قوله [ عز وجل ](١) :﴿وأصبح فؤاد أم موسى فارغا﴾( ١٠ )
[ المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد ](٢) قال : فرغ من كل شيء غير ذكر موسى لا تذكر غيره(٣).
وقال قتادة : أي لاهيا من كل شيء(٤) إلا ذكر موسى(٥).
﴿إن كادت لتبدي به﴾( ١٠ ) [ قال قتادة ](٦) : أي ليتبين أنه ابنها من شدة وجدها. (٧) قال :﴿لولا أن ربطنا على قلبها﴾( ١٠ ) قال قتادة : بالإيمان(٨). ﴿لتكون من المؤمنين﴾( ١٠ )
[ المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد ](٢) قال : فرغ من كل شيء غير ذكر موسى لا تذكر غيره(٣).
وقال قتادة : أي لاهيا من كل شيء(٤) إلا ذكر موسى(٥).
﴿إن كادت لتبدي به﴾( ١٠ ) [ قال قتادة ](٦) : أي ليتبين أنه ابنها من شدة وجدها. (٧) قال :﴿لولا أن ربطنا على قلبها﴾( ١٠ ) قال قتادة : بالإيمان(٨). ﴿لتكون من المؤمنين﴾( ١٠ )
١ - إضافة من ح..
٢ - نفس الملاحظة..
٣ - تفسير الطبري، ٢٠/٣٥..
٤ - لاهيا من كل شيء: لهي عنه ومنه: غفل عنه ونسيه وترك ذكره. لسان العرب، مادة: لها..
٥ - في ابن أبي زمنين، ورقة: ٢٥٣: أي فارغا من كل شيء غير ذكر موسى لا تذكر غيره. وفي الطبري، ٢٠/٣٦: عن سعيد عن قتادة، أي لاغيا من كل شيء إلا من ذكر موسى..
٦ - إضافة من ح..
٧ - في الطبري، ٢٠/٣٧: عن سعيد عن قتادة، أي لتبدي به أنه ابنها من شدة وجدها..
٨ - في الطبري، ٢٠/٣٨: عن سعيد عن قتادة..
٢ - نفس الملاحظة..
٣ - تفسير الطبري، ٢٠/٣٥..
٤ - لاهيا من كل شيء: لهي عنه ومنه: غفل عنه ونسيه وترك ذكره. لسان العرب، مادة: لها..
٥ - في ابن أبي زمنين، ورقة: ٢٥٣: أي فارغا من كل شيء غير ذكر موسى لا تذكر غيره. وفي الطبري، ٢٠/٣٦: عن سعيد عن قتادة، أي لاغيا من كل شيء إلا من ذكر موسى..
٦ - إضافة من ح..
٧ - في الطبري، ٢٠/٣٧: عن سعيد عن قتادة، أي لتبدي به أنه ابنها من شدة وجدها..
٨ - في الطبري، ٢٠/٣٨: عن سعيد عن قتادة..