سورة النساء | الآية ٨٢

وقفات مع سور وآيات

{أفلم يدّبروا القول} {أفلا يتدبرون القرآن} {ليدّبروا آياته} ورد التدبر بصيغة المضارع للدلالة على انه فعل يتعين على الإنسان القيام به باستمرار.

فوائد القرآن

وقفات مع سور وآيات

كل فكرة إنسانية مهما كانت مثيرة ومبهجة في ظرفها لا تستند إلى الوحي فهي إلى التناقض والزوال " وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا " .

عبدالله بلقاسم

وقفات مع سور وآيات

    اختلاف الغلاة و تكفير بعضهم لبعض نتيجة حتمية؛ فكل ما لم يكن على منهج الله كان كذلك قال ﷻ "ولو كان من عند غير اللّه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا""

عبدالمحسن المطيري

وقفات مع سور وآيات

  "أفلا يتدبرون القرآن" تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته

تفسير السعدي

وقفات مع سور وآيات

     )أفلا يتدبرون القرآن) قراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم،وهذه كانت عادة السلف، يردد أحدهم الآية إلى الصباح.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم)

وقفات مع سور وآيات

فكما أن من تعامى في حياته عن نبع الماء من بين أصابعه وغير ذلك من معجزاته ملوم مدحور، ومأزور غير مأجور، فكذلك من تعامى عن آيات الكتاب، وكأن لم يقرع أذنه قارع، فهو من هذا الباب؛ ولهذا نبه تعالى بقوله: (أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ).

ابن الزبير الغرناطي

وقفات مع سور وآيات

وكل شيء في القرآن تظن فيه التناقض -فيما يبدو لك- فتدبره حتى يتبين لك؛ لقوله تعالى: (أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا) ، فإن لم يتبين لك، فعليك بطريق الراسخين في العلم الذين يقولون: (آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ) (آل عمران:7)، واعلم أن القصور في علمك، أو في فهمك.

محمد بن صالح ابن عثيمين

وقفات مع سور وآيات

من تدبَّر القرآن؛ تبيَّن له أنَّه كما قال تعالى: (للَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ) يشبه بعضُه بعضًا، ويُصدِّقُ بعضُه بعضًا. ليس بمختلفٍ ولا بمتناقض (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا).

ابن تيمية

وقفات مع سور وآيات

القوانين الوضعية مهما كبرت عقول واضعيها واتسعت مداركهم وامتدت أنظارهم، فهي تختلف فيما بينها، وأوضاع الناس وأعرافهم تتبدل دائمًا؛ فتختلف القوانين عن مسايرة أوضاع الناس؛ فتحتاج إلى تعديل: (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا).

علي الطنطاوى

وقفات مع سور وآيات

(وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا)، من التزم الكتاب والسنة وما كان عليه الصحابة ي لم يختلف كلامُه وعقائِدُه؛ لأن ذلك غير مختلف، بخلاف من تعصَّب لطائفةٍ من الطوائف.

ابن تيمية

وقفات مع سور وآيات

(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)، من المعلوم أنه في تفاصيل آيات القرآن من العلم والإيمان ما يتفاضل فيه الناس، فالقرآن يقرأه الناس بالليل والنهار لكن يتفاضلون في فهمه تفاضلًا عظيمًا، وقد رفع الله بعض الناس على بعض درجات.

ابن تيمية

وقفات مع سور وآيات

{ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} مهما تأنق الإنسان في تحبير العبارات-وهو يوضح معاني كلام الله-فما هو إلا كالشرح لشذرة من معانيه الظاهرة،وكالكشف للمعة يسيرة من أنواره الباهرة إذ لا قدرة لأحد على استيفاء جميع ما اشتمل عليه الكتاب، وما تضمنه من لب اللباب.

القاسمي

وقفات مع سور وآيات

ملحظ دقيق: قال بعض الصالحين في قوله تعالى: (أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) «جرأك على تلاوة خطابه، ولولا ذاك لكلّت الألسن عن تلاوته».

الذهبي

وقفات مع سور وآيات

﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ﴾ . لو تدبروه؛ لدلهم على كل خير، ولحذرهم من كل شر، ولملأ قلوبهم من الإيمان، وأفئدتهم من الإيقان. . #ابن_سعدي رحمه الله .

روائع القرآن

وقفات مع سور وآيات

﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾.. اطراد تناقضنا من دلائل إعجاز القرآن و من زعم أنه لا يتناقض فقد كذبه القرآن.

عبدالله بلقاسم

وقفات مع سور وآيات

(وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾.. التناقض حتم في كلامنا اللهم اغفر لنا و أهدنا.

عبدالله بلقاسم

وقفات مع سور وآيات

هدايات من تفسير السعدي ( فما هو إلا ان جاء القرآن)

سعود بن خالد آل سعود الكبير

وقفات مع سور وآيات

تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير.,,,

سعد الحجري

وقفات مع سور وآيات

مجالس في تدبر القرآن تدبر آية 82 سورة النساء

خالد السبت

وقفات مع سور وآيات

(التناقض واقع من كل عالم غير النبيين)ومما يدل عليه (ولو كان من عند غير ﷲ لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) السكران

ابن تيمية

وقفات مع سور وآيات

العيش مع القرآن وتدبره خصوصا في رمضان هو مفتاح استقامة القلب وثباته وراحته وطمأنيته فاقبلوا عليه واستغلوا الفرصة

عبدالرحمن السويد

وقفات مع سور وآيات

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ...} :"وإذا كان من لا يتدبر القرآن يوبخ فمن يتدبره يثنى عليه ويمدح إذا ففيه الحث على تدبر القرآن"

محمد بن صالح ابن عثيمين

وقفات مع سور وآيات

الهدف من القرآن التدبر{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ...} فتدبر..

مجالس التدبر

وقفات مع سور وآيات

قمة التحدي.. {...وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا }

مجالس التدبر

وقفات مع سور وآيات

تلاوة القران تشرح القلب

ماجد الزهراني

وقفات مع سور وآيات

.{أفلم يدّبروا القول} {أفلا يتدبرون القرآن} {ليدّبروا آياته} ورد التدبر بصيغة المضارع للدلالة على انه فعل يتعين على الإنسان القيام به باستمرار.

مجالس التدبر

وقفات مع سور وآيات

$ رحلة التدبر

خالد الخليوي

وقفات مع سور وآيات

العالم قبل عام 1300كان تقدمه المادي في الحياة متقاربا ثم حقق قفزة خلال100عام تفوق ما حققه من قبل أضعافا مضاعفة وما ثمة كتاب بشري كتب قبل١٣٠٠سنة إلا وانحنى أمام هذا العلم وظهر ضعفه وأما القرآن فجاء بإعجاز جعل العلم هو الذي ينحني أمامه (ولوكان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)

وليد الحمدان

بلاغة القرآن

* التدبر مشتق من الدَبَر أي الظهر فكيف يراد به التأمل؟ جعلوا الفعل تدبر بمعنى تأمل وتفكر لأننا إذا قلنا تدبر المسألة أردنا نظر في غائبها وعاقبتها وتدبر الأمر نظر في ما وراءه من حِكَم ومعانٍ.

مختصر لمسات بيانية

بلاغة القرآن

( أفلا يتدبرون القرآن ) ، ( أفلم يدبروا القول ) : لفظ القرآن يعم القول وأكثر فهو أوسع ، لذا جاء مع القرآن بالصيغة الأطول وقال ( يتدبرون ) ، وجاء مع القول بالصيغة المناسبة للسياق وقال ( يدبّروا ) والزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى .

صالح التركي / من لطائف القرآن

بلاغة القرآن

قوله تعالى: (وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفاَ كَثِيراً) . يدلُّ بمفهومه على أن في قوله تعالى: القرآن اختلافاً قليلًا، وإِلَّا لما كان للتقييد بوصف الكثرة فائدة، مع أنه لا اختلاف فيه أصلاً، إذ المرادُ بالاختلاف فيه: التناقض في معانيه، والتبايُن في نظمه. وأُجيبَ بأن التقييد بالكثرة، للمبالغة في إثبات الملازمة، أي لو كان من عند غير الله، لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً، فضلاً عن القليل، لكنَّه من عند الله، فليس فيه اختلافٌ كثيرٌ ولا قليل.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن