سورة الصافات | الآية ١٢٠

عرض السورة
التَّفسير

ﮯﮰﮱﯓ

فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
مجاز القرآن
أبو عبيدة
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
تفسير التستري
سهل التستري
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
النكت والعيون
الماوردي
تفسير القشيري
القشيري
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
معالم التنزيل
البغوي
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
روح البيان
إسماعيل حقي
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
روح المعاني
الألوسي
تفسير المراغي
المراغي
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
بيان المعاني
ملا حويش
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الحديث
دروزة
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير الشعراوي
الشعراوي
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
أيسر التفاسير
أسعد حومد
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
﴿ولقد مننا على موسى وهارون( ١١٤ )ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم( ١١٥ )ونصرناهم فكانوا هم الغالبين( ١١٦ )وآتيناهما الكتاب المستبين( ١١٧ )وهديناهما الصراط المستقيم( ١١٨ )وتركنا عليهما في الآخرين( ١١٩ )سلام على موسى وهارون( ١٢٠ )إنا كذلك نجزي المحسنين( ١٢١ )إنهما من عبادنا المؤمنين( ١٢٢ )﴾.
تتابع ذكر الذين أنعم الله عليهم من النبيين، نوح، وإبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق صلوات الله وسلامه عليهم، ثم موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام، ﴿ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم﴾ كانت بعثتهما بالدعوة إلى التوحيد، والعمل على تحرير المستضعفين الإسرائيليين الذين استبد بهم فرعون، ﴿ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم. أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين. وأن لا تعلوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين﴾(١)، وبهذا أمرهما مولانا سبحانه في قوله :﴿فآتيا فرعون فقولا إنا رسولا رب العالمين. أن أرسل معنا بني إسرائيل﴾(٢)﴿فأتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك بآية من ربك والسلام على من اتبع الهدى﴾(٣).
﴿ونصرناهم فكانوا هم الغالبين﴾ بعد أن استحيا فرعون نساءهم، وذبح أبناءهم، أراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقه الله تعالى وأغرق من معه جميعا، وأنجى موسى والذين معه برحمة منه عز وجل، ﴿.. وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا..﴾(٤).
﴿وآتيناهما الكتاب المستبين﴾ وأعطينا موسى وهارون الكتاب المبين الموضح للشرائع والأحكام، وهو التوراة، وأنزلنا عليهما وحينا بصائر للناس وهدى ورحمة وتفصيلا لكل ما هم بحاجة إليه من الحلال والحرام.
﴿وهديناهما الصراط المستقيم﴾ ووفقناهما للطريق القويم، طريق الحق والعدل، وسبيل السعادة والفوز، الموصلة إلى الحياة الطيبة في العاجل والآجل والنعيم في جنة الخلد.
﴿وتركنا عليهما في الآخرين﴾ وأبقينا لهما ثناء عليهما وذكرا بالخير يبقى على ألسن من يأتي بعدهما، ويسلم عليهما سائر المؤمنين، أو بشرى من ربنا الكريم أنه سلمهما من أن يذكرا بسوء، أو يحل بهم خزي أو عذاب، واستيقنوا أن مثل هذا الجزاء نجزي من آمن واتقى وأحسن، فننصره في أولاه وأخراه، مصداقا لوعد الله :﴿إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد﴾(٥)﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين﴾(٦).
﴿إنهما من عبادنا المؤمنين﴾ شهد الله تعالى أنهما أتما عبادتهما وأخلصا دينهما، ورسخ يقينهما بكل ما يجب الإيمان به.

فتح الرحمن في تفسير القرآن

تعيلب

عرض الكتاب