مَنْ
Whoever man
اسم موصول
الإعراب
ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊ ﱓ
إعراب كل كلمة ومكوناتها الصرفية — اضغط الجذر أو الصيغة للانتقال إلى صفحتها
جَاءَ
comes jāa
بِالْحَسَنَةِ
with a good (deed) bil-ḥasanati
بِ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ب
ٱلْ
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
فَلَهُ
then for him, falahu
فَ
بادئة
حرف استئناف
الصيغة
ف
لَ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ل
هُۥ
الأصل
ضمير منفصل
للغائب
خَيْرٌ
(will be) better khayrun
مِنْهَا
than it; min'hā
هَا
لاحقة
ضمير متصل
للغائبة
وَمَنْ
and whoever waman
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
جَاءَ
comes jāa
بِالسَّيِّئَةِ
with an evil (deed) bil-sayi-ati
بِ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ب
ٱل
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
فَلَا
then not falā
فَ
بادئة
حرف استئناف
الصيغة
ف
يُجْزَى
will be recompensed yuj'zā
الَّذِينَ
those who alladhīna
عَمِلُوا
do ʿamilū
وا۟
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
السَّيِّئَاتِ
the evil (deeds) l-sayiāti
ٱل
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
إِلَّا
except illā
أداة حصر
مَا
what mā
اسم موصول
كَانُوا
they used (to) kānū
وا۟
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
يَعْمَلُونَ
do. yaʿmalūna
ونَ
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
الأدب مع الله في الإعراب
جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.
-
مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه
﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾
-
اسم علم لفظ الجلالة
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾
-
مفعول به منصوبٌ على التعظيم
﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾
-
فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء
﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾
-
لام الأمر لام الدعاء
﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾
-
لا الناهية حرف دعاء
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾
-
حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾
-
الفَضَلات المُتمِّمات
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾
«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
التحليل اللغوي من المدونة القرآنية · تفاصيل المصادر والتراخيص