سورة الأنعام | الآية ٩٢

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ

تفسير

١٨ قولًا
١
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿أم القرى﴾، قال: مكة، وإنّما سمِّيَت أم القرى لأنّها أولُ بيت وُضِع بها١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٩‏/‏٤٠٣، وابن أبي حاتم ٤‏/‏١٣٤٥.
٢
عن أبي فاختة الكوفي، ومجاهد بن جبر، والضحاك بن مزاحم، والحسن البصري، ويحيى بن يعمر، نحو ذلك١
التخريج
  1. ١علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٤٥.
٣
قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولتنذر أم القرى﴾ يعني: لكي تنذر بالقرآن أصل القرى، يعني: مكة، وإنما سُمِّيَت أم القرى لأنّ الأرض كلها دحيت من تحت الكعبة، ﴿و﴾ تنذر بالقرآن ﴿من حولها﴾ يعني: حول مكة، يعني: قرى الأرض كلها١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ١‏/‏٥٧٤.
٤
قال مقاتل بن سليمان: ﴿والذين يؤمنون بالآخرة﴾ يعني: يُصَدِّقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال ﴿يؤمنون به﴾ يعني: يُصَدِّقون بالقرآن أنّه جاء من الله عز وجل١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ١‏/‏٥٧٤.
٥
عن مسروق بن الأجدع الهمداني -من طريق أبي الضُّحى- ﴿على صلاتهم يحافظون﴾، قال: على مواقيت الصلاة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٤‏/‏١٣٤٦.
٦
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿على صلاتهم يحافظون﴾، أي: على وضوئها، ومواقيتها، وركوعها، وسجودها١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٤‏/‏١٣٤٦.
٧
قال مقاتل بن سليمان: نعتهم، فقال: ﴿وهم على صلاتهم يحافظون﴾ عليها في مواقيتها، لا يتركونها١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ١‏/‏٥٧٤.
٨
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وهذا كتاب أنزلناه مبارك﴾، قال: هو القرآن الذي أنزله الله تعالى على محمد ﷺ١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٤‏/‏١٣٤٤.
٩
قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهذا كتاب أنزلناه﴾ على محمد ﷺ، ﴿مبارك﴾ لِمَن عمِل به، وهو ﴿مصدق الذي بين يديه﴾١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ١‏/‏٥٧٤.
١٠
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ﴿مصدق الذي بين يديه﴾، يقول: لِما قبله مِن الكتب التي أنزلها الله، والآيات، والرسل الذين بعثهم الله بالآيات، نحو: موسى، وعيسى، ونوح، وهود، وشعيب، وصالح، وأشباههم من المرسلين، ﴿مصدق﴾ يقول: وأنت تتلو عليهم -يا محمد-، وتخبرهم به غدوة وعشيًّا وبين ذلك، وأنت عندهم أُمِّيًّا لم تقرأ كتابًا، ولم تُبعث رسولا، وأنت تخبرهم بما في أيديهم على وجهه وصدقه، يقول الله: في ذلك لهم عبرة وبيان، عليهم حجة لو كانوا يعقلون١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٤‏/‏١٣٤٤.
١١
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: ﴿مصدق﴾، قال: شاهد١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٤‏/‏١٣٤٤.
١٢
عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع بن أنس-: ﴿مصدق الذي بين يديه﴾، يعني: من التوراة والإنجيل١٢
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٤‏/‏١٣٤٥.
تعليقات المحققين
  1. ٢نقل ابنُ عطية (٣/٤١٨) في معنى: ﴿الذي بين يديه﴾ عن فرقة أن «﴿الذي بين يديه﴾: القيامة». ثم انتَقَدهم مستندًا إلى دلالة العقل قائلًا: «وهذا غير صحيح؛ لأنّ القرآن هو بين يدي القيامة».
١٣
عن قتادة بن دعامة: ﴿مصدق الذي بين يديه﴾، أي: من الكتب التي قد خلَت قبلَه١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
١٤
قال مقاتل بن سليمان: ﴿مصدق الذي بين يديه﴾، يقول: يُصَدِّق لِما قبله من الكتب التي أنزلها الله عز وجل على الأنبياء١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ١‏/‏٥٧٥.
١٥
عن بريدة، قال: قال رسول الله ﷺ: «أم القرى: مكة»١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٣‏/‏٣٦٣، من طريق حسام بن مصك، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه به. قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٤‏/‏٢١٥٧ (٥٠١١): «حسام متروك الحديث». وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية ١٠‏/‏٣١٠ (٤٩٦): «هذا حديث لا يصِحُّ». وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ١‏/‏٤٧٧ (١٨٠٠) في ترجمة حسام بن مصك: «ومن مناكير حسام... ثم ذكر الحديث عن بريدة». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ٢‏/‏٣٧٨: «إسناده واه». وقال الألباني في الضعيفة ١٠‏/‏١٧ (٤٥١١): «ضعيف».
١٦
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿ولتنذر أم القرى﴾ قال: مكة، ﴿ومن حولها﴾ قال: يعني: ما حولها من القرى إلى المشرق والمغرب١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٩‏/‏٤٠٣، وابن أبي حاتم ٤‏/‏١٣٤٥، والبيهقي في الأسماء والصفات (٥٩٤). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
١٧
عن عطاء، وعمرو بن دينار -من طريق ابن جُرَيْج- قالا: بعَث الله رياحًا، فشَقَّقَتِ الماء، فأبرَزَت موضع البيت على حَشَفَةٍ١ بيضاء، فمدَّ اللهُ الأرض منها، فذلك هي أم القُرى٢
التخريج
  1. ١الحَشَفَةُ: صخرة رِخْوةٌ في سهل من الأرض. لسان العرب (حشف).
  2. ٢أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٤٥.
١٨
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ولتنذر أم القرى﴾، قال: هي مكة. قال: وبلغني: أنّ الأرض دُحِيَت من مكة١