﴿فَتَقَطَّعُوۤاْ﴾: قطعوا ﴿أَمْرَهُمْ﴾: أمر دينهم ﴿زُبُراً﴾: قطعا، أي: أديانا مختلفة ﴿كُلُّ حِزْبٍ﴾: منهم ﴿بِمَا لَدَيْهِمْ﴾: من أمر دينهم ﴿فَرِحُونَ﴾: يظنون أنهم محقون ﴿فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ﴾: جهالتهم ﴿حَتَّىٰ حِينٍ﴾: حين هلاكهم ﴿أَيَحْسَبُونَ﴾: أنما ﴿نُمِدُّهُمْ بِهِ﴾: مددا لهم ﴿مِن مَّالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي ٱلْخَيْرَاتِ﴾: لا ﴿بَل لاَّ يَشْعُرُونَ﴾: أنه استدراج ﴿إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ﴾: خائفون من عذابه ﴿وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ﴾: الكونية والشرعية ﴿يُؤْمِنُونَ * وَٱلَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لاَ يُشْرِكُونَ﴾: جليا وخفيا ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا﴾: أعطوه من الصدقات ﴿وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾: خائفة من عدم قبولها ﴿أَنَّهُمْ﴾: لأنهم ﴿إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ * أُوْلَـٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي ٱلْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا﴾: إليها ﴿سَابِقُونَ﴾: أو لأجلها سبقوا الناس ﴿وَلاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾: طاقتها، فسبقهم ليس بشاق ﴿وَلَدَيْنَا كِتَابٌ﴾: صحيفة أعمالهم ﴿يَنطِقُ بِٱلْحَقِّ﴾: بالصدق ﴿وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ﴾: بنقص ثوابهم ﴿بَلْ قُلُوبُهُمْ﴾: أي: الكفرة ﴿فِي غَمْرَةٍ﴾: غفلة ﴿مِّنْ هَـٰذَا﴾: الكتاب ﴿وَلَهُمْ أَعْمَالٌ﴾: خبيثة ﴿مِّن دُونِ ذٰلِكَ﴾: الذي وضعناهم به كحث جواريهم على الزنا وغيره ﴿هُمْ لَهَا عَامِلُونَ * حَتَّىٰ إِذَآ أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ﴾: منعميهم ﴿بِٱلْعَذَابِ﴾: كالقحط ﴿إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ﴾: يصرخون بالدعاء إذ جاء أبو سفيان يستغيث إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم، ولا يرد عليه أن السورة مكية لإمكان إخباره من الغيب، يقال لهم: ﴿لاَ تَجْأَرُواْ ٱلْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِّنَّا لاَ تُنصَرُونَ * قَدْ كَانَتْ آيَاتِي﴾: القرآن ﴿تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ﴾: ترجعون قهقري أي: تعرضون ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ﴾: بالتكذيب المفهوم من النكوص أو بالبيت الحرام لشهرتهم به حال كونكم ﴿سَامِراً﴾: جماعة تتحدثون بالليل بالطعن فيها أو مصدر تسمرون بهم تتحدثون كما مر ﴿تَهْجُرُونَ﴾: من الهجر بالفتح: الهذيان، أو الإعراض ﴿أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ﴾: القرآن ليعلموا حقيته ﴿أَمْ﴾: بل أ ﴿جَآءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ آبَآءَهُمُ ٱلأَوَّلِينَ﴾: من الرسول أو الكتاب ﴿أَمْ لَمْ يَعْرِفُواْ رَسُولَهُمْ﴾: بالصدق ونحوه ﴿فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ * أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ﴾: جنون ويعرفون انه أعقلهم ﴿بَلْ﴾: لا سبب لإعراضهم إلا أنه ﴿جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ﴾: وأفقلهم لا يؤمنون استكنافا أو بلادة ﴿وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ﴾: بأن يكون له شركاء ﴿لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ﴾: كَما مَرَّ في الأنبياء ﴿بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ﴾: بكتاب هو عظمتهم ﴿فَهُمْ عَن ذِكْرِهِمْ مُّعْرِضُونَ * أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً﴾: جعلا على التبليغ ﴿فَخَرَاجُ﴾: عطاء ﴿رَبِّكَ خَيْرٌ﴾: خصة بالخراج لأنه أبلغ ﴿وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّازِقِينَ * وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾: يوصلهم إلى الجنة ﴿وَإِنَّ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ عَنِ ٱلصِّرَاطِ﴾: المستقيم ﴿لَنَاكِبُونَ﴾: منحرفون
— 600 —