وكان من وحي الله تعالى أنه بعد هلاك الظالمين يسكن الله الرسل ومن معهم مكانهم ﴿ولنسكننكم الأرض من بعدهم﴾ والأرض هي أرض الدعوة التي هدد المشركون أن يخرجوهم منها، ولكن أخذهم الله أخذ عزيز مقتدر قبل أن يتمكنوا ؛ ولذلك قال الله تعالى :﴿وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفن مشارق الأرض ومغاربها...( ١٣٧ )﴾ [ الأعراف ]، كما قال تعالى :﴿وأورثكم أرضهم وديارهم...( ٢٧ )﴾ [ الأحزاب ].
وإن ذلك نصر الله تعالى فقد قال عز من قائل :﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ( ١٧١ ) إنهم لهم المنصورون ( ١٧٢ ) وأن جندنا لهم الغالبون ( ١٧٣ )﴾ [ الصافات ]، وقال تعالى :﴿والعاقبة للمتقين ( ٨٣ )﴾ [ القصص ]، وقال تعالى :﴿ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد﴾، ﴿مقامي﴾ مصدر ميمي، المقام بمعنى قيام، ومعنى قيام الله، ومعنى الخوف من مقام الله تعالى، أو قيامه على تدبير شئونه – رقابة كل أمور الإنسان بأنه لا يعمل عملا إلا والله تعالى يحاسبه عليه صغيرا أو كبيرا فيعبد الله كأنه يرى الله، فإن لم يكن يراه فإن الله تعالى يراه، وإن هذه مرئية الإحسان في الشعور بالله تعالى، كما ورد عن الرسول صلوات الله تعالى وسلامه عليه ﴿وخاف وعيد﴾، أي خاف وعيد الله بالعذاب الشديد فهو يغلب الخوف على الرجاء ؛ لأنه يستصغر حسناته ويستكثر سيئاته، وإنه ورد في الأثر :"من آذى جاره ورثه الله داره".
وإن ذلك نصر الله تعالى فقد قال عز من قائل :﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ( ١٧١ ) إنهم لهم المنصورون ( ١٧٢ ) وأن جندنا لهم الغالبون ( ١٧٣ )﴾ [ الصافات ]، وقال تعالى :﴿والعاقبة للمتقين ( ٨٣ )﴾ [ القصص ]، وقال تعالى :﴿ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد﴾، ﴿مقامي﴾ مصدر ميمي، المقام بمعنى قيام، ومعنى قيام الله، ومعنى الخوف من مقام الله تعالى، أو قيامه على تدبير شئونه – رقابة كل أمور الإنسان بأنه لا يعمل عملا إلا والله تعالى يحاسبه عليه صغيرا أو كبيرا فيعبد الله كأنه يرى الله، فإن لم يكن يراه فإن الله تعالى يراه، وإن هذه مرئية الإحسان في الشعور بالله تعالى، كما ورد عن الرسول صلوات الله تعالى وسلامه عليه ﴿وخاف وعيد﴾، أي خاف وعيد الله بالعذاب الشديد فهو يغلب الخوف على الرجاء ؛ لأنه يستصغر حسناته ويستكثر سيئاته، وإنه ورد في الأثر :"من آذى جاره ورثه الله داره".