( خالدين فيه( أي جزاء الوزر أو في حمله حال من فاعل يحمل، والجمع فيه والتوحيد في يحمل نظرا إلى معنى من ولفظها ( وساء لهم يوم القيامة حملا( تميز عن ضمير مبهم في ساء والمخصوص بالضم محذوف أي ساء حملا وزرهم واللام في لهم للبيان.
وجاز أن يكون معنى الآية أنه يحمل على عاتقه ما أخذ من عرض الدنيا بغير حق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يأخذ أحدكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا أعرف أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء وبقرة له خوار وشاة تيعر " (١) رواه الشيخان في الصحيحين في حديث عن أبي حميد الساعدي في اخذ العامل شيئا من الصدقات وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " زمن ظلم قدر شبر من ارض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين " (٢) واخرج الطبراني عن الحكم بن الحارث السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من اخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به يحمله من سبع أرضين " واخرج أحمد والطبراني عن يعلى بن مرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" أيما رجل ظلم شبرا من الأرض كلف الله أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين ثم يوقعه يوم القيامة حتى يقضي بين الناس " وأخرج الطبراني عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من ظلم شبرا من الأرض جاء يوم القيامة مطوقا من سبع أرضين " وكذا أخرج أحمد والطبراني عن أبي مالك الأشعري وأخرج أحمد والشيخان عن أبي هريرة قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم الغلول وأمره ثم قال :" ألا لا ألقين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك " (٣) فذكر الحديث نحوه، وفيه على رقبته فرس لها حمحمة على رقبته شاة لها شفاء على رقبته واخرج أبو يعلى والبزار عن عمر بن الخطاب نحوهن وكذا ورد في سعاة الصدقة إذا غلوا منها حديث سعد بن عبادة وهلب عند احمد وحديث ابن عمر وعائشة عند البزار وابن عباس وعابدة بن الصامت وابن مسعود عند الطبراني واخرج الطبراني وأبو نعيم في الحلية بسند ضعيف عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من بنى بناء فوق ما يكفيه كلف أن يحمله على عاتقه " واخرج أبو داود وابن ماجة والطبراني بسند جيد عن انس أن النبي صلى الله عليه وسلم " مر بقبة لرجل من الأنصار فقال :" كل بناء اكثر من هذا ( وأشار بيده على رأسه ) فهو وبال على صاحبه يوم القيامة " فبلغ صاحب القبة فهدمها " (٤) وأخرج الطبراني نحوه منن حديث وائلة بن الأسقع قال المنذري وله شواهد واخرط الطبراني في الأوسط عن ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على بئر يسقي عليها فقال : إن صاحب هذا البئر يحملها يوم القيامة إن لم يؤد حقها.
وجاز أن يكون معنى الآية أنه يحمل على عاتقه ما أخذ من عرض الدنيا بغير حق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يأخذ أحدكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا أعرف أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء وبقرة له خوار وشاة تيعر " (١) رواه الشيخان في الصحيحين في حديث عن أبي حميد الساعدي في اخذ العامل شيئا من الصدقات وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " زمن ظلم قدر شبر من ارض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين " (٢) واخرج الطبراني عن الحكم بن الحارث السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من اخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به يحمله من سبع أرضين " واخرج أحمد والطبراني عن يعلى بن مرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" أيما رجل ظلم شبرا من الأرض كلف الله أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين ثم يوقعه يوم القيامة حتى يقضي بين الناس " وأخرج الطبراني عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من ظلم شبرا من الأرض جاء يوم القيامة مطوقا من سبع أرضين " وكذا أخرج أحمد والطبراني عن أبي مالك الأشعري وأخرج أحمد والشيخان عن أبي هريرة قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم الغلول وأمره ثم قال :" ألا لا ألقين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك " (٣) فذكر الحديث نحوه، وفيه على رقبته فرس لها حمحمة على رقبته شاة لها شفاء على رقبته واخرج أبو يعلى والبزار عن عمر بن الخطاب نحوهن وكذا ورد في سعاة الصدقة إذا غلوا منها حديث سعد بن عبادة وهلب عند احمد وحديث ابن عمر وعائشة عند البزار وابن عباس وعابدة بن الصامت وابن مسعود عند الطبراني واخرج الطبراني وأبو نعيم في الحلية بسند ضعيف عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من بنى بناء فوق ما يكفيه كلف أن يحمله على عاتقه " واخرج أبو داود وابن ماجة والطبراني بسند جيد عن انس أن النبي صلى الله عليه وسلم " مر بقبة لرجل من الأنصار فقال :" كل بناء اكثر من هذا ( وأشار بيده على رأسه ) فهو وبال على صاحبه يوم القيامة " فبلغ صاحب القبة فهدمها " (٤) وأخرج الطبراني نحوه منن حديث وائلة بن الأسقع قال المنذري وله شواهد واخرط الطبراني في الأوسط عن ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على بئر يسقي عليها فقال : إن صاحب هذا البئر يحملها يوم القيامة إن لم يؤد حقها.
١ أخرجه البخاري في كتاب: الأحكام، باب: محاسبة الإمام عماله (٧١٩٧) وأخرجه مسلم في كتاب: الإمارة باب تحريم هدايا العمال (١٨٣٢)..
٢ أخرجه البخاري في كتاب: المظالم، باب إثم من ظلم شيئا من الأرض (٢٤٥٢) وأخرجه مسلم في كتاب: المسافاة، باب: تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها (١٦١٢)..
٣ أخرجه البخاري في كتاب: الجهاد والسير، باب: الغلول (٣٠٧٣) واخرجه مسلم في كتاب الإمارة، باب: غلظ تحريم الغلول (١٨٣١)..
٤ أخرجه ابن ماجة في كتاب ك الزهد، باب: في البناء والخراب (٤١٦١)..
٢ أخرجه البخاري في كتاب: المظالم، باب إثم من ظلم شيئا من الأرض (٢٤٥٢) وأخرجه مسلم في كتاب: المسافاة، باب: تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها (١٦١٢)..
٣ أخرجه البخاري في كتاب: الجهاد والسير، باب: الغلول (٣٠٧٣) واخرجه مسلم في كتاب الإمارة، باب: غلظ تحريم الغلول (١٨٣١)..
٤ أخرجه ابن ماجة في كتاب ك الزهد، باب: في البناء والخراب (٤١٦١)..