﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بشرى بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾، يقول: الرياح نشراً للسحاب، كقوله:﴿ يُرْسِلُ ٱلرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً ﴾[الروم: ٤٨]، يسير السحاب قدام الرياح.
﴿حَتَّىٰ إِذَآ أَقَلَّتْ﴾، يعنى إذا حملت الريح ﴿سَحَاباً ثِقَالاً﴾ من الماء.
﴿سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ﴾، ليس فيه نبات.
﴿فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ﴾ بالماء من الأرض.
﴿مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَاتِ كَذٰلِكَ﴾، يعنى هكذا.
﴿نُخْرِجُ﴾، يخرج الله ﴿ٱلْموْتَىٰ﴾ من الأرض بالماء، كما أخرج النبات من الأرض بالماء.
﴿لَعَلَّكُمْ﴾، يعنى لكى ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ [آية: ٥٧] فتعتبروا فى البعث أنه كائن، نظيرها فى الروم والملائكة. ثم ضرب مثلاُ للمؤمنين والكفار، فقال: ﴿وَٱلْبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ﴾، يعنى الأرض العذبة إذا مطرت.
﴿يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾، فينتفع به كما ينفع المطر البلد الطيب فينبت، ثم ذكر الكافر، فقال: ﴿وَٱلَّذِي خَبُثَ﴾ من البلد، يعنى من الأرض السبخة أصابها المطر، فلم ينبت.
﴿لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً﴾، يعنى إلا عسراً رقيقاً يبس مكانه، فلم ينتفع به، فهكذا الكافر يسمع الإيمان ولا ينطق به ولا ينفعه، كما لا ينفع هذا النبات الذى يخرج رقيقاً فييبس مكانه.
﴿كَذٰلِكَ﴾، يعنى هكذا ﴿نُصَرِّفُ ٱلآيَاتِ﴾ فى أمور شتى لما ذكره فى هاتين الآيتين.
﴿لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ﴾ [آية: ٥٨]، يعنى يوحدون ربهم.﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَاقَوْمِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ﴾، يعنى وحدوا الله.
﴿مَا لَكُمْ مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ﴾، يقول: ليس لكم رب غيره، فإن لم تعبدوه.
﴿إِنِّيۤ أَخَافُ عَلَيْكُمْ﴾ فى الدنيا ﴿عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ [آية: ٥٩] لشدته.﴿قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ﴾، وهم القادة والكبراء لنوح: ﴿إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ﴾ [آية: ٦٠].
﴿قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلاَلَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَالَمِينَ﴾ [آية: ٦١] إليكم.﴿أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي﴾ فى نزول العذاب بكم فى الدنيا.
﴿وَأَنصَحُ لَكُمْ﴾ فيها وأحذركم من عذابه فى الدنيا.
﴿وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ﴾ فى نزول العذاب بكم.
﴿مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾ [آية: ٦٢] أنتم. وذلك أن قوم نوح لم يسمعوا بقوم قط عذبوا، وقد سمعت الأمم بعدهم بنزول العذاب على قوم نوح، ألا ترى أن هوداً قال لقومه:﴿ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ ﴾[الأعراف: ٦٩]، وقال صالح لقومه:﴿ وَٱذْكُرُوۤاْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِن بَعْدِ ﴾هلاك﴿ عَادٍ ﴾[الأعراف: ٧٤]، وحذر شعيب قومه، فقال: ﴿أَن يُصِيبَكُم﴾ من العذاب﴿ مِّثْلُ مَآ أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ ﴾[هود: ٨٩]، فمن ثم قال نوح لقومه: أعلم ما لا تعلمون. فقال بعضهم لبعض: الكبراء للضعفاء: ما هذا إلا بشر مثلكم، أفتتبعونه؟ فرد عليهم نوح: ﴿أَوَ عَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾، يعنى بيان من ربكم.
﴿عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنْكُمْ﴾، يعنى نفسه.
﴿لِيُنذِرَكُمْ﴾ العذاب فى الدنيا.
﴿وَلِتَتَّقُواْ﴾ الشرك وتوحدوا ربكم.
﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾، يعنى لكى ﴿تُرْحَمُونَ﴾ [آية: ٦٣]، فلا تعذبوا.﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ فى العذاب أنه ليس بنازل بنا، يقول الله: ﴿فَأَنجَيْنَاهُ﴾، يعنى نوحاً.
﴿وَٱلَّذِينَ مَعَهُ﴾ من المؤمنين.
﴿فِي ٱلْفُلْكِ﴾، يعنى السفينة من الغرق برحمة منا.
﴿وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾، يعنى نزول العذاب.
﴿إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ﴾ [آية: ٦٤]، عموا عن نزول العذاب بهم، وهو الغرق.
﴿حَتَّىٰ إِذَآ أَقَلَّتْ﴾، يعنى إذا حملت الريح ﴿سَحَاباً ثِقَالاً﴾ من الماء.
﴿سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ﴾، ليس فيه نبات.
﴿فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ﴾ بالماء من الأرض.
﴿مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَاتِ كَذٰلِكَ﴾، يعنى هكذا.
﴿نُخْرِجُ﴾، يخرج الله ﴿ٱلْموْتَىٰ﴾ من الأرض بالماء، كما أخرج النبات من الأرض بالماء.
﴿لَعَلَّكُمْ﴾، يعنى لكى ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ [آية: ٥٧] فتعتبروا فى البعث أنه كائن، نظيرها فى الروم والملائكة. ثم ضرب مثلاُ للمؤمنين والكفار، فقال: ﴿وَٱلْبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ﴾، يعنى الأرض العذبة إذا مطرت.
﴿يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾، فينتفع به كما ينفع المطر البلد الطيب فينبت، ثم ذكر الكافر، فقال: ﴿وَٱلَّذِي خَبُثَ﴾ من البلد، يعنى من الأرض السبخة أصابها المطر، فلم ينبت.
﴿لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً﴾، يعنى إلا عسراً رقيقاً يبس مكانه، فلم ينتفع به، فهكذا الكافر يسمع الإيمان ولا ينطق به ولا ينفعه، كما لا ينفع هذا النبات الذى يخرج رقيقاً فييبس مكانه.
﴿كَذٰلِكَ﴾، يعنى هكذا ﴿نُصَرِّفُ ٱلآيَاتِ﴾ فى أمور شتى لما ذكره فى هاتين الآيتين.
﴿لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ﴾ [آية: ٥٨]، يعنى يوحدون ربهم.﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَاقَوْمِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ﴾، يعنى وحدوا الله.
﴿مَا لَكُمْ مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ﴾، يقول: ليس لكم رب غيره، فإن لم تعبدوه.
﴿إِنِّيۤ أَخَافُ عَلَيْكُمْ﴾ فى الدنيا ﴿عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ [آية: ٥٩] لشدته.﴿قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ﴾، وهم القادة والكبراء لنوح: ﴿إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ﴾ [آية: ٦٠].
﴿قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلاَلَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَالَمِينَ﴾ [آية: ٦١] إليكم.﴿أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي﴾ فى نزول العذاب بكم فى الدنيا.
﴿وَأَنصَحُ لَكُمْ﴾ فيها وأحذركم من عذابه فى الدنيا.
﴿وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ﴾ فى نزول العذاب بكم.
﴿مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾ [آية: ٦٢] أنتم. وذلك أن قوم نوح لم يسمعوا بقوم قط عذبوا، وقد سمعت الأمم بعدهم بنزول العذاب على قوم نوح، ألا ترى أن هوداً قال لقومه:﴿ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ ﴾[الأعراف: ٦٩]، وقال صالح لقومه:﴿ وَٱذْكُرُوۤاْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِن بَعْدِ ﴾هلاك﴿ عَادٍ ﴾[الأعراف: ٧٤]، وحذر شعيب قومه، فقال: ﴿أَن يُصِيبَكُم﴾ من العذاب﴿ مِّثْلُ مَآ أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ ﴾[هود: ٨٩]، فمن ثم قال نوح لقومه: أعلم ما لا تعلمون. فقال بعضهم لبعض: الكبراء للضعفاء: ما هذا إلا بشر مثلكم، أفتتبعونه؟ فرد عليهم نوح: ﴿أَوَ عَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾، يعنى بيان من ربكم.
﴿عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنْكُمْ﴾، يعنى نفسه.
﴿لِيُنذِرَكُمْ﴾ العذاب فى الدنيا.
﴿وَلِتَتَّقُواْ﴾ الشرك وتوحدوا ربكم.
﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾، يعنى لكى ﴿تُرْحَمُونَ﴾ [آية: ٦٣]، فلا تعذبوا.﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ فى العذاب أنه ليس بنازل بنا، يقول الله: ﴿فَأَنجَيْنَاهُ﴾، يعنى نوحاً.
﴿وَٱلَّذِينَ مَعَهُ﴾ من المؤمنين.
﴿فِي ٱلْفُلْكِ﴾، يعنى السفينة من الغرق برحمة منا.
﴿وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾، يعنى نزول العذاب.
﴿إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ﴾ [آية: ٦٤]، عموا عن نزول العذاب بهم، وهو الغرق.
— 458 —