﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ٦٢ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ٦٣ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ٦٤﴾.
المفردات :
أولياء الله : أولياء : جمع ولى، ومن معانيه : لغة القريب، وقد أطلق الأولياء في عرف القرآن على المؤمنين الصادقين ؛ لقربهم الروحي من الله تعالى.
التفسير :
٦٢ ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.
توعد الله المفترين في الآية ٦٠ من هذه السورة ؛ وهنا يبين جزاء أوليائه المقربين إليه.
والولي : هو من يوالي طاعة الله ويتقرب إليه سبحانه فهو في محبة الله تعالى.
وفي الحديث القدسي :( ما تقرب عبدي إلي بشيء أحب إلى من أداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحب، فإذا أحببته ؛ كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، ولئن دعاني لأجيبنه، ولئن سألني لأعطينه ). xxvi
إن هؤلاء الأولياء، الذين يلتزمون طاعة الله تعالى لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فالخوف : حالة نفسية تجعل الإنسان مضطرب المشاعر ؛ لتوقعه حصول ما يكرهه.
والحزن : اكتئاب نفسي يحدث للإنسان من أجل وقوع ما يكرهه. أي : أن الخوف : يكون من أجل مكروه بتوقع حصوله، بينما الحزن : يكون من أجل مكروه قد وقع فعلا. أي : أن أحباب الله الذين صدق إيمانهم، وحسن عملهم ؛ ﴿لا خوف عليهم﴾. في الدنيا ؛ لثقتهم بالله، ﴿ولا هم يحزنون﴾. على شيء فاتهم من هذه الدنيا ؛ فإن متاعها قليل، كما أنهم في الآخرة لا ينالهم الحزن ولا الخوف ؛ لأن الله يبشرهم بالمنزلة العالية، ويطمئنهم على منازلهم في الجنة.
قال تعالى :﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون * نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم و لكم فيها ما تدعون * نزلا من غفور رحيم﴾. ( فصلت : ٣٠، ٣٢ ).
والخلاصة : إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الدنيا والآخرة ؛ فإن الله منحهم نعمة الرضا في دنياهم ؛ فإن أقبلت عليهم النعمة والصحة والنصرة والقبول ؛ شكروا وحمدوا، وإن فاتهم شيء من ذلك ؛ صبروا ورضوا، وقد من الله عليهم في الآخرة بجنة عرضها السماوات والأرض، وفيها النعيم المقيم، وهم يحمدون الله فيها قائلين :﴿الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور﴾( فاطر : ٣٤ ).
المفردات :
أولياء الله : أولياء : جمع ولى، ومن معانيه : لغة القريب، وقد أطلق الأولياء في عرف القرآن على المؤمنين الصادقين ؛ لقربهم الروحي من الله تعالى.
التفسير :
٦٢ ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.
توعد الله المفترين في الآية ٦٠ من هذه السورة ؛ وهنا يبين جزاء أوليائه المقربين إليه.
والولي : هو من يوالي طاعة الله ويتقرب إليه سبحانه فهو في محبة الله تعالى.
وفي الحديث القدسي :( ما تقرب عبدي إلي بشيء أحب إلى من أداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحب، فإذا أحببته ؛ كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، ولئن دعاني لأجيبنه، ولئن سألني لأعطينه ). xxvi
إن هؤلاء الأولياء، الذين يلتزمون طاعة الله تعالى لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فالخوف : حالة نفسية تجعل الإنسان مضطرب المشاعر ؛ لتوقعه حصول ما يكرهه.
والحزن : اكتئاب نفسي يحدث للإنسان من أجل وقوع ما يكرهه. أي : أن الخوف : يكون من أجل مكروه بتوقع حصوله، بينما الحزن : يكون من أجل مكروه قد وقع فعلا. أي : أن أحباب الله الذين صدق إيمانهم، وحسن عملهم ؛ ﴿لا خوف عليهم﴾. في الدنيا ؛ لثقتهم بالله، ﴿ولا هم يحزنون﴾. على شيء فاتهم من هذه الدنيا ؛ فإن متاعها قليل، كما أنهم في الآخرة لا ينالهم الحزن ولا الخوف ؛ لأن الله يبشرهم بالمنزلة العالية، ويطمئنهم على منازلهم في الجنة.
قال تعالى :﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون * نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم و لكم فيها ما تدعون * نزلا من غفور رحيم﴾. ( فصلت : ٣٠، ٣٢ ).
والخلاصة : إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الدنيا والآخرة ؛ فإن الله منحهم نعمة الرضا في دنياهم ؛ فإن أقبلت عليهم النعمة والصحة والنصرة والقبول ؛ شكروا وحمدوا، وإن فاتهم شيء من ذلك ؛ صبروا ورضوا، وقد من الله عليهم في الآخرة بجنة عرضها السماوات والأرض، وفيها النعيم المقيم، وهم يحمدون الله فيها قائلين :﴿الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور﴾( فاطر : ٣٤ ).