سورة الأعراف | الآية ١٧٠

[والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة أنا لا نضيع أجر المصلحين] إصلاح نفسك وإصلاح الآخرين عمل لن يضيع عند رب العالمين

المصلحون بنص القرآن وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ

صفتان تجعلك من المصلحين -الاستمساك بالكتاب-إقامة الصلاة تأمل قوله تعالى: {والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين}

المصلحون حقا هم المستمسكون بالكتاب { والذين يمسّكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين }

﴿إنّا لا نضيع أجر المصلحين﴾ لا تكتفِ بصلاح نفسك فقط، بل اسعَ لصلاح مَن حولك فإذا فعلت ذلك كان لك الأجر مرتين.

فإن قلتَ: التمسُّكُ بالكتاب يشتمل على كلِّ عبادة ومنها إقامة الصلاة، فكيفَ أُفردت؟ قلتُ: إظهارًا لمزية الصلاة؛ لكونها عمادَ الدين، وفارقةً بين الكفر والإيمان

أعظم ما ينبغي أن يتحلَّى به المصلحون -وهو سرُّ تأثيرهم وعظم أجرهم-: إصلاحهم لأنفسهم أولًا ولغيرهم ثانيًا: بالقرآن والصلاة.. تدبر: (وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ)، (يُمَسَّكُونَ) قرئت بالتخفيف؛ أي: هم أنفسهم يمسكون، وبالتشديد أي: يمسكون غيرهم.

التمسك بكتاب الله في جد وقوة، مع إقامة شعائر العبادة، هما طرفا المنهج الرباني لصلاح الحياة، تأمل: (وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ) وخصت الصلاة بالذكر هنا دون سائر العبادات لفضلها وكونها ميزان الإيمان، وإقامتها داعية لإقامة غيرها من العبادات كما قاله المفسرون.

﴿ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴾ : رُبَّ تسبيحة من إنسان ؛ أفضل من ملء الأرض من عمل غيره .

قال الله ﷻ:﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ﴾ المصلحين لغيرهم؛ لن يندموا على ما قدموه، من نصح، وتوجيه، وأمر بمعروف ونهي عن منكر؛ فإن مما يطمئن به قلب المصلح أن الله لا يضيع أجره

طرقات علي باب التدبر سورة الأعراف آية 170

مصحفك قبل صفحتك.. الأهم فالمهم.. زاد الروح هو المهم.. هلم إلى القرآن (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ)

من أعظم ما يعين الداعية،أوالمصلح،أو المحتسب، في أداء رسالته= تكميل نفسه بالقرآن والصلاة:{والذين يُمَسِّكون بالكتاب وأقاموا الصلاة}.

(والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين) جمعت الآية بين الكتاب والصلاة . (القرآن و الصلاة زاد المصلحين)

( إنّا لا نضيع أجر المصلحين ) لم يقل ( الصالحين ) ؛ تربية قرآنية على الفاعلية و الإيجابية .

(وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ) هذا كلام الله تعالى لا إصلاح بغير هاتين الصفتين: - التمسك بالكتاب - إقامة الصلاة أين أنت منهما؟! بقدر أخذك بهذه الصفات يكن إصلاحك لنفسك أولا ثم إصلاحك للآخرين من حولك...

﴿ والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنَّا لا نضيع أجر المصلحين ﴾ ‏لا يكون العبدُ مصلحًا حتى يتمسك بكتاب ربه، ويقيم الصلاة على الوجه الذي يرضاه الله ويحبه، فمن ادعى الإصلاح بغير هذين الأمرين فهو مفسد كذاب.

التمسك بالقرآن وإقامة الصلاة سورة الأعراف الآية 170

(وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ) * استخدام صيغة المضارع (يُمَسَّكُونَ) ثم الماضي (وَأَقَامُواْ) : ما كان له وقت محدد عبّر عنه بالفعل الماضي فالصلاة لها أوقات محددة وحتى الإنفاق الزكاة أو الإفطار في رمضان وما كان سابقاً لكل الأوصاف فعل ماضي، الصبر هو يسبق كل هذه الأوصاف لأنها كلها تحتاج إلى صبر فهو أسبق منها جميعاً فعبر عنه بالماضي وما عدا ذلك هو مستمر يوفون بعهد الله ، يخشون ربهم، مستمرة ليس لها وقت أما التي ليس لها وقت يعبر عنها بالمضارع.

* قوله تعالى (إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ) جاءت للعموم وهي أشمل ولم يقل تعالى (لا نضيع أجرهم) للأفراد ولكن المذكورين دخلوا في المصلحين، لا يكون الجواب منحصراً بهؤلاء.

قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالكِتابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ المُصْلِحِينَ) خصَّ الصلاة بالذكر، مع دخولها فيما قبلهَا، إظهاراً لمرتبتها، لكونها عمادَ الدين، وناهيةً عن الفحشاء والمنكر.