سورة الأحزاب | الآية ٣٣

عرض السورة
الإعراب

ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ

إعراب كل كلمة ومكوناتها الصرفية — اضغط الجذر أو الصيغة للانتقال إلى صفحتها

وَقَرْنَ

And stay waqarna

١
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
قَرْ الأصل

فعل أمر

للمخاطبات

نَ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبات

وَلَا

and (do) not walā

٤
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
لَا الأصل

حرف نهي

تَبَرَّجْنَ

display yourselves tabarrajna

٥
تَبَرَّجْ الأصل

فعل مضارع مجزوم

للمخاطبات

نَ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبات

وَأَقِمْنَ

And establish wa-aqim'na

٩
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
أَقِمْ الأصل

فعل أمر

للمخاطبات

نَ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبات

وَآتِينَ

and give waātīna

١١
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
ءَاتِي الأصل

فعل أمر

للمخاطبات

نَ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبات

وَأَطِعْنَ

and obey wa-aṭiʿ'na

١٣
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
أَطِعْ الأصل

فعل أمر

للمخاطبات

نَ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبات

وَرَسُولَهُ

and His Messenger. warasūlahu

١٥
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
رَسُولَ الأصل

اسم منصوب

مذكر

هُۥٓ لاحقة

ضمير متصل

للغائب

عَنْكُمُ

from you ʿankumu

٢٠
عَن الأصل

حرف جر

كُمُ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

وَيُطَهِّرَكُمْ

And to purify you wayuṭahhirakum

٢٤
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
يُطَهِّرَ الأصل

فعل مضارع منصوب

للغائب

كُمْ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

الأدب مع الله في الإعراب

جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.

  • مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه

    ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾

  • اسم علم لفظ الجلالة

    ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾

  • مفعول به منصوبٌ على التعظيم

    ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾

  • فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء

    ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾

  • لام الأمر لام الدعاء

    ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾

  • لا الناهية حرف دعاء

    ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾

  • حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ

    ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾

  • الفَضَلات المُتمِّمات

    ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾

«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
ابن هشام الأنصاري، مغني اللبيب