سورة يوسف | الآية ٩٩

[فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه] لا أجمل من لقاء غائب لغائب ولا أروع من لقاء مشتاق لمشتاق لحظة تودع بها الأحزان ولوعة الفراق ..

( ورفع أبويه ..) ( ءاوى إليه أبويه ..) أظهر اهتمامك بهما عند اللقاء.. .

"آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ " هنا أسبح في خيال واسع .. ولك أن تتخيل كيف كان اللقاء بين يعقوب ويوسف بعد هذا الغياب الطويل ، قف وتخيل تلك الدموع والعبارات العاطفية والعناق العجيب . توجد مشاهد في السورة يعجز البيان عن الفصح ولا تجد عند المفسرين ما يشفي غليلك

آوى إليه أبويه " ورفع أبويه أظهر اهتمامك بهما عند اللقاء.. رزقنا الله برهما أحياءا وأمواتا

" آوى إليه أبويه "بعد مُر الفراق وطول الاشتياق بل " وخروا له سُجداً " هما وإخوته . لا تغفل عن هذه الحقيقة : يذيقك الله مرارة الكسر لتتلذذ بحلاوة الجبر

[وقال أدخلوا مصر إن شاء الله آمنين] هكذا التواضع لله ،مع مكانته وهيبة قدره لكن لم يقل أنتم في حمايتي آمنين بل قال ان شاء الله آمنين

(آوى إليه أبويه)(ورفع أبويه) كبار النفوس لا تشغلهم المناصب عن الاهتمام بالوالدين .

(ءاوى إليه أبويه)(ورفع أبويه)،، لم يشغله منصبه عن الاهتمام بأبويه،،يبقى الابن الوفي بارا لا يشغله شيء،،

تدبر سورة يوسف آية 99

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 99

- ( ودخل المدينة ...) : هي مصر ، جاء ذكرها في القرآن الكريم أربع مرات - والخامسة على قراءة ما لا ينصرف ( اهبطوا مصرَ...) وقرئت ( اهبطوا مصرًا ) أي مصر. - ( ودخل المدينة ...) ، ( واسأل القرية ...) هي مصر في كلتا الآيتين ! : المسمى واحد ، والتسمية اختلفت بحسب اختلاف السياق القرآني : المدينة : من مَدَن أي أقام ، أو المدينة هي الحصن ، أو من الاتساع والانتشار لها وكل هذا يصدق على سياق اللفظ - وأما القرية : فهي من الاجتماع ، من قريت الشيء أي جمعت - وقيل من القِرى وهو الكرم ويوسف أكرم إخوته بدلالة ( وأنا خير المنزلين ) ونظير هذا قوله تعالى في يس ( أصحاب القرية إذ جاءها...) ثم قال في نهاية القصة ( وجاء من أقصا المدينة ) فاختلاف اللفظ بحسب السياق - ومثله ( وقال نسوة في المدينة... ) وقال فيها أيضا ( واسأل القرية...) فاختلاف اللفظ بحسب السياق والمعنى.