سورة هود | الآية ٩١

السياسة الباطشة لا تكف عن بطشها خوفا من الله بل خوفا من اﻷقوياء(ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله)!.

"قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول" كثرة مخالفة النصوص يورث الغباء

‏المستهترون بالدين ليس لهم معيار في مخاطبة الناصح بالحق إلا الاستكبار والاحتقار(قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا)."

(ولولا رهطك لرجمناك) بعد تجربة شعيب : تقطيع أواصر العشيرة (قلة فقه دعوي) ومداهنتهم بأخطائهم(ضعف ديني)والحفاظ مع النصح(نهج شرعي)

طردوه فأخذتهم رجفة الأرض !قالوا(ما نفقه!)فأخذتهم صيحة السماء! سبحان من يجازي بجنس العمل!

ليست المشكلة في العقل،،المشكلة في القلب إذا مرض ،فتلحق العقل لوثة:( ما نفقه كثيرا مما تقول!)

شعيب عليه السلام الذي يسمى(خطيب الأنبياء) قال له قومه: (ما نفقه كثيرا مما تقول).. لا تظن أن أعذار أعداء الدعوة(منصفة).. فورائها يستتر(الهوى) .

(قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ)، (وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا) (الأنعام:٢٥) تدبَّر ما ذكره الله عن أعداء الرُّسل من نفي فقههم وتكذيبهم، تجد بعض ذلك فيمن أعرض عن ذكر الله، وعن تدبُّر كتابه، واتبع ما تتلوه الشياطين، وما توحيه إلى أوليائها.

جاء في سورة هود في قصَّة شعيب: ﱡﭐ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﱠ (هود:٩٤) بالتأنيث، بينما هي في السورة نفسها في قصَّة ثمود: ﱡﭐ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﱠ (هود: ٦٧) بالتذكير، فما السرُّ البلاغي؟! لعلَّ أقرب جوابٍ بلاغي ما ذكره الخطيب الإسكافيُّ؛ أنَّ عذاب قوم شعيب جاء بثلاثة ألفاظ كلها مؤنثة: الرجفة، والصيحة، والظلَّة، فغلَب التأنيثُ! والله أعلم.

سورة هود (91) الرجفة والصيحة وعذاب يوم الظلة

(قَالُوا: يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجمناكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ تأمل كلّ تلك الاستعلاءات الكلامية انتهت بصيحة: (وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ

(قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ) إن كنت صاحب علم فستقابل من يسفه علمك و يجهل قدرك فلا تجعل هذا يهز ثقتك بنفسك بل اجتهد و انشر علمك في كل مكان

الذي لا يريد أن يفهمك أو يعذرك لن تعجزه التهمة؛ شعيبﷺ سمي خطيب الأنبياء ومع ذلك قال له قومه (قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ!)

ثِق بنفسك وقدراتك بعد ثقتك بالله، ولا تلتفت لكلام المثبطين ومن لا يعرف قدرك، قال الكفار لشُعيب ﷺ: (ما نفقه كثيرًا مما تقول)! وهو خطيب الأنبياء.

( قالوا يا شعيب ما نفقه كثيراً مما تقول ) من يريد الإعراض عن الحق ؛ يتظاهر بالبَلهِ أحياناً !

{قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ } لم يفقهوا كلام خطيب الأنبياء وأفصحهم! وهكذا شأنهم اليوم: يستكبرون عن قبول الحق فيزدرون أهله!

{وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ} عادة أهل الباطل في كل الزمان تقديس الحس والمادة في مقابل الكفر بالغيبيات رغم البراهين القاطعة.