﴿وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌ مَّنكُمْ آمَنُواْ بِٱلَّذِيۤ أُرْسِلْتُ بِهِ﴾ من العذاب.
﴿وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يْؤْمِنُواْ﴾، يعنى لم يصدقوا بالعذاب.
﴿فَاصْبِرُوا حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ﴾، حتى يقضى الله ﴿بَيْنَنَا﴾ فى أمر العذاب.
﴿وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ﴾ [آية: ٨٧]، يعنى وهو خير الفاصلين، فكان قضاؤه نزول العذاب بهم.﴿قَالَ ٱلْمَلأُ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ﴾، يعنى الذين تكبروا عن الإيمان، وهم الكبراء.
﴿لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا﴾، يعنون الشرك، أو لتدخلن فى ملتنا.
﴿قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ﴾ [آية: ٨٨].
ثم قال لهم شعيب: ﴿قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ﴾ الشرك، يعنى إن دخلنا فى دينكم.
﴿بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا﴾، يقول: بعد إذ لم يجعلنا الله من أهل ملتكم الشرك.
﴿وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَآ﴾، وما ينبغى لنا أن ندخل فى ملتكم الشرك.
﴿إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا﴾، فيدخلنا فى ملتكم.
﴿وَسِعَ﴾، يعنى ملأ ﴿رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً﴾، فعلمه.
﴿عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا﴾، لقولهم لشعيب: لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا، ثم قال شعيب: ﴿رَبَّنَا ٱفْتَحْ﴾، يعنى اقض ﴿بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ﴾، يعنى بالعدل فى نزول العذاب بهم.
﴿وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾ [آية: ٨٩]، يعنى القاضين.﴿وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ﴾، وهم الكبراء للضعفاء.
﴿لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا﴾ على دينه.
﴿إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ﴾ [آية: ٩٠]، يعنى لعجزة، نظيرها فى يوسف:﴿ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذَاً لَّخَاسِرُونَ ﴾[يوسف: ١٤]، يعنى لعجزة ظالمون.﴿فَأَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ﴾، يعنى العذاب.
﴿فَأَصْبَحُواْ﴾ من صيحة جبريل، عليه السلام.
﴿فِي دَارِهِمْ﴾، يعنى قريتهم.
﴿جَاثِمِينَ﴾ [آية: ٩١]، يعنى أمواتاً خامدين.﴿ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيْباً كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا﴾، يعنى كأن لم يكونوا فيها قط.
﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ﴾ [آية: ٩٢].
﴿فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ﴾، يعنى فأعرض عنهم حين كذبوا بالعذاب، نظيرها فى هود.
﴿وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي﴾، فى نزول العذاب بكم فى الدنيا.
﴿وَنَصَحْتُ لَكُمْ﴾ فيما حذرتكم من عذابه.
﴿فَكَيْفَ آسَىٰ﴾، يقول: فكيف أحزن بعد الصيحة.
﴿عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ﴾ [آية: ٩٣] إذا عذبوا.
﴿وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يْؤْمِنُواْ﴾، يعنى لم يصدقوا بالعذاب.
﴿فَاصْبِرُوا حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ﴾، حتى يقضى الله ﴿بَيْنَنَا﴾ فى أمر العذاب.
﴿وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ﴾ [آية: ٨٧]، يعنى وهو خير الفاصلين، فكان قضاؤه نزول العذاب بهم.﴿قَالَ ٱلْمَلأُ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ﴾، يعنى الذين تكبروا عن الإيمان، وهم الكبراء.
﴿لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا﴾، يعنون الشرك، أو لتدخلن فى ملتنا.
﴿قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ﴾ [آية: ٨٨].
ثم قال لهم شعيب: ﴿قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ﴾ الشرك، يعنى إن دخلنا فى دينكم.
﴿بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا﴾، يقول: بعد إذ لم يجعلنا الله من أهل ملتكم الشرك.
﴿وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَآ﴾، وما ينبغى لنا أن ندخل فى ملتكم الشرك.
﴿إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا﴾، فيدخلنا فى ملتكم.
﴿وَسِعَ﴾، يعنى ملأ ﴿رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً﴾، فعلمه.
﴿عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا﴾، لقولهم لشعيب: لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا، ثم قال شعيب: ﴿رَبَّنَا ٱفْتَحْ﴾، يعنى اقض ﴿بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ﴾، يعنى بالعدل فى نزول العذاب بهم.
﴿وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾ [آية: ٨٩]، يعنى القاضين.﴿وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ﴾، وهم الكبراء للضعفاء.
﴿لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا﴾ على دينه.
﴿إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ﴾ [آية: ٩٠]، يعنى لعجزة، نظيرها فى يوسف:﴿ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذَاً لَّخَاسِرُونَ ﴾[يوسف: ١٤]، يعنى لعجزة ظالمون.﴿فَأَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ﴾، يعنى العذاب.
﴿فَأَصْبَحُواْ﴾ من صيحة جبريل، عليه السلام.
﴿فِي دَارِهِمْ﴾، يعنى قريتهم.
﴿جَاثِمِينَ﴾ [آية: ٩١]، يعنى أمواتاً خامدين.﴿ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيْباً كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا﴾، يعنى كأن لم يكونوا فيها قط.
﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ﴾ [آية: ٩٢].
﴿فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ﴾، يعنى فأعرض عنهم حين كذبوا بالعذاب، نظيرها فى هود.
﴿وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي﴾، فى نزول العذاب بكم فى الدنيا.
﴿وَنَصَحْتُ لَكُمْ﴾ فيما حذرتكم من عذابه.
﴿فَكَيْفَ آسَىٰ﴾، يقول: فكيف أحزن بعد الصيحة.
﴿عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ﴾ [آية: ٩٣] إذا عذبوا.
— 463 —