﴿فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين١٦﴾ :
وسبق أن قال سبحانه :﴿أن ائت القوم الظالمين١٠ قوم فرعون... ١١﴾( الشعراء ) فذكر قوم فرعون أولا ؛ لأنهم سبب فرعنته، حين سمعوا كلامه وأعانوه عليه، وهنا يذكره﴿فأتيا فرعون... ١٦﴾( الشعراء ) لأنه حين يهزم فرعون يهزم قومه الذين أيدوه، فالكلام هنا مع قمة الكفر مع فرعون.
﴿فقولا إنا رسول رب العالمين ١٦﴾( الشعراء ) إنا : جمع يقال للمثنى، ومع ذلك جاءت رسول بصيغة الإفراد، ولم يقل : رسولا ؛ لأن الرسول واسطة بين المرسل والمرسل إليه، سواء أكان مفردا أو مثنى أو جمعا.
وكلمة﴿إنا.... ١٦﴾( الشعراء ) سيقولها موسى وهارون في نفس واحد ؟ لا، إنما سيتكلم المقدم منهما، وينصت الآخر، فيكون كمن يؤمن على كلام صاحبه، ألا ترى القرآن الكريم حينما عرض قضية موسى وقومه يوضح أن فرعون علا في الأرض واستكبر... إلخ.
حتى دعا عليهم :﴿ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم ٨٨﴾( يونس ).
هذا كلام موسى- عليه السلام- فرد الله عليه :﴿قد أجيبت دعوتكما... ٨٩﴾( يونس ) بالمثنى مع أن المتكلم واحد، قالوا(١) : لأن موسى كان يدعو، وهارون يؤمن على دعائه، والمؤمن أحد الداعيين، وشريك في الدعوة.
وسبق أن قال سبحانه :﴿أن ائت القوم الظالمين١٠ قوم فرعون... ١١﴾( الشعراء ) فذكر قوم فرعون أولا ؛ لأنهم سبب فرعنته، حين سمعوا كلامه وأعانوه عليه، وهنا يذكره﴿فأتيا فرعون... ١٦﴾( الشعراء ) لأنه حين يهزم فرعون يهزم قومه الذين أيدوه، فالكلام هنا مع قمة الكفر مع فرعون.
﴿فقولا إنا رسول رب العالمين ١٦﴾( الشعراء ) إنا : جمع يقال للمثنى، ومع ذلك جاءت رسول بصيغة الإفراد، ولم يقل : رسولا ؛ لأن الرسول واسطة بين المرسل والمرسل إليه، سواء أكان مفردا أو مثنى أو جمعا.
وكلمة﴿إنا.... ١٦﴾( الشعراء ) سيقولها موسى وهارون في نفس واحد ؟ لا، إنما سيتكلم المقدم منهما، وينصت الآخر، فيكون كمن يؤمن على كلام صاحبه، ألا ترى القرآن الكريم حينما عرض قضية موسى وقومه يوضح أن فرعون علا في الأرض واستكبر... إلخ.
حتى دعا عليهم :﴿ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم ٨٨﴾( يونس ).
هذا كلام موسى- عليه السلام- فرد الله عليه :﴿قد أجيبت دعوتكما... ٨٩﴾( يونس ) بالمثنى مع أن المتكلم واحد، قالوا(١) : لأن موسى كان يدعو، وهارون يؤمن على دعائه، والمؤمن أحد الداعيين، وشريك في الدعوة.
١ أخرج أبو الشيخ عن أبي هريرة قال: كان موسى إذا دعا أمن هارون على دعائه يقول: آمين، وأخرج أيضا عن ابن عباس: دعا موسى وأمن هارون. وقاله عكرمة أيضا فيما أخرجه عنه عبد الرزاق وابن جرير وأبو الشيخ.(نقل السيوطي هذه الآثار في الدر المنثور ٤/٣٨٥).