سورة مريم | الآية ٤٨

﴿ ولم أكن بدعآئك رب شقيا ﴾ ﴿ عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا ﴾ لن تشقى طالما كنت مستمسكاً بحبل الدعاء !

[ وأعتزلكم وما تدعون من دون الله ] ليكن لك في هذه الحياة قرار شجاع نابع من إيمانك تقف من خلاله ببسالة لتعبر عن قناعتك بحسارة .

عسى ألا أكون (بدعاء) ربي (شقيا)" ما شقي أبدا من دعا الله.

‏الشقاء لا يجتمع بثلاث : ‏* لا يجتمع الشقاء مع الدعاء(ولم أكن بدعائك رب شقيا--وادعوا ربي عسى أن لا أكون بدعاء ربي شقياً ). ‏* ولا يجتمع الشقاء مع القرآن .( طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) ‏* ولا يجتمع الشقاء والبِر (وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقيا )

إشراقات قرآنية أهمية تحسين الأسلوب في الخطاب مع المخالف سورة مريم أية 48

( ولم أكُن بدُعائِك ربِّ شقيًّا) أدعو الله وحده لا شريك له ولن تشقي ابدا، لأن الله ربك ورب كل شي

كما ان سماحته و لينه لم تتجاوز حد العبودية (( وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي ))

هاجر النبي من مكة (لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ) واعتزل إبراهيم قومه (وَأَعْتَزِلُكُمْ) وفارق يعقوب يوسف هى تربية إلهية أن لا تتعلقوا بأحد ولا بمكان

(وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي..) فارق إبراهيم عليه السلام الوالد الأهل والعشيرة. والوطن وعوضه الله بالدعاء لم يخسر شئ من بقى له الدعاء

"عسى أَلَّا أَكُونَ بدعاء ربي شَقِيًّا" الله تعالى لا يُشقي مَنْ عبده ودعاه، وإن أردتَ المقابل فَقُلْ: الشقيُّ مَنْ لا يعبد الله ولا يدعوه.

هيئ قلبك لفرح سيغمرك حتماً ما دمت تطيل الوقوف عند باب الله ؛ قال السعدي في تفسير قوله تعالى {وأدعو ربي عسى أن لا أكون بدعاء ربي شقياً} أي : عسى الله أن يسعدني بإجابة دعائي !

الاستقامة على شرع الله عزلة عن الحرام لا عن الحياة (وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ)

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 48،49)

قوله {من دونه} في هذه السورة وفي مريم 48 ويس 74 {من دون الله} لأن في هذه السورة وافق ما قبله وفي السورتين لو جاء {من دونه} لخالف ما قبله لأن ما قبله في السورتين بلفظ الجمع تعظيما فصرح .