سورة يونس | الآية ٨٩

(أجيبت دعوتكما) يونس 89 (فاستجبنا له) الأنبياء 88 "تطرق معها برأسك تتمتم بكلمات ﻻ أحد يسمعها لكنك على يقين أن الله يحتويها ولن يردها خائبة".

"قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما" شكر الإجابة .. استقامة وإنابة

( قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا .. ) الاستقامة على فعل الطاعات ، من أسبـاب إجـابـة الدعـوات !!

( أجيبت دعوتكما ) يونس 89 ( فاستجبنا له ) الأنبياء 88 "تطرق معها برأسك تتمتم بكلمات ﻻ أحد يسمعها لكنك على يقين أن الله يحتويها ولن يردها خائبة ."

ليس كل صاحب علم هو عالم ويصح الاقتداء به. العلم الحقيقي هو ما يوصلك إلى الله، ويصل به من اقتدى بك إلى الله (ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون).

﴿ قالَ قَد أُجيبَت دَعوَتُكُما فَاستَقيما﴾ إذا أجيبت دعوتك .. فاستقم .

(قال قد أجيبت دعوتكما) ﻻ يظن من طرق باب الكريم أنه سيرد خائبا وإن طال الوقت ستهل بشائر السعد اللهم إنا نسألك أن تشرح صدورنا وتغفر ذنوبنا . . .

(قال قد أجيبت دعوتكما) الداعي موسى والمؤمِّن هارون وكانت الإجابة لهما جميعا لا تحرم نفسك الخير بأن تأمن على كل دعوة تسمعها

وقفة مع آية ﴿ قالَ قَد أُجيبَت دَعوَتُكُما فَاستَقيما﴾ إذا أجيبت دعوتك فاستقم

"قال قد أجيبت دعوتكما " أغرق الله فرعون استجابةً لدعاء موسى عليه السلام ، فما أعظم مقام الدعاء في باب النصر على الأعداء !! يقال هذا وجراح المسلمين تَثعُب ! وما النصر إلا من عند الله

" قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما " إن من شكر الله جلّ جلاله على إجابة الدعاء، الاستقامة على الدين وعدم التبديل، وسيجزي الله الشاكرين

﴿قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما﴾ لم يقل: "قد أجيبت دعوتكما وسترونها تتحقق الآن" بل قال: (قد أجيبت) وانشغلوا الآن بـ: (فاستقيما).. وسوف ترون تحققها.

( قد أجيبت دعوتكما فاستقيما) قال عكرمة : أمن هارون على دعاء موسى فقال الله : ( قد أجيبت دعوتكما ) فصار التأمين دعوة، و صار شريكه فيها.. فلا تبخل بالتأمين لعل استجابة الدعاء تشملك!

قوله تعالى: (قَالَ قَدْ أجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا. .) الآية. إنْ قلتَ: لمَ أضافَ الدعوةَ إليها، مع أنها إنما صدرت من موسى عليه السلام، لآية " وقال موسى ربَّنَا إنكَ آتيتَ فرعونَ وَمَلأهُ زينةً. . " الآية؟ قلتُ: أضافهما إليهما لأن " هارون " كان يؤمِنُّ على دعاء موسى، والتأمينُ دعاءٌ في المعنى، أو لأن هارون دعا أيضاً مع موسى، إلَّا أنه تعالى خص موسى بالذِّكر، لأنه كان أسبقَ بالدعوة، أو أحرص عليها.

- ألح على الله تعالى بالدعاء في أمر يهمك؛ محسنا الظن به سبحانه، ﴿ قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَٱسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾