الربع الأول من الحزب الثالث والعشرين
في المصحف الكريم
وقوله تعالى في هذا الربع :﴿ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه﴾. المراد بالأمة هنا الأمد والأجل، أي إن أخرنا عنهم العذاب إلى وقت محدود تساءلوا ما الذي يحبس ذلك العذاب، وبنفس المعنى استعمل لفظ " أمة " في قوله تعالى :﴿وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة﴾ |يوسف : ٤٥| أي استذكر بعد مدة.
ولإتمام الفائدة في هذا المقام ينبغي التنبيه إلى أن لفظ ﴿أمة﴾ في كتاب الله يستعمل أيضا بمعنى " الإمام المقتدى به " كما في قوله تعالى :﴿إن إبراهيم كان أمة﴾ |النحل : ١٢٠|، وبمعنى " الفرقة والطائفة " كما في قوله تعالى :﴿من أهل الكتاب أمة قائمة﴾ |آل عمران : ١١٣| وبمعنى " الجماعة " كما في قوله تعالى :﴿ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون﴾ |القصص : ٢٣|، وبمعنى " الملة " كما في قوله تعالى :﴿إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون﴾ |الزخرف : ٢٣|، وبمعنى " أمة الإجابة المصدقة للرسالة " كما في قوله تعالى :﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾ |آل عمران : ١١٠| وبمعنى " أمة الدعوة " الشاملة لكل من بعث إليه الرسول ممن آمنوا أو بقوا على الكفر، كما في قوله تعالى :﴿ولكل أمة رسول، فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون﴾ |يونس : ٤٧|.
في المصحف الكريم
وقوله تعالى في هذا الربع :﴿ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه﴾. المراد بالأمة هنا الأمد والأجل، أي إن أخرنا عنهم العذاب إلى وقت محدود تساءلوا ما الذي يحبس ذلك العذاب، وبنفس المعنى استعمل لفظ " أمة " في قوله تعالى :﴿وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة﴾ |يوسف : ٤٥| أي استذكر بعد مدة.
ولإتمام الفائدة في هذا المقام ينبغي التنبيه إلى أن لفظ ﴿أمة﴾ في كتاب الله يستعمل أيضا بمعنى " الإمام المقتدى به " كما في قوله تعالى :﴿إن إبراهيم كان أمة﴾ |النحل : ١٢٠|، وبمعنى " الفرقة والطائفة " كما في قوله تعالى :﴿من أهل الكتاب أمة قائمة﴾ |آل عمران : ١١٣| وبمعنى " الجماعة " كما في قوله تعالى :﴿ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون﴾ |القصص : ٢٣|، وبمعنى " الملة " كما في قوله تعالى :﴿إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون﴾ |الزخرف : ٢٣|، وبمعنى " أمة الإجابة المصدقة للرسالة " كما في قوله تعالى :﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾ |آل عمران : ١١٠| وبمعنى " أمة الدعوة " الشاملة لكل من بعث إليه الرسول ممن آمنوا أو بقوا على الكفر، كما في قوله تعالى :﴿ولكل أمة رسول، فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون﴾ |يونس : ٤٧|.