سورة التكاثر | الآية ٨

( ثم لتُسألنَّ يومئذ عن النعيم ) سؤال الكافر سؤال توبيخ لأنه ترك الشكر ، وسؤال المؤمن سؤال تشريف لأنه شَكَر .

(ثم لتسألن يومئذ عن النعيم)عن كل النعم من الحواس والطعام والصحة هل قمتم بشكرها؟ فهنيئًا لمن استعد لهذا السؤال،فهو يقين لابد منه.

{ثُمّ لَتُسْأَلُنّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النّعيمِ} قال الحسن البصري: "كانوا يَعُدّون النعيم : أن يتغدى الرجل ثم يتعشى" . نحن لدينا ثلاث وجبات !!

{ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} ستسأل عن نعمة الفكر وكيف شغلته ستسأل عن نعمة البصر وكيف أطلقته ما أكثر النعم التي لم نعد لها جوابا.

(ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال ابن تيمية: أي: عن الشكر على النعيم فيطالب العبد بأداء شكر الله على النعيم؛ فإن الله تعالى لا يعاقب على ما أباح وإنما يعاقب على ترك مأمور وفعل محذور.

يا من تتقلب في النعم، انتبه! (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) هذا السؤال يعم الكافر والمؤمن، إلا أن سؤال المؤمن تبشير بأن يجمع له بين نعيم الدنيا ونعيم الآخرة؛ وسؤال الكافر تقريع أنْ قابل نعم الدنيا بالكفر والمعصية.

لما اشتغل الكفار بالتكاثر بنعيم الدنيا ولذاتها عن طاعة الله وشكره، سألهم عن هذا النعيم يوم القيامة؛ ليبيِّن لهم أنَّ ما ظنوه سببًا لسعادتهم هو من أعظم أسباب شقائهم في الآخرة.

{ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} قال ابن عباس-رضي الله عنهما- : "النعيم صحة الأبدان والأسماع والأبصار (يسأل الله العباد فيم استعملوها؟)"

(ثم لتُسألن يومئذٍ عن النعيم) كل نعيم نعيشه سنُسأل عنه يوم القيامة, ومن أيقن بوقوع السؤال فعليه إعداد الجواب.

تدبر( سورة التكاثر )

من أجلّ مقاصد القرآن تذكر هداياته في مواقف الحياة كما تذكر الرسول قوله : ( ثم لتُسألن يومئذٍ عن النعيم )

ثم لتُسألن يومئذ عن النعيم} أنعمت علي فانشغلت بعطاياك عن ذكرك ليس لدي من جواب سوى ضعفي وطمعي في رحمتك

المؤمن مطالب على الدوام بشكر الله على نعمه وأفضاله حتى يكون مستعدا للسؤال ! (ثم لتُسألن يومئذ عن النعيم).

{ ثُمَّ لتُسألن يَوْمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ } نتقلب في أنواع من النعيم فكيف سيكون الجواب؟!!

{ثم لتُسألن يومئذ عن النعيم} أنعمت علي فانشغلت بعطاياك عن ذكرك ليس لدي من جواب سوى ضعفي وطمعي في رحمتك

برنامج إشراقات قرآنية سورة التكاثر أية 8

مسألة: - قوله تعالى: (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم (8) وقد قال تعالى في مواضع متعددة الإذن في المباحات كقوله تعالى: (كلوا من الطيبات) و (كلوا من ثمره) (فانكحوا ما طاب لكم) ما فائدة السؤال عما أباحه؟ .. جوابه: أن المراد: لتسألن عن شكر النعيم، فحذف المضاف للعلم به، لأن الشكر واجب أو أنهم يسألون عن نعيمهم من أين حصلوه وآثروه على طاعة الله تعالى.

قوله تعالى: (ثُمَّ لَتُسْأَلُن يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيم) ، يعمُّ المؤمن والكافر، فالمؤمن يُسأل عن شكره النِّعمَة، والكافرُ يُسألُ عنها سؤال توبيخ.