اسْتَغْفِرْ
Ask forgiveness is'taghfir
الإعراب
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﱏ
إعراب كل كلمة ومكوناتها الصرفية — اضغط الجذر أو الصيغة للانتقال إلى صفحتها
لَهُمْ
for them lahum
لَ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ل
هُمْ
الأصل
ضمير منفصل
للغائبين
أَوْ
or aw
حرف عطف
لَا
(do) not lā
حرف نفي
تَسْتَغْفِرْ
ask forgiveness tastaghfir
لَهُمْ
for them. lahum
لَ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ل
هُمْ
الأصل
ضمير منفصل
للغائبين
إِنْ
If in
أداة شرط
تَسْتَغْفِرْ
you ask forgiveness tastaghfir
لَهُمْ
for them lahum
لَ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ل
هُمْ
الأصل
ضمير منفصل
للغائبين
سَبْعِينَ
seventy sabʿīna
مَرَّةً
times, marratan
فَلَنْ
never falan
فَ
بادئة
حرف استئناف
الصيغة
ف
يَغْفِرَ
will Allah forgive yaghfira
اللَّهُ
will Allah forgive l-lahu
لفظ الجلالة مرفوع
لَهُمْ
[for] them. lahum
لَ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ل
هُمْ
الأصل
ضمير منفصل
للغائبين
ذَٰلِكَ
That dhālika
بِأَنَّهُمْ
(is) because they bi-annahum
بِ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ب
هُمْ
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
كَفَرُوا
disbelieved kafarū
وا۟
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
بِاللَّهِ
in Allah bil-lahi
بِ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ب
وَرَسُولِهِ
and His Messenger, warasūlihi
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
هِۦ
لاحقة
ضمير متصل
للغائب
وَاللَّهُ
and Allah wal-lahu
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
لَا
(does) not lā
حرف نفي
يَهْدِي
guide yahdī
الْقَوْمَ
the people, l-qawma
ٱلْ
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
الْفَاسِقِينَ
the defiantly disobedient. l-fāsiqīna
ٱلْ
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
الأدب مع الله في الإعراب
جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.
-
مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه
﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾
-
اسم علم لفظ الجلالة
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾
-
مفعول به منصوبٌ على التعظيم
﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾
-
فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء
﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾
-
لام الأمر لام الدعاء
﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾
-
لا الناهية حرف دعاء
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾
-
حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾
-
الفَضَلات المُتمِّمات
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾
«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
التحليل اللغوي من المدونة القرآنية · تفاصيل المصادر والتراخيص