هذه آيات عبر وتعديد نعم. و: الْأَنْعامَ الأزواج الثمانية. ع و: مِنْها الأولى للتبعيض، لأن المركوب ليس كل الأنعام، بل الإبل خاصة. وَمِنْها الثانية لبيان الجنس، لأن الجميع منها يؤكل. وقال الطبري في هذه الآية: إن الْأَنْعامَ تعم الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وغير ذلك مما ينتفع به في البهائم، ف مِنْها في الموضعين للتبعيض على هذا، لكنه قول ضعيف، وإنما الأنعام: الأزواج الثمانية التي ذكر الله فقط. ثم ذكر تعالى المنافع ذكرا مجملا، لأنها أكثر من أن تحصى.
وقوله تعالى: وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ يريد قطع المهامة الطويلة والمشاق البعيدة.
و: الْفُلْكِ السفن، وهو هنا جمع. و: تُحْمَلُونَ يريد: برا وبحرا. وكرر الحمل عليها، وقد تقدم ذكر ركوبها لأن المعنى مختلف وفي الأمرين تغاير، وذلك أن الركوب هو المتعارف فيما قرب واستعمل في القرى والمواطن نظير الأكل منها وسائر المنافع بها، ثم خصص بعد ذلك السفر الأطول وحوائج الصدور مع البعد والنوى، وهذا هو الحمل الذي قرنه بشبيهه من أمر السفن. ثم ذكر تعالى آياته عامة جامعة لكل عبرة وموضع نظر، وهذا غير منحصر لاتساعه، ولأن في كل شيء له آية تدل على وحدانيته، ثم قررهم على جهة التوبيخ بقوله: أَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ
. ثم احتج تعالى على قريش بما يظهر في الأمم السالفة من نقمات الله في الكفرة الذين كانُوا أَكْثَرَ عددا وَأَشَدَّ قُوَّةً أبدان وممالك، وأعظم آثارا في المباني والأفعال من قريش والعرب، فلم يغن عنهم كسبهم ولا حالهم شيئا حين جاءهم عذاب الله وأخذه.
و «ما» في قوله: فَما أَغْنى عَنْهُمْ نافية. قال الطبري: وقيل هي تقرير وتوقيف.
قوله عز وجل:
الضمير في: جاءَتْهُمْ عائد على الأمم المذكورين الذين جعلوا مثلا وعبرة. واختلف المفسرون في الضمير في: فَرِحُوا على من يعود، فقال مجاهد وغيره: هو عائد على الأمم المذكورين، أي بما عندهم من العلم في ظنهم ومعتقدهم من أنهم لا يبعثون ولا يحاسبون. قال ابن زيد: واغتروا بعلمهم في الدنيا والمعايش، وظنوا أنه لا آخرة ففرحوا، وهذا كقوله تعالى: يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا [الروم: ٧] وقالت فرقة: الضمير في فَرِحُوا عائد على الرسل، وفي هذا الرسل حذف، وتقديره:
فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ كذبوهم، ففرح الرسل بما عندهم من العلم بالله والثقة به، وبأنه
وقوله تعالى: وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ يريد قطع المهامة الطويلة والمشاق البعيدة.
و: الْفُلْكِ السفن، وهو هنا جمع. و: تُحْمَلُونَ يريد: برا وبحرا. وكرر الحمل عليها، وقد تقدم ذكر ركوبها لأن المعنى مختلف وفي الأمرين تغاير، وذلك أن الركوب هو المتعارف فيما قرب واستعمل في القرى والمواطن نظير الأكل منها وسائر المنافع بها، ثم خصص بعد ذلك السفر الأطول وحوائج الصدور مع البعد والنوى، وهذا هو الحمل الذي قرنه بشبيهه من أمر السفن. ثم ذكر تعالى آياته عامة جامعة لكل عبرة وموضع نظر، وهذا غير منحصر لاتساعه، ولأن في كل شيء له آية تدل على وحدانيته، ثم قررهم على جهة التوبيخ بقوله: أَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ
. ثم احتج تعالى على قريش بما يظهر في الأمم السالفة من نقمات الله في الكفرة الذين كانُوا أَكْثَرَ عددا وَأَشَدَّ قُوَّةً أبدان وممالك، وأعظم آثارا في المباني والأفعال من قريش والعرب، فلم يغن عنهم كسبهم ولا حالهم شيئا حين جاءهم عذاب الله وأخذه.
و «ما» في قوله: فَما أَغْنى عَنْهُمْ نافية. قال الطبري: وقيل هي تقرير وتوقيف.
قوله عز وجل:
[سورة غافر (٤٠) : الآيات ٨٣ الى ٨٥]
فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٨٣) فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (٨٤) فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ (٨٥)الضمير في: جاءَتْهُمْ عائد على الأمم المذكورين الذين جعلوا مثلا وعبرة. واختلف المفسرون في الضمير في: فَرِحُوا على من يعود، فقال مجاهد وغيره: هو عائد على الأمم المذكورين، أي بما عندهم من العلم في ظنهم ومعتقدهم من أنهم لا يبعثون ولا يحاسبون. قال ابن زيد: واغتروا بعلمهم في الدنيا والمعايش، وظنوا أنه لا آخرة ففرحوا، وهذا كقوله تعالى: يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا [الروم: ٧] وقالت فرقة: الضمير في فَرِحُوا عائد على الرسل، وفي هذا الرسل حذف، وتقديره:
فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ كذبوهم، ففرح الرسل بما عندهم من العلم بالله والثقة به، وبأنه
— 571 —
سينصرهم. وَحاقَ معناه: نزل وثبت، وهي مستعملة في الشر. وما في قوله: ما كانُوا هو العذاب الذي كانوا يكذبون به ويستهزئون بأمره، والضمير في بِهِمْ عائد على الكفار بلا خلاف. ثم حكى حالة بعضهم ممن آمن بعد تلبس العذاب بهم فلم ينفعهم ذلك، وفي ذكر هذا حض للعرب على المبادرة وتخويف من التأني لئلا يدركهم عذاب لا تنفعهم توبة بعد تلبسه بهم. وأما قصة قوم يونس فرأوا العذاب ولم يكن تلبس بهم، وقد مر تفسيرها مستقصى في سورة يونس عليه السلام. و: سُنَّتَ اللَّهِ نصب على المصدر. و: خَلَتْ معناه: مضت واستمرت وصارت عادة.
وقوله: هُنالِكَ إشارة إلى أوقات العذاب، أي ظهر خسرانهم وحضر جزاء كفرهم.
وقوله: هُنالِكَ إشارة إلى أوقات العذاب، أي ظهر خسرانهم وحضر جزاء كفرهم.
— 572 —
فهرس الجزء الرابع من المحرر الوجيز
— 573 —
فهرس المحتويات تفسير سورة مريم الآيات: ١- ٦ ٣ الآيات: ٧- ١١ ٦ الآيات: ١٢- ١٥ ٧ الآيات: ١٦- ٢٠ ٨ الآيات: ٢١- ٢٣ ٩ الآيات: ٢٤- ٢٦ ١١ الآيتان: ٢٧، ٢٨ ١٣ الآيات: ٢٩- ٣٣ ١٤ الآيات: ٣٤- ٣٦ ١٥ الآيات: ٣٧- ٤٠ ١٦ الآيات: ٤١- ٤٦ ١٧ الآيات: ٤٧- ٥٠ ١٩ الآيات: ٥١- ٥٥ ٢٠ الآيات: ٥٦- ٥٨ ٢١ الآيات: ٥٩- ٦٣ ٢٢ الآيتان: ٦٤، ٦٥ ٢٣ الآيات: ٦٦- ٦٩ ٢٥ الآيات: ٧٠- ٧٢ ٢٦ الآيتان: ٧٣، ٧٤ ٢٨ الآيات: ٧٥- ٨٠ ٢٩ الآيات: ٨١- ٨٧ ٣١ الآيات: ٨٨- ٩٦ ٣٣ الآيتان: ٩٧، ٩٨ ٣٤ تفسير سورة طه الآيات: ١- ٨ ٣٦ الآيات: ٩- ١٤ ٣٨ الآيات: ١٥- ١٨ ٣٩ الآيات: ١٩- ٣٥ ٤١ الآيات: ٣٦- ٣٩ ٤٣ الآيات: ٤٠- ٤٦ ٤٥ الآيات: ٤٧- ٤٩ ٤٦ الآيات: ٥٠- ٥٢ ٤٧ الآيات: ٥٣- ٥٩ ٤٨ الآيات: ٦٠- ٦٤ ٤٩ الآيات: ٦٥- ٦٩ ٥١ الآيتان: ٧٠، ٧١ ٥٢ الآيات: ٧٢- ٧٦ ٥٣ الآيات: ٧٧- ٧٩ ٥٤ الآيات: ٨٠- ٨٢ ٥٥ الآيات: ٨٣- ٨٥ ٥٧ الآيتان: ٨٦، ٨٧ ٥٨ الآيات: ٨٨- ٩١ ٥٩ الآيات: ٩٢- ٩٤ ٦٠ الآيات: ٩٥- ٩٧ ٦١ الآيات: ٩٨- ١٠٢ ٦٣ الآيات: ١٠٣- ١١١ ٦٤ الآيات: ١١٢- ١١٤ ٦٥ الآيات: ١١٥- ١١٧ ٦٦ الآيات: ١١٨- ١٢١ ٦٧ الآيات: ١٢٢- ١٢٦ ٦٨ الآيات: ١٢٧- ١٣٠ ٦٩ الآيات: ١٣١- ١٣٣ ٧٠
— 575 —
الآيتان: ١٣٤، ١٣٥ ٧١ تفسير سورة الأنبياء الآيات: ١- ٤ ٧٣ الآيات: ٥- ٨ ٧٤ الآيات: ٩- ١٢ ٧٥ الآيات: ١٣- ١٦ ٧٦ الآيات: ١٧- ٢٠ ٧٧ الآيات: ٢١- ٢٤ ٧٨ الآيات: ٢٥- ٣٠ ٧٩ الآيات: ٣١- ٣٣ ٨٠ الآيات: ٣٤- ٣٨ ٨١ الآيات: ٣٩- ٤٤ ٨٣ الآيتان: ٤٥، ٤٦ ٨٤ الآيات: ٤٧- ٥٠ ٨٥ الآيات: ٥١- ٦٣ ٨٦ الآيات: ٦٤- ٧٠ ٨٧ الآيات: ٧١- ٧٣ ٨٩ الآيات: ٧٤- ٧٩ ٩٠ الآيتان: ٨٠، ٨١ ٩٣ الآيات: ٨٢- ٨٤ ٩٤ الآيتان: ٨٥، ٨٦ ٩٥ الآيتان: ٨٧، ٨٨ ٩٦ الآيات: ٨٩- ٩٥ ٩٨ الآيتان: ٩٦، ٩٧ ٩٩ الآيات: ٩٨- ١٠٣ ١٠١ الآيتان: ١٠٤، ١٠٥ ١٠٢ الآيات: ١٠٦- ١١٢ ١٠٣ تفسير سورة الحج الآيتان: ١، ٢ ١٠٥ الآيات: ٣- ٥ ١٠٧ الآيات: ٥- ١٠ ١٠٨ الآيات: ١١- ١٣ ١١٠ الآيات: ١٤- ١٧ ١١١ الآيات: ١٨- ٢٢ ١١٣ الآيات: ٢٣- ٢٥ ١١٤ الآيات: ٢٦- ٢٨ ١١٧ الآيات: ٢٩- ٣١ ١١٩ الآيات: ٣٢- ٣٥ ١٢١ الآيتان: ٣٦، ٣٧ ١٢٢ الآيات: ٣٨- ٤٠ ١٢٣ الآيات: ٤١- ٤٨ ١٢٦ الآيات: ٤٩- ٥٤ ١٢٨ الآيات: ٥٥- ٦٢ ١٣٠ الآيات: ٦٣- ٦٥ ١٣١ الآيات: ٦٦- ٧٢ ١٣٢ الآيتان: ٧٣، ٧٤ ١٣٣ الآيات: ٧٥- ٧٧ ١٣٤ الآية: ٧٨ ١٣٥ تفسير سورة المؤمنون الآيات: ١- ٧ ١٣٦ الآيات: ٨- ١٤ ١٣٧ الآيات: ١٥- ٢٠ ١٣٩ الآيتان: ٢١، ٢٢ ١٤٠ الآيات: ٢٣- ٣٠ ١٤١ الآيات: ٣١- ٣٤ ١٤٢ الآيات: ٣٥- ٣٩ ١٤٣ الآيات: ٤٠- ٤٨ ١٤٤ الآيات: ٤٩- ٥١ ١٤٥ الآيات: ٥٢- ٥٦ ١٤٦ الآيات: ٥٧- ٦١ ١٤٧ الآيات: ٦٢- ٦٤ ١٤٨ الآيات: ٦٥- ٦٨ ١٤٩ الآيات: ٦٩- ٧٥ ١٥١ الآيتان: ٧٦، ٧٧ ١٥٢ الآيات: ٧٨- ٨٣ ١٥٢ الآيات: ٨٤- ٨٩ ١٥٣
— 576 —
الآيات: ٩٠- ٩٨ ١٥٤ الآيات: ٩٩- ١٠٢ ١٥٥ الآيات: ١٠٣- ١٠٨ ١٥٦ الآيات: ١٠٩- ١١١ ١٥٧ الآيات: ١١٢- ١١٥ ١٥٨ الآيات: ١١٦- ١١٨ ١٥٩ تفسير سورة النور الآيتان: ١، ٢ ١٦٠ الآية: ٣ ١٦٢ الآيتان: ٤، ٥ ١٦٤ الآيات: ٦- ١٠ ١٦٥ الآية: ١١ ١٦٨ الآيات: ١٢- ١٨ ١٧٠ الآيتان: ١٩، ٢٠ ١٧١ الآيتان: ٢١، ٢٢ ١٧٢ الآيات: ٢٣- ٢٥ ١٧٣ الآية: ٢٦ ١٧٤ الآيتان: ٢٧، ٢٨ ١٧٥ الآيتان: ٢٩، ٣٠ ١٧٧ الآية: ٣١ ١٧٨، ١٧٩ الآية: ٣٢ ١٨٠ الآية: ٣٣ ١٨١ الآيات: ٣٣- ٣٥ ١٨٢ الآيتان: ٣٦، ٣٧ ١٨٥ الآيات: ٣٨- ٤٠ ١٨٧ الآيتان: ٤١، ٤٢ ١٨٨ الآيتان: ٤٣، ٤٤ ١٨٩ الآيات: ٤٥- ٥٠ ١٩٠ الآيات: ٥١- ٥٤ ١٩١ الآيات: ٥٥- ٥٧ ١٩٢ الآية: ٥٨ ١٩٣ الآيتان: ٥٩، ٦٠ ١٩٤ الآية: ٦١ ١٩٥ الآية: ٦٢ ١٩٧ الآيتان: ٦٣، ٦٤ ١٩٨ تفسير سورة الفرقان الآيات: ١- ٣ ١٩٩ الآيات: ٤- ١٠ ٢٠٠ الآيات: ١١- ١٤ ٢٠٢ الآيات: ١٥- ١٩ ٢٠٣ الآيتان: ٢٠، ٢١ ٢٠٥ الآيات: ٢٢- ٢٦ ٢٠٦ الآيات: ٢٧- ٣١ ٢٠٨ الآيات: ٣٢- ٣٤ ٢٠٩ الآيات: ٣٥- ٣٩ ٢١٠ الآيات: ٤٠- ٤٤ ٢١١ الآيات: ٤٥- ٤٧ ٢١٢ الآيات: ٤٨- ٥٢ ٢١٣ الآيات: ٥٣- ٥٧ ٢١٤ الآيات: ٥٨- ٦٠ ٢١٦ الآيات: ٦١- ٦٣ ٢١٧ الآيات: ٦٤- ٧٠ ٢١٩ الآيات: ٧١- ٧٤ ٢٢١ الآيات: ٧٥- ٧٧ ٢٢٣ تفسير سورة الشعراء الآيات: ١- ٩ ٢٢٤ الآيات: ١٠- ١٩ ٢٢٦ الآيات: ٢٠- ٢٨ ٢٢٨ الآيات: ٢٩- ٣٧ ٢٢٩ الآيات: ٣٨- ٥١ ٢٣٠ الآيات: ٥٢- ٦٢ ٢٣١ الآيات: ٦٣- ٦٨ ٢٣٣ الآيات: ٦٩- ٨٧ ٢٣٤ الآيات: ٨٨- ٩٥ ٢٣٥ الآيات: ٩٦- ١٠٤ ٢٣٦ الآيات: ١٠٥- ١٢٢ ٢٣٧
— 577 —
الآيات: ١٢٣- ١٤٠ ٢٣٨ الآيات: ١٤١- ١٥٩ ٢٣٩ الآيات: ١٦٠- ١٧٥ ٢٤٠ الآيات: ١٧٦- ١٩١ ٢٤١ الآيات: ١٩٢- ١٩٩ ٢٤٢ الآيات: ٢٠٠- ٢١٦ ٢٤٤ الآيات: ٢١٧- ٢٢٦ ٢٤٥ الآية: ٢٢٧ ٢٤٧ تفسير سورة النمل الآيات: ١- ٥ ٢٤٨ الآيات: ٦- ٩ ٢٤٩ الآيات: ١٠- ١٢ ٢٥٠ الآيتان: ١٣، ١٤ ٢٥٢ الآيات: ١٥- ١٧ ٢٥٣ الآيتان: ١٨، ١٩ ٢٥٤ الآيات: ٢٠- ٢٣ ٢٥٥ الآيات: ٢٤- ٢٨ ٢٥٦ الآيات: ٢٩- ٣٤ ٢٥٨ الآيات: ٣٥- ٤٠ ٢٥٩ الآيات: ٤١- ٤٤ ٢٦١ الآيات: ٤٥- ٥١ ٢٦٣ الآيات: ٥٢- ٥٨ ٢٦٤ الآيات: ٥٩- ٦١ ٢٦٥ الآيات: ٦٢- ٦٦ ٢٦٧ الآيات: ٦٧- ٧٤ ٢٦٨ الآيات: ٧٥- ٨٢ ٢٦٩ الآيات: ٨٣- ٨٧ ٢٧١ الآيات: ٨٨- ٩٣ ٢٧٣ تفسير سورة القصص الآيات: ١- ٤ ٢٧٥ الآيات: ٥- ٧ ٢٧٦ الآيات: ٨- ١١ ٢٧٧ الآيات: ١٢- ١٥ ٢٧٩ الآيات: ١٦- ١٨ ٢٨٠ الآيات: ١٩- ٢١ ٢٨١ الآيات: ٢٢- ٢٤ ٢٨٢ الآيات: ٢٥- ٢٧ ٢٨٤ الآيات: ٢٨- ٣٢ ٢٨٥ الآيات: ٣٣- ٣٩ ٢٨٨ الآيات: ٤٠- ٤٦ ٢٨٩ الآيات: ٤٧- ٥٠ ٢٩٠ الآيات: ٥١- ٥٥ ٢٩١ الآيات: ٥٦- ٥٨ ٢٩٢ الآيات: ٥٩- ٦١ ٢٩٣ الآيات: ٦٢- ٦٤ ٢٩٤ الآيات: ٦٥- ٦٨ ٢٩٥ الآيات: ٦٩- ٧٣ ٢٩٦ الآيتان: ٧٤- ٧٥ ٢٩٧ الآيتان: ٧٦- ٧٧ ٢٩٨ الآيتان: ٧٨- ٧٩ ٣٠٠ الآيات: ٨٠- ٨٢ ٣٠١ الآيات: ٨٣- ٨٥ ٣٠٢ الآيات: ٨٦- ٨٨ ٣٠٣ تفسير سورة العنكبوت الآيات: ١- ٣ ٣٠٥ الآيات: ٤- ٧ ٣٠٦ الآيات: ٨- ١١ ٣٠٧ الآيات: ١٢- ١٥ ٣٠٩ الآيتان: ١٦، ١٧ ٣١٠ الآيات: ١٨- ٢٠ ٣١١ الآيات: ٢١- ٢٥ ٣١٢ الآيات: ٢٦- ٣١ ٣١٤ الآيات: ٣٢- ٣٥ ٣١٥ الآيات: ٣٦- ٣٨ ٣١٦ الآيات: ٣٩، ٤٠- ٣١٧ الآيات: ٤١- ٤٣ ٣١٨
— 578 —
الآيتان: ٤٤، ٤٥ ٣١٩ الآية: ٤٦ ٣٢٠ الآيات: ٤٧- ٤٩ ٣٢١ الآيات: ٥٠- ٥٢ ٣٢٢ الآيات: ٥٣- ٥٥ ٣٢٣ الآيات: ٥٦- ٦٣ ٣٢٤ الآيات: ٦٤- ٦٧ ٣٢٥ الآيتان: ٦٨، ٦٩ ٣٢٦ تفسير سورة الروم الآيات: ١- ٦ ٣٢٧ الآيتان: ٧، ٨ ٣٢٩ الآيات: ٩- ١٣ ٣٣٠ الآيات: ١٤- ١٨ ٣٣١ الآيات: ١٩- ٢٢ ٣٣٢ الآيات: ٢٣- ٢٥ ٣٣٣ الآيات: ٢٦- ٢٨ ٣٣٤ الآيات: ٢٩- ٣٢ ٣٣٦ الآيات: ٣٣- ٣٥ ٣٣٧ الآيات: ٣٦- ٣٨ ٣٣٨ الآيات: ٣٩- ٤١ ٣٣٩ الآيات: ٤٢- ٤٤ ٣٤٠ الآيات: ٤٥- ٥٠ ٣٤١ الآيات: ٥١- ٥٣ ٣٤٢ الآيات: ٥٤- ٥٦ ٣٤٣ الآيات: ٥٧- ٦٠ ٣٤٤ تفسير سورة لقمان الآيات: ١- ٦ ٣٤٥ الآيات: ٧- ١١ ٣٤٦ الآيتان: ١٢، ١٣ ٣٤٧ الآيتان: ١٤، ١٥ ٣٤٨ الآيات: ١٦- ١٩ ٣٥٠ الآيتان: ٢٠، ٢١ ٣٥٢ الآيات: ٢٢- ٢٨ ٣٥٣ الآيتان: ٢٩، ٣٠ ٣٥٤ الآيتان: ٣١، ٣٢ ٣٥٥ الآيتان: ٣٣، ٣٤ ٣٥٦ تفسير سورة السجدة الآيات: ١- ٤ ٣٥٧ الآية: ٥ ٣٥٨ الآيات: ٦- ١١ ٣٥٩ الآيات: ١٢- ١٥ ٣٦١ الآيات: ١٦- ٢٠ ٣٦٢ الآيتان: ٢١، ٢٢ ٣٦٣ الآيات: ٢٣- ٢٥ ٣٦٤ الآيات: ٢٦- ٣٠ ٣٦٥ تفسير سورة الأحزاب الآيات: ١- ٤ ٣٦٧ الآيتان: ٥، ٦ ٣٦٩ الآيات: ٧- ٩ ٣٧١ الآيات: ١٠- ١٢ ٣٧٢ الآيات: ١٣- ١٥ ٣٧٣ الآيات: ١٦- ١٨ ٣٧٤ الآية: ١٩ ٣٧٥ الآيتان: ٢٠، ٢١ ٣٧٦ الآيات: ٢٢- ٢٤ ٣٧٧ الآيات: ٢٥- ٢٧ ٣٧٩ الآيتان: ٢٨- ٢٩ ٣٨٠ الآيات: ٣٠- ٣٢ ٣٨١ الآية: ٣٣ ٣٨٣ الآيتان: ٣٤، ٣٥ ٣٨٤ الآيتان: ٣٦، ٣٧ ٣٨٥ الآيات: ٣٨- ٤٤ ٣٨٧ الآيات: ٤٥- ٤٩ ٣٨٩ الآية: ٥٠ ٣٩٠ الآيتان: ٥١، ٥٢ ٣٩٢ الآية: ٥٣ ٣٩٥
— 579 —
الآيتان: ٥٤، ٥٥ ٣٩٦ الآيات: ٥٦- ٥٨ ٣٩٧ الآيات: ٥٩- ٦٢ ٣٩٩ الآيات: ٦٣- ٦٨ ٤٠٠ الآيات: ٦٩- ٧١ ٤٠١ الآيتان: ٧٢، ٧٣ ٤٠٢ تفسير سورة سبأ الآيتان: ١، ٢ ٤٠٤ الآيات: ٣- ٨ ٤٠٥ الآيات: ٩- ١١ ٤٠٦ الآية: ١٢ ٤٠٨ الآية: ١٣ ٤٠٩ الآية: ١٤ ٤١١ الآيات: ١٥- ١٧ ٤١٣ الآيتان: ١٨، ١٩ ٤١٥ الآيات: ٢٠- ٢٢ ٤١٧ الآية: ٢٣ ٤١٨ الآيات: ٢٤- ٢٧ ٤١٩ الآيات: ٢٨- ٣٢ ٤٢٠ الآية: ٣٣ ٤٢١ الآيات: ٣٤- ٣٧ ٤٢٢ الآيات: ٣٨- ٤٣ ٤٢٣ الآيات: ٤٤- ٤٦ ٤٢٤ الآيات: ٤٧- ٥١ ٤٢٥ الآيات: ٥٢- ٥٤ ٤٢٦ تفسير سورة فاطر الآيات: ١- ٥ ٤٢٨ الآيات: ٦- ١٠ ٤٣٠ الآية: ١١ ٤٣٢ الآية: ١٢ ٤٣٣ الآيات: ١٣- ١٨ ٤٣٤ الآيات: ١٩- ٢٦ ٤٣٥ الآيتان: ٢٧، ٢٨ ٤٣٦ الآيات: ٢٩- ٣٤ ٤٣٨ الآيات: ٣٥- ٣٧ ٤٤٠ الآيات: ٣٨- ٤١ ٤٤٢ الآيتان: ٤٢، ٤٣ ٤٤٣ الآيتان: ٤٤، ٤٥ ٤٤٤ تفسير سورة يس الآيات: ١- ٥ ٤٤٥ الآيات: ٦- ٩ ٤٤٦ الآيات: ١٠- ١٢ ٤٤٧ الآيات: ١٣- ٢١ ٤٤٩ الآيات: ٢٢- ٢٧ ٤٥٠ الآيات: ٢٨- ٣٢ ٤٥٢ الآيات: ٣٣- ٤٠ ٤٥٣ الآيات: ٤١- ٤٦ ٤٥٤ الآيات: ٤٧- ٥٠ ٤٥٦ الآيات: ٥١- ٥٤ ٤٥٧ الآيات: ٥٥- ٦١ ٤٥٨ الآيات: ٦٢- ٦٥ ٤٦٠ الآيات: ٦٦- ٧٠ ٤٦١ الآيات: ٧١- ٨٠ ٤٥٣ الآيات: ٨١- ٨٣ ٤٦٤ تفسير سورة الصافات الآيات: ١- ٧ ٤٦٥ الآيات: ٨- ١٠ ٤٦٦ الآيات: ١١- ١٨ ٤٦٧ الآيات: ١٩- ٢٦ ٤٦٨ الآيات: ٢٧- ٣٤ ٤٦٩ الآيات: ٣٥- ٤٩ ٤٧١ الآيات: ٥٠- ٥٣ ٤٧٣ الآيات: ٥٤- ٦١ ٤٧٤ الآيات: ٦٢- ٧٠ ٤٧٥ الآيات: ٧١- ٧٩ ٤٧٦ الآيات: ٨٠- ٩٠ ٤٧٧
— 580 —
الآيات: ٩١- ٩٨ ٤٧٨ الآيات: ٩٩- ١٠٢ ٤٨٠ الآيات: ١٠٣- ١١١ ٤٨١ الآيات: ١١٢- ١٢٥ ٤٨٣ الآيات: ١٢٦- ١٤٦ ٤٨٥ الآيات: ١٤٧- ١٥٧ ٤٨٧ الآيات: ١٥٨- ١٦٩ ٤٨٨ الآيات: ١٧٠- ١٨٢ ٤٨٩ تفسير سورة ص الآيات: ١- ٥ ٤٩١ الآيات: ٦- ٩ ٤٩٣ الآيات: ١٠- ١٤ ٤٩٤ الآيات: ١٥- ٢٠ ٤٩٥ الآيات: ٢١- ٢٤ ٤٩٧ الآيات: ٢٥- ٢٩ ٥٠٢ الآيات: ٣٠- ٣٥ ٥٠٣ الآيات: ٣٦- ٤٤ ٥٠٦ الآيات: ٤٥- ٥٤ ٥٠٨ الآيات: ٥٥- ٦١ ٥١٠ الآيات: ٦٢- ٦٦ ٥١٢ الآيات: ٦٧- ٧٤ ٥١٣ الآيات: ٧٥- ٨١ ٥١٤ الآيات: ٨٢- ٨٨ ٥١٦ تفسير سورة الزمر الآيات: ١- ٣ ٥١٧ الآيات: ٣- ٥ ٥١٨ الآية: ٦ ٥١٩ الآية: ٧ ٥٢٠ الآية: ٨ ٥٢١ الآيتان: ٩، ١٠ ٥٢٢ الآيات: ١١- ١٥ ٥٢٤ الآيات: ١٦- ١٨ ٥٢٥ الآيات: ١٩- ٢١ ٥٢٦ الآيتان: ٢٢، ٢٣ ٥٢٧ الآيات: ٢٤- ٢٨ ٥٢٨ الآيات: ٢٩- ٣٢ ٥٢٩ الآيات: ٣٣- ٣٧ ٥٣١ الآيات: ٣٨- ٤٠ ٥٣٢ الآيتان: ٤١، ٤٢ ٥٣٣ الآيات: ٤٣- ٤٥ ٥٣٤ الآيات: ٤٦- ٥٢ ٥٣٥ الآيات: ٥٣- ٥٥ ٥٣٦ الآيات: ٥٦- ٦٠ ٥٣٨ الآيات: ٦١- ٦٥ ٥٣٩ الآيات: ٦٦- ٦٨ ٥٤٠ الآيات: ٦٩- ٧٢ ٥٤٢ الآيات: ٧٣- ٧٥ ٥٤٣ تفسير سورة غافر الآيات: ١- ٥ ٥٤٥ الآيات: ٦- ٩ ٥٤٧ الآيات: ١٠- ١٢ ٥٤٨ الآيات: ١٣- ١٧ ٥٥٠ الآيات: ١٨- ٢١ ٥٥٢ الآيات: ٢٢- ٢٥ ٥٥٤ الآيات: ٢٦- ٢٨ ٥٥٥ الآيات: ٢٩- ٣٣ ٥٥٧ الآيتان: ٣٤، ٣٥ ٥٥٩ الآيات: ٣٦- ٤٠ ٥٦٠ الآيات: ٤١- ٤٥ ٥٦١ الآيات: ٤٦- ٥٠ ٥٦٢ الآيات: ٥١- ٥٦ ٥٦٣ الآيات: ٥٧- ٦٠ ٥٦٥ الآيات: ٦١- ٦٤ ٥٦٦ الآيات: ٦٥- ٦٧ ٥٦٧ الآيات: ٦٨- ٧٤ ٥٦٨ الآيات: ٧٥- ٧٨ ٥٦٩ الآيات: ٧٩- ٨٥ ٥٧١
— 581 —