﴿قُلْ﴾ لكفار قريش.
﴿مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ﴾، يعني المطر.
﴿وَ﴾ من ﴿وَٱلأَرْضِ﴾، يعني النبات والثمار.
﴿أَمَّن يَمْلِكُ ٱلسَّمْعَ﴾، فيسمعها المواعظ.
﴿وٱلأَبْصَارَ﴾، فيريها العظمة.
﴿وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ﴾، يعني النسمة الحية من النطفة.
﴿وَيُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلأَمْرَ﴾، يعني أمر الدنيا، يعني القضاء وحده.
﴿فَسَيَقُولُونَ﴾، فسيقول مشركو قريش: ﴿ٱللَّهُ﴾ يفعل ذلك، فإذا أقروا بذلك.
﴿فَقُلْ﴾ يا محمد: ﴿أَفَلاَ﴾، يعني أفهلا ﴿تَتَّقُونَ﴾ [آية: ٣١] الشرك، يعني فهلا تحذرون العقوبة والنقمة.﴿فَذَلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ ٱلْحَقِّ إِلاَّ ٱلضَّلاَلُ﴾، فماذا بعد عبادة الحق والإيمان إلا الباطل.
﴿فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ﴾ [آية: ٣٢].
﴿كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كلمة رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [آية: ٣٣]، فأخبر بعلمه السابق فيهم أنهم لا يؤمنون. ثم قال: ﴿قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُمْ﴾، يعني الآلهة التى عبدوا من دون الله ﴿مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾، يقول: هل من خالق غير الله يخلق خلقاً من النطفة على غير مثال ولا مشورة، أمن يعيد خلقاً من بعد الموت.
﴿فَسَيَقُولُونَ﴾ في﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿ لِلَّهِ ﴾[المؤمنون: ٨٥].
﴿قُلِ﴾ أنت يا محمد.
﴿ٱللَّهُ يَبْدَأُ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ﴾ [آية: ٣٤]، يقول: فمن أين تكذبون بتوحيد الله إذا زعمتم أن مع الله إلهاً آخر.﴿قُلْ﴾ للكفار يا محمد: ﴿هَلْ مِن شُرَكَآئِكُمْ﴾، يعني اللات، والعزى، ومناة، آلهتهم التي يعبدون.
﴿مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ﴾، يقول: هل منهم أحد إلى الحق يهدي، يعني إلى دين الإسلام.
﴿قُلِ ٱللَّهُ﴾ يا محمد ﴿يَهْدِي لِلْحَقِّ﴾، وهو الإسلام.
﴿أَفَمَن يَهْدِيۤ إِلَى ٱلْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيۤ﴾، وهي الأصنام والأوثان.
﴿إِلاَّ أَن يُهْدَىٰ﴾، وبيان ذلك في النحل:﴿ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلاهُ ﴾[النحل: ٧٦]، ثم عابهم، فقال: ﴿فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ [آية: ٣٥]، يقول: ما لكم؟ كيف تقضون الجور؟ ونظيرها في ﴿نۤ وَٱلْقَلَمِ﴾، حين زعمتم أن معي شريكاً. يقول: ﴿وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً﴾، يعني الآلهة، يقول إن هذه الآلهة تمنعهم من العذاب، يقول الله: ﴿إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي﴾ عنهم ﴿مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْئاً﴾، يعني من العذاب شيئاً.
﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ﴾ [آية: ٣٦].
﴿وَمَا كَانَ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾، وذلك لأن الوليد بن المغيرة وأصحابه، قالوا: يا محمد، هذا القرآن هو منك وليس هو من ربك، فأنزل الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾ ﴿وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾، يقول: القرآن يصدق التوراة، والزبور، والإنجيل.
﴿وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾، يعني تفصيل الحلال والحرام لا شك فيه.
﴿مِن رَّبِّ ٱلْعَالَمِينَ﴾ [آية: ٣٧].
﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ﴾، يا محمد على الله.
﴿قُلْ﴾ إن زعمتم أني افترتيه وتقولته.
﴿فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ﴾ مثل هذا القرآن.
﴿وَٱدْعُواْ﴾، يقول: استعينوا عليه ﴿مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾، يعني الآلهة.
﴿إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ [آية: ٣٨] أن الآلهة تمنعهم من العذاب. يقول الله ﴿بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ﴾ إذ زعموا أن لا جنة، ولا نار، ولا بعث ﴿وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ﴾، يعني بيانه.
﴿كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ من الأمم الخالية.
﴿فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ﴾ [آية: ٣٩]، يعني المكذبين بالبعث.
﴿مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ﴾، يعني المطر.
﴿وَ﴾ من ﴿وَٱلأَرْضِ﴾، يعني النبات والثمار.
﴿أَمَّن يَمْلِكُ ٱلسَّمْعَ﴾، فيسمعها المواعظ.
﴿وٱلأَبْصَارَ﴾، فيريها العظمة.
﴿وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ﴾، يعني النسمة الحية من النطفة.
﴿وَيُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلأَمْرَ﴾، يعني أمر الدنيا، يعني القضاء وحده.
﴿فَسَيَقُولُونَ﴾، فسيقول مشركو قريش: ﴿ٱللَّهُ﴾ يفعل ذلك، فإذا أقروا بذلك.
﴿فَقُلْ﴾ يا محمد: ﴿أَفَلاَ﴾، يعني أفهلا ﴿تَتَّقُونَ﴾ [آية: ٣١] الشرك، يعني فهلا تحذرون العقوبة والنقمة.﴿فَذَلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ ٱلْحَقِّ إِلاَّ ٱلضَّلاَلُ﴾، فماذا بعد عبادة الحق والإيمان إلا الباطل.
﴿فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ﴾ [آية: ٣٢].
﴿كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كلمة رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [آية: ٣٣]، فأخبر بعلمه السابق فيهم أنهم لا يؤمنون. ثم قال: ﴿قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُمْ﴾، يعني الآلهة التى عبدوا من دون الله ﴿مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾، يقول: هل من خالق غير الله يخلق خلقاً من النطفة على غير مثال ولا مشورة، أمن يعيد خلقاً من بعد الموت.
﴿فَسَيَقُولُونَ﴾ في﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿ لِلَّهِ ﴾[المؤمنون: ٨٥].
﴿قُلِ﴾ أنت يا محمد.
﴿ٱللَّهُ يَبْدَأُ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ﴾ [آية: ٣٤]، يقول: فمن أين تكذبون بتوحيد الله إذا زعمتم أن مع الله إلهاً آخر.﴿قُلْ﴾ للكفار يا محمد: ﴿هَلْ مِن شُرَكَآئِكُمْ﴾، يعني اللات، والعزى، ومناة، آلهتهم التي يعبدون.
﴿مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ﴾، يقول: هل منهم أحد إلى الحق يهدي، يعني إلى دين الإسلام.
﴿قُلِ ٱللَّهُ﴾ يا محمد ﴿يَهْدِي لِلْحَقِّ﴾، وهو الإسلام.
﴿أَفَمَن يَهْدِيۤ إِلَى ٱلْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيۤ﴾، وهي الأصنام والأوثان.
﴿إِلاَّ أَن يُهْدَىٰ﴾، وبيان ذلك في النحل:﴿ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلاهُ ﴾[النحل: ٧٦]، ثم عابهم، فقال: ﴿فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ [آية: ٣٥]، يقول: ما لكم؟ كيف تقضون الجور؟ ونظيرها في ﴿نۤ وَٱلْقَلَمِ﴾، حين زعمتم أن معي شريكاً. يقول: ﴿وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً﴾، يعني الآلهة، يقول إن هذه الآلهة تمنعهم من العذاب، يقول الله: ﴿إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي﴾ عنهم ﴿مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْئاً﴾، يعني من العذاب شيئاً.
﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ﴾ [آية: ٣٦].
﴿وَمَا كَانَ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾، وذلك لأن الوليد بن المغيرة وأصحابه، قالوا: يا محمد، هذا القرآن هو منك وليس هو من ربك، فأنزل الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾ ﴿وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾، يقول: القرآن يصدق التوراة، والزبور، والإنجيل.
﴿وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾، يعني تفصيل الحلال والحرام لا شك فيه.
﴿مِن رَّبِّ ٱلْعَالَمِينَ﴾ [آية: ٣٧].
﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ﴾، يا محمد على الله.
﴿قُلْ﴾ إن زعمتم أني افترتيه وتقولته.
﴿فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ﴾ مثل هذا القرآن.
﴿وَٱدْعُواْ﴾، يقول: استعينوا عليه ﴿مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾، يعني الآلهة.
﴿إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ [آية: ٣٨] أن الآلهة تمنعهم من العذاب. يقول الله ﴿بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ﴾ إذ زعموا أن لا جنة، ولا نار، ولا بعث ﴿وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ﴾، يعني بيانه.
﴿كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ من الأمم الخالية.
﴿فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ﴾ [آية: ٣٩]، يعني المكذبين بالبعث.
— 546 —