سورة النمل | الآية ٨٨

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ

تفسير

٢٠ قولًا
١
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾، يقول: أحسن كل شيء خلقه وأوثقه١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏١٣٨، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٣٤.
٢
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿الذي أتقن كل شيء﴾، قال: أتْرَص١ كل شيء، وسوّى٢
التخريج
  1. ١أترص: أحكم. اللسان (ترص).
  2. ٢أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏١٣٨، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٣٣ من طريق ليث، وأخرجه من طريق ابن أبي نجيح بلفظ: أبرم. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
٣
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿أتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾: أحصى كل شيء١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏٥٩٨، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٣٣ من طريق أبي يحيى.
٤
عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- قال: أحسن كل شيء١
التخريج
  1. ١أخرجه يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٧٢.
٥
عن الحسن البصري -من طريق هشام بن حسان- ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾، قال: أحكم١
التخريج
  1. ١أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص٣٤. وعلقه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٣٣.
٦
عن الحسن البصري -من طريق قرة بن خالد- ﴿الذي أتقن كل شيء﴾، قال: أوَلَمْ تر إلى كل دابة كيف تتقي على نفسها؟!١
التخريج
  1. ١أخرجه يحيى بن سلام ١‏/‏٢٦٢، ٢‏/‏٥٧٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وعقّب يحيى بن سلام عليه بقوله: ليس يعني الحسن: أتْقَنَ: تتقي، ولكن مِن الإتقان أن جعل كل دابة تتقي على نفسها.
٧
عن الحسن البصري -من طريق أشعث- ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾، قال: هدى كل شيء لمنفعته١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٣٤.
٨
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾، قال: أحسن كل شيء١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏١٣٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٣٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٩
عن إسماعيل السُّدِّيّ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، مثل ذلك١
التخريج
  1. ١علقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٤.
١٠
قال مقاتل بن سليمان: ﴿صنع الله الذي أتقن﴾ يعني: الذي أحكم ﴿كل شيء إنه خبير بما تفعلون﴾ يعني: إنّه خبير بما فعلتم. نظيرُها في الروم١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏٣١٨.
١١
قال يحيى بن سلّام: قوله ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾ أحكم كل شيء١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٧٢.
١٢
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة﴾، قال: قائِمة١٢
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏١٣٧، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
تعليقات المحققين
  1. ٢قال ابنُ جرير (١٨/١٣٧) مبيّنًا المعنى استنادًا إلى أثر ابن عباس رضي الله عنهما: «يقول -تعالى ذِكْرُه-: ﴿وترى الجبال﴾ يا محمد، ﴿تحسبها﴾ قائمةً، ﴿وهي تمرّ﴾».
١٣
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة﴾ أي: تحسبها ثابتة في أصولها لا تتحرك، ﴿وهي تمر مر السحاب﴾١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٣٣.
١٤
قال مقاتل بن سليمان: ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة﴾، يعني: تحسبها مكانها١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏٣١٨.
١٥
قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة﴾ ساكنة١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٧٢.
١٦
عن أبي هريرة أنّه قال: حدَّثنا رسول الله ﷺ، قال: «... يُسَيِّر اللهُ الجبالَ، فتمر مر السحاب، ثم يجعلها سرابًا، وترجُّ الأرضُ بأهلها رجًّا...»١
التخريج
  1. ١أخرجه إسحاق بن راهويه ١‏/‏٨٤-٨٥ (١٠) مطولًا، والبيهقي في البعث والنشور ص٣٣٦ (٦٠٩)، وابن جرير ١٦‏/‏٤٤٧-٤٤٨مطولًا، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٢٩ (١٦٦٢٧) مطولًا، ٩‏/‏٢٩٣٣ (١٦٦٣٦) مختصرًا، والثعلبي ٧‏/‏٢٢٧ مطولًا. وقد تقدم بتمامه مطولًا مع تخريجه في تفسير الآية السابقة.
١٧
قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهي تمر مر السحاب﴾ فتستوي في الأرض١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏٣١٨.
١٨
قال يحيى بن سلّام: ﴿وهي تمر مر السحاب﴾ تكون ﴿كالعهن المنفوش﴾ [القارعة:٥] كالصوف المنفوش، وتكون ﴿كثيبا مهيلا﴾ [المزمل:١٤]، وتُبَسُّ بسًّا كما يُبَسُّ السويق، وتكون سرابًا، ثم تكون ﴿هباء منبثا﴾ [الواقعة:٦]، فذلك حين تذهب مِن أصولها فلا يُرى منها شيء، فتصير الأرض كلها مستوية١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٧٢.
١٩
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾، قال: أحْكَم كل شيء١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏١٣٨، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
٢٠
عن عطاء الخراساني، وسفيان الثوري، مثل ذلك١