قوله :﴿فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ﴾ فيه وجهان :
أحدهما : ففرقوا دينهم بينهم، قاله الكلبي.
الثاني : انقطع تواصلهم بينهم. وهو محتمل.
﴿زُبُراً﴾ فيه تأويلان :
أحدهما يعني قطعاً وجماعات، قاله مجاهد والسدي وتأويل من قرأ بفتح الباء.
الثاني : يعني، كتباً، قاله قتادة وتأويل من قرأ بضم الباء ومعناه أنهم تفرقوا الكتب فأخذ كل فريق منهم كتاباً آمن به وكفر بما سواه.
﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ فيه وجهان :
أحدهما : كل حزب بما تفردوا به من دين وكتاب فرحون.
والثاني : كل حزب بما لهم من أموال وأولاد فرحون.
وفي فرحهم وجهان :
أحدهما : أنه سرورهم.
والثاني : أنها أعمالهم.
أحدهما : ففرقوا دينهم بينهم، قاله الكلبي.
الثاني : انقطع تواصلهم بينهم. وهو محتمل.
﴿زُبُراً﴾ فيه تأويلان :
أحدهما يعني قطعاً وجماعات، قاله مجاهد والسدي وتأويل من قرأ بفتح الباء.
الثاني : يعني، كتباً، قاله قتادة وتأويل من قرأ بضم الباء ومعناه أنهم تفرقوا الكتب فأخذ كل فريق منهم كتاباً آمن به وكفر بما سواه.
﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ فيه وجهان :
أحدهما : كل حزب بما تفردوا به من دين وكتاب فرحون.
والثاني : كل حزب بما لهم من أموال وأولاد فرحون.
وفي فرحهم وجهان :
أحدهما : أنه سرورهم.
والثاني : أنها أعمالهم.