سورة الأنبياء، الآية ٣٢ — الموسوعة القرآنية

﴿وَجَعَلْنَا السماء سَقْفاً مَحْفُوظاً﴾ عن أن يقع ويسقط على الأرض كقوله :﴿وَيُمْسِكُ السماء أَن تَقَعَ عَلَى الأرض﴾ [الحج: ٦٥]. وقال الفراء : محفوظاً بالنجوم من الشيطان كقوله :﴿وحفظناها مِن كُلّ شيطان رَجِيمٍ﴾ [الحجر: ١٧]. وقيل : محفوظاً : لا يحتاج إلى عماد، وقيل : المراد بالمحفوظ هنا : المرفوع. وقيل : محفوظاً عن الشرك والمعاصي. وقيل : محفوظاً عن الهدم والنقض ﴿وَهُمْ عَنْ آياتها مُعْرِضُونَ﴾ أضاف الآيات إلى السماء، لأنها مجعولة فيها، وذلك كالشمس والقمر ونحوهما، ومعنى الإعراض : أنهم لا يتدبرون فيها، ولا يتفكرون فيما توجبه من الإيمان.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:وقد أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة قال : قالت اليهود : إن الله عزّ وجلّ صاهر الجنّ فكانت بنيهم الملائكة، فقال الله تكذيباً لهم ﴿بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ﴾ أي الملائكة ليس كما قالوا، بل عباد أكرمهم بعبادته. ﴿لاَ يَسْبِقُونَهُ بالقول﴾ يثني عليهم ﴿وَلاَ يَشْفَعُونَ﴾ قال : لا تشفع الملائكة يوم القيامة ﴿إِلاَّ لِمَنِ ارتضى﴾ قال : لأهل التوحيد وأخرج عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله :﴿إِلاَّ لِمَنِ ارتضى﴾ قال : لأهل التوحيد لمن رضي عنه. وأخرج عبد بن حميد عن الحسن في الآية قال : قول لا إله إلا الله. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، والبيهقي في البعث عن ابن عباس في الآية قال : الذين ارتضاهم لشهادة أن لا إله إلا الله. وأخرج الحاكم وصححه، والبيهقي في البعث عن جابر ؛ أن رسول الله ﷺ تلا قوله تعالى :﴿وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارتضى﴾ قال :( إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ). وأخرج الفريابي وعبد بن حميد، والحاكم وصححه، والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس في قوله :﴿كَانَتَا رَتْقاً ففتقناهما﴾ قال : فتقت السماء بالغيث، وفتقت الأرض بالنبات. وأخرج ابن أبي حاتم عنه ﴿كَانَتَا رَتْقاً﴾ قال : لا يخرج منهما شيء، وذكر مثل ما تقدم. وأخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم، وأبو نعيم في الحلية عنه أيضاً من طريق أخرى. وأخرج ابن جرير عنه ﴿كَانَتَا رَتْقاً﴾ قال : ملتصقتين. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، والبيهقي في الأسماء والصفات عن أبي العالية في قوله :﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الماء كُلَّ شَيْء حَيّ﴾ قال : نطفة الرجل. وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً﴾ قال : بين الجبال. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله :﴿كُلٌّ فِي فَلَكٍ﴾ قال : دوران ﴿يَسْبَحُونَ﴾ قال : يجرون. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في العظمة عنه :﴿كُلٌّ فِي فَلَكٍ﴾ قال : فلك كفلكة المغزل ﴿يَسْبَحُونَ﴾ قال : يدورون في أبواب السماء، كما تدور الفلكة في المغزل. وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً قال : هو فلك السماء. وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي عن عائشة قال : دخل أبو بكر على النبيّ ﷺ وقد مات فقبّله وقال : وانبياه واخليلاه واصفياه، ثم تلا :﴿وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ من قَبْلِكَ الخلد﴾ الآية، وقوله :﴿إِنَّكَ مَيّتٌ وَإِنَّهُمْ مَّيّتُونَ﴾ [الزمر: ٣٠]. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله :﴿وَنَبْلُوكُم بالشر والخير فِتْنَةً﴾ قال : نبتليكم بالشدة والرخاء، والصحة والسقم، والغنى والفقر، والحلال والحرام، والطاعة والمعصية، والهدى والضلالة.

سورة الأنبياء | الآية ٣٢

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير