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
٢٧
عن عبد الله بن عباس، قال: والعبقري: الزّرابي١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٢٨
قال عبد الله بن عباس: ﴿وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾، يعني: الوسائد١
التخريج
  1. ١ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤‏/‏٣٣٥-.
٢٩
عن عبد الله بن عباس، قال: ﴿ولمن خافَ مقام ربه جنتان﴾ فذكر فضل ما بينهما، ثُمَّ ذكر ﴿ومن دونهما جنتان فَبِأَي آلاء رَبكُما تُكَذِّبانِ مُدْهامّتان﴾ قال: خَضْراوان، ﴿فيهما عَيْنان نَضّاخَتان﴾ وفي تلك ﴿تَجْرِيانِ﴾، ﴿فيهما فاكِهَة ونَخلٌ ورُمّان﴾ وفي تلك ﴿مِن كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ﴾، ﴿فِيهِنَّ خَيْراتٌ حسان﴾ وفي تلك ﴿قاصِراتُ الطّرفِ لم يَطْمِثهنّ إنْسٌ قبلهم ولا جان﴾، ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ وفي تلك ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها من إسْتَبْرق﴾ قالَ: الدِّيباج، والعبقري: الزّرابي١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
٣٠
قال أبو العالية الرِّياحيّ: ﴿وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾ هي الطّنافس المُخْملة إلى الرّقة١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٩‏/‏١٩٧، وتفسير البغوي ٧‏/‏٤٥٩.
٣١
عن علي بن أبي طالب، قال: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ فُضول المحابس١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٣٢
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾، قال: فُضول المحابس، والفُرُش، والبُسط١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٤-٢٧٥، وبنحوه من طريق عنترة، وابن أبي شيبة ١٣‏/‏١٣٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
٣٣
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾، قال: المحابس١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٢٧٤، ٢٧٦، والبيهقي في البعث والنشور (٣٣٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
٣٤
عن عبد الله بن عباس، قال: ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ الرّفرف: الرياض١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٣٥
قال سعيد بن جُبَير: ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ الرّفرف: رياض الجنة، ﴿خضر﴾ مُخضبة١٢
التخريج
  1. ١أخرجه ابن حجر في تغليق التعليق ٤‏/‏٦٣ بسنده إلى أبي نعيم عن سعيد بن جبير من طريق أبي بشر بلفظ: الرفرف: رياض الجنة، وتفسير البغوي ٧‏/‏٤٥٨.
تعليقات المحققين
  1. ٢ذكر ابنُ عطية (٨/١٨٤) أنّ «الرَّفْرَف: ما تدلّى مِن الأَسِرّة مِن غالي الثياب والبُسُط». ونقل قول ابن جُبير في معنى: «الرفرف»، ووجَّهه بقوله: «ووَجْه قول ابن جُبير: أنه مِن رفَّ النَّبت: إذا نعُم وحسُن». ثم رجَّح قائلًا: «والأول أصوب وأبين». ولم يذكر مستندًا.

قراءات

٣ أقوال
١
عن أبي بَكرة، عن النَّبِيّ ﷺ، قرأ: (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفارِفَ خُضْرٍ وعَباقِرِيَّ حِسانٍ)١٢
التخريج
  1. ١أخرجه الحاكم ٢‏/‏٢٧٣ (٢٩٨٦) وفيه: ﴿رَفْرَفٍ﴾، ﴿(وعَبْقَرِيٍّ﴾، وحفص بن عمر في جزء قراءات النبي ص١٥٧ (١١٤)، والثعلبي ٩‏/‏١٩٨، من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن حفص الأرطباني، عن عاصم الجحدري، عن أبي بكرة به. قال ابن جرير في التفسير ٢٢‏/‏٢٧٧: «ذُكر عن النبي ﷺ خبر غير محفوظ، ولا صحيح السند». فذكره. وقال: قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «منقطع، وعاصم لم يدرك أبا بكرة». وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الفرقبي، وابن محيصن، وغيرهما. انظر: المحتسب ٢‏/‏٣٠٥، ومختصر ابن خالويه ص١٥١.
تعليقات المحققين
  1. ٢ذكر ابن جرير (٢٢/٢٧٧ بتصرف) هذا الأثر عن النبي ﷺ، وانتقده مستندًا لضعف السند، واللغة، فقال: «وذُكر عن النبي ﷺ خبر غير محفوظ، ولا صحيح السند (رَفارِفَ خُضْرٍ وعَباقِرِيَّ) بالألف والإجراء، وهذه القراءة لو كانت صحيحة لوجب أن تكون الكلمتان غير مجراتين». وذكر ابنُ عطية (٨/١٨٤) هذه القراءة عن النبي ﷺ، وعن عثمان، وأورد انتقاد الزّجاج والرّماني عليها، فقال: «وغلّط الزّجاج والرّماني هذه القراءة». وذكر ابن عطية عن عثمان رضي الله عنه أنه قرأ ذلك: (عَباقَريَّ) بفتح القاف والياء، ثم علّق بقوله: ""وهذا على أن اسم الموضع (عباقر) بفتح القاف، والصحيح في اسم الموضع: (عبقر)، قال الشاعر:كأن صليل المروحين تشذه صليل الزيوف يُنتقدن بعبقرا"".
٢
عن أبي بكر بن عيّاش، قال: كان زُهير الفُرْقُبيّ -وكان نحويًّا بصريًّا- يقرأ: (رَفارِفَ خُضْرٍ وعَباقِرِيَّ حِسانٍ)١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٣
عن أبي طُعْمة -من طريق ابن لهيعة- يقرأ: (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفارِفَ خُضْرٍ)١