سورة الحجر | الآية ٨٨

لن يتعلق بالدنيا من عمر قلبه القرآن. "ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم" "لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم".

(لا تمدن عينيك) بعض نظرات العين مثل (مد اليد) فلا تنظر لدنيا غيرك بجشع ولا حسد .

من الآداب غض البصر عما في أيدي الناس من الأموال والنساء والأولاد والمتاع ونحوها : ﴿لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم﴾

﴿واخفض جناحك للمؤمنين ﴾بلين جانبك ولطف خطابك لهم وتوددك إليهم وحسن خلقك والإحسان التام بهم. خطابٌ للنبي نحن أحرى بامتثاله

ما أعظمه من خلق {واخفض جناحك للمؤمنين. وقل إني أنا النذير المبين } ويفسره قوله :{ أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين }

(ولا تحزن "عليهم" ﴾ آذوه ﷺ .. ومع ذلك حَزن عليهم لا "منهم" ! صلوا عليه وسلموا تسليما

﴿واخفض (جناحك) للمؤمنين﴾ ما أجمل هذا التشبيه ! هذا ما ينبغي أن يكون عليه تعامل المؤمن مع المؤمن !

﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87 ) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾..لا تفكّر في المليارات وعندك الفاتحة.

﴿ لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ﴾.. عيوننا هي التي تسرق قلوبنا للتعلق بالدنيا، ندور ننظر نتمعن في القصور والدور والمراكب والمتاجر، ثم نريد أن نكون زهاداً!.

سورة الحجر (88) ما يبكيك يا عمر ؟

لا يمكنك حب إنسان دون ان تكون ضعيفا أمامه تنازل. تغافل. تراجع . تضحية. الخ لذلك لا تجتمع الصرامة مع العلاقات ذات الطبيعة الجيدة ( واخفض جناحك لمن تبعك من المؤمنين)

ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ : ﻫﻮ الذي - ﺿَﺒﻂ ﺻﻮﺗﻨﺎ : ﴿ ﻭﺍﻏﻀﺾ ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻚ ﴾ - وضبط مجالسنا "ولا يغتب بعضكم بعضا" - ﻭﺿﺒﻂ ﻣﺸﻴﺘﻨﺎ : ﴿ ﻭﻻ ﺗﻤﺶ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺣًﺎ ﴾ - ﻭﺿﺒﻂ ﻧﻈﺮﺍﺗﻨﺎ : ﴿ ﻭﻻ ﺗﻤﺪّﻥّ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﴾ - ﻭﺿﺒﻂ ﺳﻤﻌﻨﺎ : ﴿ ﻭﻻ ﺗﺠﺴﺴﻮﺍ ﴾ - ﻭﺿﺒﻂ ﻃﻌﺎﻣﻨﺎ : ﴿ ﻭﻻ ﺗﺴﺮﻓﻮﺍ ﴾ - ﻭﺿﺒﻂ ﺃﻟﻔﺎﻇﻨﺎ: ﴿ ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ ﻟﻠﻨّﺎﺱ ﺣﺴﻨﺎ ﴾ ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ : ﻛﻔﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻀﺒﻂ ﺣﻴﺎﺗﻚ

{ لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم }. لا تنبهر بمتاع الدنيا الزائل فاحفظ دينك وقرآنك هو أهم ما في الحياة.

﴿واخفض (جناحك) للمؤمنين﴾ ما أجمل هذا التشبيه ! هذا ما ينبغي أن يكون عليه تعامل المؤمن مع المؤمن!

(واخفض جناحك للمؤمنين) التواضع يخفي العيوب : من خفض جناحه وتواضع اختفت عيوبه تحت جناحه .

(واخفض جناحك للمؤمنين) بينما في حق الوالدين (واخفض لهما جناح الذل) تأمل الفرق لتعرف عظم حق الوالدين

آية (٨٨) : (لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) * الفرق بين فعليّ الأسى والحزن : كِلا الفعلين يدل على الحزن : - عندنا حزِن يحزَن (بفتح الزاي) وحزَن يحزُن (بضم الزاي)، حزِن يحزَن فعل لازم ليس متعدياً تقول حزِن عليه و(وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ)، حزِن يحزُن متعدي (فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ) الكاف مفعول به، حزنني وأحزنني (قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ). اللغة العليا حزَن أحزن يحزُن، أما أسي يأسى وأسى هي أأسى بمعنى حزن. - في الحُزْن مشقة أكثر وشدة لأنه قريب من معنى الحَزْن الذي هو الغلظ والشدة في الأرض (اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزْن إذا شئت سهلاً) الحزْن أي الصعب وتقال للأرض الصعبة. والحُزن هو الغلظ والشدة في النفس. - الحُزْن أثقل على النفس من الحَزْن ، الحزْن تجتازه وانتهى الأمر أما الحُزن فيبقى في النفس. الحَزن فتحة والحُزن ضمة فاختاروا الضمة لما هو أثقل.

آية (88): *ما الفرق بين فعلى الأسى والحزن؟ (د.فاضل السامرائي) كِلا الفعلين يدل على الحزن عندنا حزِن يحزَن وحزَن يحزُن، حزِن يحزَن فعل لازم ليس متعدياً تقول حزِن عليه و(وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ (88) الحجر)، (فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ (76) يس) (الكاف مفعول به).حزِن يحزُن متعدي، حزنني وأحزنني (قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ (13) يوسف). اللغة العليا حزَن يحزُن وتستعمل أحزن أيضاً، أحزن من حَزَن. الفعل أسي يأسى يسمونه الباب الرابع (لكيلا لا تأسوا) وأسى بمعنى حزن أيضاً (فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ (93) الأعراف) هي أأسى، فهو أسي يأسى، كلاهما يفيد الحزن لكن الفارق بين لكيلا تحزنوا ولكيلا تأسوا في الحزن مشقة أكثر وشدة لأنه قريب من معنى الحزْن الذي هو الغلظ والشدة في الأرض (اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزْن إذا شئت سهلاً) الحزْن أي الصعب وتقال للأرض الصعبة. إذن الحزن فيه غِلظ وشدة في الأرض والحُزن هو الغلظ والشدة في النفس. أيهما أثقل؟ الحُزن أثقل على النفس من الحزْن ، الحزْن تجتازه وانتهى الأمر أما الحُزن فيبقى في النفس. الحَزن فتحة والحُزن ضمة فاختاروا الضمة لما هو أثقل لأنها تتناسب اللفظة مع مدلولها أو المعنى .

سلسلة كان خلقه القران التواضع الحجر آية 88