﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ﴾ فكذبوه.
﴿إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ﴾، يعنى قحط المطر، فأصابهم البؤس، وهو الشدة، والضر يعنى البلاء.
﴿لَعَلَّهُمْ﴾، يعنى لكى.
﴿يَضَّرَّعُونَ﴾ [آية: ٩٤] إلى ربهم فيوحدونه فيرحمهم.﴿ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ﴾، يقول: حولنا مكان الشدة الرخاء.
﴿حَتَّىٰ عَفَوْاْ﴾، يقول: حموا وسمتوا، فلم يشكروا ربهم، فقالوا من غيرتهم وجهلهم: ﴿وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا﴾، يعنى أصاب آباءنا.
﴿ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ﴾، يعنى الشدة والرخاء مثل ما أصابنا، فلم يك شيئاً، يقول: ﴿فَأَخَذْنَاهُمْ﴾ بالعذاب ﴿بَغْتَةً﴾، فجأة.
﴿وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ﴾ [آية: ٩٥] أعز ما كانوا حتى ينزل بهم، وقد أنذرتهم رسلهم العذاب من قبل أن ينزل بهم، فذلك قوله:﴿ ذٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ ﴾بالشرك،﴿ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ﴾[الأنعام: ١٣١].
ثم أخبر عنهم، فقال: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ﴾ التى عذبت.
﴿آمَنُواْ﴾ بتوحيد الله.
﴿وَٱتَّقَواْ﴾ الشرك ما قحط عليهم المطر، و ﴿لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ﴾، يعنى المطر.
﴿وَٱلأَرْضِ﴾، يعنى النبات.
﴿وَلَـٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُمْ﴾ بالعذاب.
﴿بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾ [آية: ٩٦] من الشرك والتكذيب.﴿أَفَأَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً﴾، يعنى عذابنا ليلاً.
﴿وَهُمْ نَآئِمُونَ﴾ [آية: ٩٧].
﴿أَوَ أَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى﴾، يعنى عذابنا نهاراً.
﴿وَهُمْ يَلْعَبُونَ﴾ [آية: ٩٨]، يعنى لا هون عنه، نظيرها فى طه:﴿ وَأَن يُحْشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحًى ﴾[طه: ٥٩]، يعنى نهاراً.﴿أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ ٱللَّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ﴾، يعنى عذاب الله.
﴿إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [آية: ٩٩].
﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ﴾، يعنى ورثوا الأرض.
﴿مِن بَعْدِ﴾ هلاك ﴿أَهْلِهَآ أَن لَّوْ نَشَآءُ أَصَبْنَاهُمْ﴾ بعذاب.
﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾، يخوف كفار مكة.
﴿وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ﴾ بالكفر.
﴿فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ﴾ [آية: ١٠٠] بالإيمان. ثم رجع إلى القرى الخالية التى عذبت، فقال: ﴿تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا﴾، يعنى حديثها.
﴿وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾، يعنى بيان العذاب، فإنه نازل بهم فى الدنيا، وذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم أخبر كفار مكة أن العذاب نازل بهم، فكذبوه بالعذاب، فأنزل الله: ﴿فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ﴾، يقول: فما كان كفار مكة ليؤمنوا، يعنى ليصدقوا أن العذاب نازل بهم فى الدنيا بما كذبت به أوائلهم من الأمم الخالية من قبل كفار مكة حين أنذرتهم رسلهم العذاب، يقول الله: ﴿كَذَلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ﴾، يعنى هكذا يختم الله بالكفر ﴿عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ﴾ [آية: ١٠١].
﴿وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ﴾، وذلك أن الله أخذ ميثاق ذرية آدم على المعرفة، فأقروا بذلك، فلما بلغوا العمل نقضوا العهد.
﴿وَإِن وَجَدْنَآ أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ﴾ [آية: ١٠٢].
﴿إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ﴾، يعنى قحط المطر، فأصابهم البؤس، وهو الشدة، والضر يعنى البلاء.
﴿لَعَلَّهُمْ﴾، يعنى لكى.
﴿يَضَّرَّعُونَ﴾ [آية: ٩٤] إلى ربهم فيوحدونه فيرحمهم.﴿ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ﴾، يقول: حولنا مكان الشدة الرخاء.
﴿حَتَّىٰ عَفَوْاْ﴾، يقول: حموا وسمتوا، فلم يشكروا ربهم، فقالوا من غيرتهم وجهلهم: ﴿وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا﴾، يعنى أصاب آباءنا.
﴿ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ﴾، يعنى الشدة والرخاء مثل ما أصابنا، فلم يك شيئاً، يقول: ﴿فَأَخَذْنَاهُمْ﴾ بالعذاب ﴿بَغْتَةً﴾، فجأة.
﴿وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ﴾ [آية: ٩٥] أعز ما كانوا حتى ينزل بهم، وقد أنذرتهم رسلهم العذاب من قبل أن ينزل بهم، فذلك قوله:﴿ ذٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ ﴾بالشرك،﴿ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ﴾[الأنعام: ١٣١].
ثم أخبر عنهم، فقال: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ﴾ التى عذبت.
﴿آمَنُواْ﴾ بتوحيد الله.
﴿وَٱتَّقَواْ﴾ الشرك ما قحط عليهم المطر، و ﴿لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ﴾، يعنى المطر.
﴿وَٱلأَرْضِ﴾، يعنى النبات.
﴿وَلَـٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُمْ﴾ بالعذاب.
﴿بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾ [آية: ٩٦] من الشرك والتكذيب.﴿أَفَأَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً﴾، يعنى عذابنا ليلاً.
﴿وَهُمْ نَآئِمُونَ﴾ [آية: ٩٧].
﴿أَوَ أَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى﴾، يعنى عذابنا نهاراً.
﴿وَهُمْ يَلْعَبُونَ﴾ [آية: ٩٨]، يعنى لا هون عنه، نظيرها فى طه:﴿ وَأَن يُحْشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحًى ﴾[طه: ٥٩]، يعنى نهاراً.﴿أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ ٱللَّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ﴾، يعنى عذاب الله.
﴿إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [آية: ٩٩].
﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ﴾، يعنى ورثوا الأرض.
﴿مِن بَعْدِ﴾ هلاك ﴿أَهْلِهَآ أَن لَّوْ نَشَآءُ أَصَبْنَاهُمْ﴾ بعذاب.
﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾، يخوف كفار مكة.
﴿وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ﴾ بالكفر.
﴿فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ﴾ [آية: ١٠٠] بالإيمان. ثم رجع إلى القرى الخالية التى عذبت، فقال: ﴿تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا﴾، يعنى حديثها.
﴿وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾، يعنى بيان العذاب، فإنه نازل بهم فى الدنيا، وذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم أخبر كفار مكة أن العذاب نازل بهم، فكذبوه بالعذاب، فأنزل الله: ﴿فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ﴾، يقول: فما كان كفار مكة ليؤمنوا، يعنى ليصدقوا أن العذاب نازل بهم فى الدنيا بما كذبت به أوائلهم من الأمم الخالية من قبل كفار مكة حين أنذرتهم رسلهم العذاب، يقول الله: ﴿كَذَلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ﴾، يعنى هكذا يختم الله بالكفر ﴿عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ﴾ [آية: ١٠١].
﴿وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ﴾، وذلك أن الله أخذ ميثاق ذرية آدم على المعرفة، فأقروا بذلك، فلما بلغوا العمل نقضوا العهد.
﴿وَإِن وَجَدْنَآ أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ﴾ [آية: ١٠٢].
— 464 —