المفردات :
التاليات ذكرا : الملائكة يجيئون بالكتب من عند الله إلى أنبيائه، أو يتلون ذكر الله.
التفسير :
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١:إعلان وحدانية الله
المفردات :
الصافات : جماعة من الملائكة يقفون صفوفا، لكل واحد منهم مرتبة معينة في الشرف والفضيلة.
التفسير :
١، ٢، ٣، ٤ ﴿والصافات صفا* فالزاجرات زجرا* فالتاليات ذكرا * إن إلهكم لواحد﴾.
أقسم الله تعالى ببعض خلقه تنبيها لأهميته، ولفتا للأنظار إلى عظمة هذا المخلوق، كما أقسم سبحانه ببعض مظاهر الكون، مثل الضحى والرياح، والشمس والقمر والشفق، والليل والنهار، وكلها تلفت أنظارنا إلى عظمة الخالق سبحانه، وتعالى، والقسم بالملائكة يلفت أنظارنا إلى هذا الخلق العظيم، العابد الساجد المسبح المصطف للعبادة، المكلف بإنزال الوحي من السماء ليتلوه البشر، أو قيام الملائكة بتلاوة آيات الله وذكره وطاعته، وقد أخبر القرآن أن الملائكة صفوف منتظمة، وأنهم عابدون لله حق العبادة.
قال تعالى :﴿وجاء ربك والملك صفا صفا﴾. [الفجر: ٢٢].
وقال سبحانه :﴿فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسئمون﴾. [فصلت: ٣٨].
وقد ذكر المفسرون عدة أراء في المراد بهذه الصفات، فقيل : أقسم الله بنفوس العلماء المصطفين للعبادة، الزاجرين الناس عن المعاصي، التالين لكتاب الله وسنة نبيه، ذكرا لله وعبادة له.
وقيل : أقسم الله بنفوس الغزاة الصافين في الجهاد، الزاجرين للخيل أو العدوّ، التالين لذكر الله لا يشغلهم العدوّ عنه.
والرأي الراجح عند المفسرين أن المراد بهذا القسم : طوائف الملائكة، فهم يصفون أنفسهم في طاعة الله، كما يصف المسلمون أنفسهم في الصلاة، وفي السنّة الصحيحة أن الله ميز هذه الأمة وميّز رسولها، بصف المسلمين أنفسهم في الصلاة كما تصف الملائكة، والملائكة لها إلهام ومعونة للمؤمنين تزجرهم عن المعاصي، وتحثهم على الطاعات، والملائكة تبلغ وحي الله إلى الأرض، وتذكر الله تعالى.
قال تعالى :﴿الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير﴾. [الحج: ٧٥].
وقال سبحانه :{ وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم :[الشورى: ٥١].
وقد أرسل الله جبريل بوحي السماء، وجعله أمينا عليه.
قال تعالى :﴿نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين﴾. [الشعراء: ١٩٣، ١٩٤].
وقال سبحانه :﴿والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى * ذو مرة فاستوى * وهو بالأفق الأعلى﴾. [النجم: ١-٧].
أي أن الله تعالى أقسم بصنوف الملائكة على وحدانيته، وأنه سبحانه وتعالى واحد أحد فرد صمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، وجواب القسم هو :
﴿إن إلهكم لواحد﴾.
أي : ليس صنما ولا وثنا ولا أي شيء من الآلهة المدَّعاة، بل هو سبحانه إله واحد منزه عن الشريف والمثيل، ليس له شريك ولا ندّ ولا نظير.
قال تعالى :﴿لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا...﴾ [الأنبياء: ٢٢]. وهذه مقدمة جوابها : لكن السماء والأرض لم تفسدا والنتيجة : ليس في الكون آلهة إلا الله سبحانه وتعالى.
التاليات ذكرا : الملائكة يجيئون بالكتب من عند الله إلى أنبيائه، أو يتلون ذكر الله.
التفسير :
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١:إعلان وحدانية الله
بسم الله الرحمن الرحيم
المفردات :
الصافات : جماعة من الملائكة يقفون صفوفا، لكل واحد منهم مرتبة معينة في الشرف والفضيلة.
التفسير :
١، ٢، ٣، ٤ ﴿والصافات صفا* فالزاجرات زجرا* فالتاليات ذكرا * إن إلهكم لواحد﴾.
أقسم الله تعالى ببعض خلقه تنبيها لأهميته، ولفتا للأنظار إلى عظمة هذا المخلوق، كما أقسم سبحانه ببعض مظاهر الكون، مثل الضحى والرياح، والشمس والقمر والشفق، والليل والنهار، وكلها تلفت أنظارنا إلى عظمة الخالق سبحانه، وتعالى، والقسم بالملائكة يلفت أنظارنا إلى هذا الخلق العظيم، العابد الساجد المسبح المصطف للعبادة، المكلف بإنزال الوحي من السماء ليتلوه البشر، أو قيام الملائكة بتلاوة آيات الله وذكره وطاعته، وقد أخبر القرآن أن الملائكة صفوف منتظمة، وأنهم عابدون لله حق العبادة.
قال تعالى :﴿وجاء ربك والملك صفا صفا﴾. [الفجر: ٢٢].
وقال سبحانه :﴿فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسئمون﴾. [فصلت: ٣٨].
وقد ذكر المفسرون عدة أراء في المراد بهذه الصفات، فقيل : أقسم الله بنفوس العلماء المصطفين للعبادة، الزاجرين الناس عن المعاصي، التالين لكتاب الله وسنة نبيه، ذكرا لله وعبادة له.
وقيل : أقسم الله بنفوس الغزاة الصافين في الجهاد، الزاجرين للخيل أو العدوّ، التالين لذكر الله لا يشغلهم العدوّ عنه.
والرأي الراجح عند المفسرين أن المراد بهذا القسم : طوائف الملائكة، فهم يصفون أنفسهم في طاعة الله، كما يصف المسلمون أنفسهم في الصلاة، وفي السنّة الصحيحة أن الله ميز هذه الأمة وميّز رسولها، بصف المسلمين أنفسهم في الصلاة كما تصف الملائكة، والملائكة لها إلهام ومعونة للمؤمنين تزجرهم عن المعاصي، وتحثهم على الطاعات، والملائكة تبلغ وحي الله إلى الأرض، وتذكر الله تعالى.
قال تعالى :﴿الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير﴾. [الحج: ٧٥].
وقال سبحانه :{ وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم :[الشورى: ٥١].
وقد أرسل الله جبريل بوحي السماء، وجعله أمينا عليه.
قال تعالى :﴿نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين﴾. [الشعراء: ١٩٣، ١٩٤].
وقال سبحانه :﴿والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى * ذو مرة فاستوى * وهو بالأفق الأعلى﴾. [النجم: ١-٧].
أي أن الله تعالى أقسم بصنوف الملائكة على وحدانيته، وأنه سبحانه وتعالى واحد أحد فرد صمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، وجواب القسم هو :
﴿إن إلهكم لواحد﴾.
أي : ليس صنما ولا وثنا ولا أي شيء من الآلهة المدَّعاة، بل هو سبحانه إله واحد منزه عن الشريف والمثيل، ليس له شريك ولا ندّ ولا نظير.
قال تعالى :﴿لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا...﴾ [الأنبياء: ٢٢]. وهذه مقدمة جوابها : لكن السماء والأرض لم تفسدا والنتيجة : ليس في الكون آلهة إلا الله سبحانه وتعالى.