سورة الحج | الآية ٧٧

"‏الإيمان قوة عاصمة عن الدنايا، دافعة إلى المكرمات، ومن ثم فإن الله عندما يدعو عباده إلى خير أو ينفرهم من شر، يناديهم بـ(يا أيها الذين آمنوا)".

"وافعلوا الخير لعلكم تفلحون" الخير: لا تجلس صامتًا هكذا قم افعل أي شيء، أوصل محتاجًا في سيارتك، اتصل بقريب، جهز نكتة تضحك بها أمك، تصدق بريال، اكتب شيئًا جميلًا، لا تكبل طاقة الخير في نمط خاص أنت عالم من الخير.

سورة الحج.. فيها من التوحيد والحِكَم والمواعظ على اختصارها ما هو بيِّن لمن تدبره، وفيها ذكر الواجبات والمستحبات كلها: توحيدًا وصلاة وزكاة وصيامًا، قد تضمن ذلك قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)، فهذه الآية والتي بعدها لم تترك خيرًا إلا جمعته، ولا شرًّا إلا نفته.

إذا عبر عن شيء بأحد أجزائه، فهذا دليل على أنه ركن فيه؛ ومن هنا أخذت ركنية الركوع والسجود في الصلاة من قوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الحج: ٧٧).

﴿ وافعَلُوا الخَيرَ لَعَلَّكُم تُفلحون ﴾ . حتى لو كلمة طيبة وابتسامة عارضة وإعانة أرملة وأخذك بيد مسن أو سعيك في كفالة يتيم أو شفاعة لمحتاج أو إجابة على سؤال جاهل أو تخفف عنه دينه أو تلقي عنه همه أو تعينه برأي أو تشاركه في حل . ثم انتظر وعد ربك بالفلاح !

"يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا , واعبدوا ربكم , وافعلوا الخير لعلكم تفلحون" هذه هي أسباب الفلاح . . العبادة تصل بالله فتقوم الحياة على قاعدة ثابتة وطريق واصل . وفعل الخير يؤدي إلى استقامة الحياة .

(وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) لا طريق للفلاح إلّا بالإخلاص للخالق والإحسان للمخلوقين

كان الفلاح رجاء المؤمنين(اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) فأصبح واقعا محققا(قد أفلح المؤمنون)

( وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ) ( فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين ) الأماني لا تقدّم ولا تؤخر .. القضيّة قضيّة عمل !

لا يوجد في القرآن سورة فيها سجدتان إلا في سورة الحجّ

كرر نداء (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) في هذه السورة أربع مرات ، ولم يُعهد ذلك في سورة من القرآن أخرى إلا ما ندر في سورة واحدة أو سورتين رغم قِصر سورة الحجّ بالنسبة لتلك السورتين . والعجيب أن المناداة بـ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) في كل شيء يخصّ الحجّ ذائع مشهور ، والعجيب أنه عندما يُخاطب الرب سبحانه وتعالى في أحكام الحجّ يُخاطبهم بـ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) وليس بعنوان الإيمان بخلاف الأحكام الأخرى والفرائض الأخرى والأحكام الأخرى .

بداية السورة كان فيها نداء بـ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) بينما خُتمت في آخر نداء لها بـ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) فكأنها بُدأت بدعو عالمية ثم خُتمت بالذين استجابوا لهذه الدعوة من هؤلاء الناس

كذلك بُدأت السورة بالأمر بالتقوى واختُتمت بآثار هذه التقوى وهي عبودية الله ، الخوف من الله ، الركوع ، السجود ، الاستجابة لأمر الله

... أخي المبارك ... - أعن محتاجاً . - أطعم جائعاً . - تصدق على فقير . - فرج هم مهموم . - أصلح بين متخاصمين . أدخل سروراً على غيرك ( وافعلوا الخير لعلكم تفلحون )

آية (٧٧) : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) * ما ورد من ترتيب إيماء إلى أن الاشتغال بإصلاح الاعتقاد من ركوع وسجود مقدّمٌ على الاشتغال بإصلاح الأعمال. * كنّى عن الصلاة بالركوع والسجود لتخصيص ذِكرهما، فإنهما أعظم أركان الصلاة وبهما يكون إظهار الخضوع والعبودية. * تخصيص الصلاة بالذِكر قبل الأمر ببقية العبادات تنبيه على أن الصلاة عماد الدين.

آية (77): * (ورتل القرآن ترتيلاً ) : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77)) إليك بيان فضل هذا الترتيب الحاصل في الآية. فما ورد من ترتيب إيماء إلى أن الاشتغال بإصلاح الاعتقاد من ركوع وسجود مقدّمٌ على الاشتغال بإصلاح الأعمال. ثم كنّى عن الصلاة بالركوع والسجود لتخصيص ذِكرهما. فإنهما أعظم أركان الصلاة وبهما يكون إظهار الخضوع والعبودية. وتخصيص الصلاة بالذِكر قبل الأمر ببقية العبادات تنبيه على أن الصلاة عماد الدين. وجامع الأمر كله أن التقديم إنما جيء بع للاهتمام بما قدّم.

{ اعبدوا الله } لفظ الجلالة { الله } هو الاسم الأعظم لله تبارك وتعالى ، يأتي في سياقات الكفار والمسلمين على حد سواء ، خاطب بها الرسل أقوامهم عبدة الأصنام ، جاءت هذه الآية سبع عشرة مرة أكثرها في المكي - { اعبدوا ربكم } هن آيتان في المدني ، في سياق الناس عامة في البقرة والحج .

الدلالة البيانية لكلمة ﴿ فعل ﴾ في التعبير القرآني.

برنامج نداءات الرحمن سورة الحج أية 77