سورة البقرة | الآية ٢٦٠

عرض السورة
الإعراب

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ

العلاقات الإعرابية بين كلمات الآية، كل علاقة موصولة بقوس إلى ما تتعلق به

الشجرة الإعرابية للآية
وَإِذْ حرف استئناف ظرف زمان متعلق قَالَ فعل إِبْرَٰهِۦمُ اسم علم فاعل رَبِّ اسم منادى ضمير مضاف إليه أَرِنِى فعل طلبٍ ودعاء ضمير مفعول به كَيْفَ حرف استفهام حال تُحْىِ فعل مفعول به ٱلْمَوْتَىٰ أل التعريف اسم فاعل
قَالَ فعل أَوَلَمْ حرف استفهام مفعول به حرف صلة صلة حرف نفي استفهام تُؤْمِن فعل نفي
قَالَ فعل بَلَىٰ حرف جواب مفعول به وَلَٰكِن حرف استئناف حرف استدراك جواب لِّيَطْمَئِنَّ لام التعليل متعلق فعل صلة قَلْبِى اسم فاعل ضمير مضاف إليه
قَالَ فعل فَخُذْ حرف استئناف فعل مفعول به أَرْبَعَةً اسم مفعول به مِّنَ حرف جر متعلق ٱلطَّيْرِ أل التعريف اسم مجرور فَصُرْهُنَّ حرف عطف فعل معطوف ضمير مفعول به إِلَيْكَ حرف جر متعلق ضمير مجرور
ثُمَّ حرف عطف ٱجْعَلْ فعل عَلَىٰ حرف جر متعلق كُلِّ اسم مجرور جَبَلٍ اسم مضاف إليه مِّنْهُنَّ حرف جر متعلق ضمير مجرور جُزْءًا اسم مفعول به
ثُمَّ حرف عطف ٱدْعُهُنَّ فعل ضمير مفعول به يَأْتِينَكَ فعل جواب أمر ضمير فاعل ضمير مفعول به سَعْيًا اسم مفعول به
وَٱعْلَمْ حرف عطف فعل أَنَّ حرف نصب مفعول به ٱللَّهَ لفظ الجلالة اسم أن عَزِيزٌ اسم خبر إن حَكِيمٌ صفة صفة
  • العُمَد
  • المجرورات
  • التوابع
  • المُتمِّمات والأدوات
الأدب مع الله في الإعراب

جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.

  • مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه

    ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾

  • اسم علم لفظ الجلالة

    ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾

  • مفعول به منصوبٌ على التعظيم

    ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾

  • فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء

    ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾

  • لام الأمر لام الدعاء

    ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾

  • لا الناهية حرف دعاء

    ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾

  • حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ

    ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾

  • الفَضَلات المُتمِّمات

    ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾

«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
ابن هشام الأنصاري، مغني اللبيب