سورة يوسف | الآية ٩٢

[ قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ] من أتاك نادما معتذرا ، فلا تكثر عليه اللوم فيكفيه ما به من ندم فللندم عذاب وانكسار

(قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم) القلوب البيضاء ستُنهي المشكلة بـ (لا تثريب عليكم!)ولا تفتح سجلات الماضي .

(قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم) هكذا تنسى القلوب الكبيرة كل أخطاء الماضي مهما عظمت في لحظة. .

يوسف(لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم) يعقوب (سوف أستغفر لكم) ، الشباب أسرع عاطفة من الشيوخ فيوسف استغفر لهم مباشرة ويعقوب وعدهم .

إخوة يوسف بعد ذنوبهم أفسح لهم ربهم في الأجل فرضي أبوهم وعفا أخوهم وجمعهم بعد فاق وألهم نبيين الدعاء لهم .. لا تيأس بعد ذنبك أنت تعامل الله

لا تثريب عليكم "معاناة السنين تنتهي عند العظماء هكذا بكل بساطة

"لا تثريب عليكم" هنا تتجلى العظمة.. كيف استطاع أن يمزق تاريخ الكيد والمكر.. والاتهامات والتشريد.. والبيع وتشويه السمعة في لحظة

"لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم" الأخ تنازل..والأب تجاوز..والرب غفر: إذن ليس لنا أن نثرب عليهم أو نطعن فيهم بل نأخذ العبرة وحسب .

لا تثريب عليكم ( يغفر الله ) لكم وهو أرحم الراحمين " " واعفوا واصفحوا ألا تحبون أن ( يغفر الله ) لكم " من الطرائق الموصلة لغفران الرب .. العفو والمغفرة لمن أخطأ في حقك .. كما قال أبو بكر في قصة الإفك [ إني أحب أن يغفر الله لي ] فنقول هنا لكل متخاصم : " أﻻ تحبون أن يغفر الله لكم " ؟!

والله لو قام المذنبون في الأسحار على أقدام الانكسار ، ورفعوا قصص الاعتذار مضمونها" يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا " لبرز لهم التوقيع عليها" لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين "

أخوة يوسف .. أرادوا قتله .. ألقوه في الجب أبعدوه عن والده .. فُتن .. سُجن ومع ذلك قال ﴿ لا تثريب عليكم ﴾ فكن كذلك .. مترفّعا عن الانتقام

قف هنيّة .. تذكر كل من أخطأ عليك، أو أساء إليك، ثم اغسل قلبك بماء العفو، وقل كما قال يوسف {لا تثريب عليكم اليوم، يغفر الله لكم ..}

‏{ وإن كنا لخاطئين . قال لا تثريب عليكم اليوم} النفوس الكبيرة تعفو مباشرة من غير منة ولا عتاب بعد اعتراف المخطئ واعتذاره

العفو والصفح ثم الإحسان بالدعاء من أخلاق الأنبياء وجميل صفاتهم : ﴿ قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ﴾

العفو من شيم الكرام؛ ﴿لاتثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم﴾؛ وأعظم عفو شملته البشرية ما فعله ﷺ بمن ظلمه {اذهبوا فأنتم الطلقاء{

(لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ)، (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا) (النور:٢٢) في الإحسان إلى المسيء شرف الاتصاف بصفات الخالق؛ إذ يجعلون له الصاحبة والولد، وهو يعافيهم ويرزقهم! وفيه فطام للمسيء عن إساءته، وتعريف له بقبح ظلمه.

يزداد التعجب ويشتد الاستغراب من أناس يقرؤون سورة يوسف، ويرون ما عمله إخوته معه عندما فرقوا بينه وبين أبيه، وما ترتب على ذلك من مآسي وفواجع: إلقـاء في البئـر، وبـيعه مملوكًا، وتعريضه للفتن وسجنه، واتهامه بالسرقـة.. بعد ذلك كله يأتي منه ذلك الموقف الرائع: (لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ) يرون ذلك فلا يعفون ولا يصفحون؟ فهلا عفوت أخي كما عفى بلا مَنٍّ ولا أذى؟ (أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) (النور: ٢٢).

مهما كنت تشعر حاول أن يكون تعاملك مع عباد الله دائرًا حول حمى هذه الكلمات : " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين"

تدبر سورة يوسف آية 92

سلاما على اللذين... إن خاننا التعبير لم يخنهم الفهم وإن أفسدنا مفرداتنا أصلحوا نواياهم ( لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ) أو (إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ)

(قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم) النفوس العظيمة تتكابر على الجراح وتنسى آلام الماضي وتغفر زلة الأحبة

عند العزيز.. كان يقدر على الخطيئة لكنه قال : (مَعَاذَ اللَّهِ) عند الملك... كان يقدر على الانتقام لكنه قال: (يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ) قيمتنا أحيانا فيما لا نفعل

لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ ﴾ طوى بها ألم الكيد الذي امتد لأعوام .. عظماء الأرواح لطيفون حتى في قبول اعتذار من آذاهم بعنف !

قالوا كلما كان الشخص بالشرع أعلم كان للناس أعذر (قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ)

فى الوفاق لا يمكن معرفة النبلاء النبلاء يظهرون فى الخصومات! ( لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ)

(قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ) اعفُ عن من أخطأ في حقك انسَ خطأه وادعُ له دعوة تنفعه بالدنيا والأخرة تخلّق بصفات الأنبياء

دقيقة مع القرآن سورة يوسف آية 92

( قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ) هنا تبكي العَظَمَة !

يلاقى المرء فى حياته ألآف الأشخاص أكثر بقاء فى ذاكرته أطيبهم لفظا وأسرعهم بسمة وسلاما وأقلهم غضبا وعتابا (لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ)

(قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) الأخ تنازل .. الأب تجاوز.. (وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ ) أنظر إلى أدب يوسف لم ينسب الخطأ لهم!! هكذا هي النفوس العالية ما يهمها دوما : تصحيح الخطأ فقط يا لمروءته !

....... رحلة التدبر ........

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 92

- يوسف عليه السلام عفا عن إخوته لمَّا جاؤوا نادمين؛ ‏فمن أتاك نادمًا معتذرًا عن خطئه عازمًا على عدم العودة إليه، فالأَوْلى أن تعفو عنه.

يوسفيات •• -واستفاقت الذكريات- ( قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) الأخ تنازل، والأب تجاوز، والرب غفر ‏إذن ليس لنا أن نثرّب عليهم أو نطعن فيهم بل نأخذ العبرة فحسب …

إياك أن تقدم مصلحتك على مصلحة اجتماع البيت الواحد سورة يوسف أية 92

لا تثريب عليكم سورة يوسف الآية 92

سورة يوسف الآية 92

آية (٩٢) : (قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) * الفرق بين استغفار يوسف لإخوته واستغفار يعقوب لأبنائه: إخوة يوسف لم يسألوه المغفرة وإنما هو الذي دعا لهم بالمغفرة دون أن يسألوه حتى أنهم لم يذكروا الخطيئة التي ارتكبوها بحق يوسف كما فعلوا مع أبيهم (وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ) وإنما جاءت (إن) مخففة كأنها هذه الفعلة جرّت على أخيهم خيراً فصار عزيز مصر، أما مع أبيهم فالإقرار بالخطيئة آكد (قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (٩٧)) ويعقوب لم يستغفر لهم ولكن وعدهم بالاستغفار لأن فعلتهم مع يوسف لم تكن عاقبتها على يوسف كما كانت على أبيهم فيوسف أصبح عزيز مصر وبيده الأمر والنهي أما تأثير فعلة إخوة يوسف على أبيهم أعظم لأنه أُصيب بالعمى والأسى والحسرة على ولده ولا يزال قلب يعقوب فيه كثير من الحزن والأسى لذا أجّل الاستغفار في قوله (قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٩٨)) سوف أبعد من السين وآكد هذا يدل على عمق هذه الفعلة وشدتها في نفسه.

برنامج لمسات بيانية ما الفرق بين استغفار يوسف لإخوته واستغفار يعقوب لأبنائه في سورة يوسف؟(د.فاضل السامرائي) قال الله تعالى على لسان يوسف  (قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ {92}) وقال على لسان يعقوب  (قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {98}) ولو نظرنا في سياق الآيات وموقف إخوة يوسف معه لوجدنا أنهم قالوا (قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ {91}) هم لم يسألوه المغفرة وإنما هو الذي دعا لهم بالمغفرة دون أن يسألوه حتى أنهم لم يذكروا الخطيئة التي ارتكبوها بحق يوسف كما فعلوا مع أبيهم (وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ) وإنما جاءت (إن) مخففة. أما مع أبيهم قالوا (قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ {97}) وجاءت (إنّا) مشددة الإقرار بالخطيئة آكد في توجيه الكلام مع أبيهم. ويعقوب  لم يستغفر لهم ولكن وعدهم بالاستغفار لأن فعلتهم مع يوسف لم تكن عاقبتها على يوسف كما كانت على أبيهم فيوسف  أصبح عزيز مصر وبيده الأمر والنهي أما تأثير فعلة إخوة يوسف على أبيهم فكان أعظم لأنه أُصيب بالعمى والأسى والحسرة على ولده ولا يزال قلب يعقوب  فيه أسى وفي نفسه شيء كثير من الحزن والأسى لذا أجّل الاستغفار في قوله (قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {98}) سوف يعني للمستقبل، سوف أبعد من السين وآكد هذا يدل على عمق هذه الفعلة وشدتها في نفسه. طلبوا منه أن يستغفر لهم (يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا) فقال (سوف) أما يوسف لم يطلبوا منه الاستغفار فقال (يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ) كأنها هذه الفعلة جرّت على أخيهم خيراً فصار عزيز مصر لكن جرّت على أبيهم الحزن فلا شك أن أثرها على أبيهم أشد من أثرها على يوسف فتكلموا بالأثر الناتج عن الفعلة لأنه استفاد من فعلة إخوته معه.

سلسلة كان خلقه القرآن العفو (1) سورة آل عمران أية 134