سورة فصلت | الآية ٥٠

عرض السورة
الإعراب

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ

العلاقات الإعرابية بين كلمات الآية، كل علاقة موصولة بقوس إلى ما تتعلق به

الشجرة الإعرابية للآية
وَلَئِنْ حرف عطف لام التوكيد توكيد حرف شرط أَذَقْنَٰهُ فعل شرط ضمير فاعل ضمير مفعول به رَحْمَةً اسم مِّنَّا حرف جر متعلق ضمير مجرور مِنۢ حرف جر متعلق بَعْدِ اسم مجرور ضَرَّآءَ اسم مضاف إليه مَسَّتْهُ فعل صفة ضمير مفعول به لَيَقُولَنَّ لام التوكيد توكيد فعل جواب الشرط لام التوكيد توكيد هَٰذَا اسم إشارة مفعول به لِى حرف جر متعلق ضمير مجرور وَمَآ حرف عطف حرف نفي أَظُنُّ فعل نفي ٱلسَّاعَةَ أل التعريف اسم مفعول به قَآئِمَةً اسم مفعول به وَلَئِن حرف عطف لام التوكيد توكيد حرف شرط رُّجِعْتُ فعل شرط ضمير نائب فاعل إِلَىٰ حرف جر متعلق رَبِّىٓ اسم مجرور ضمير مضاف إليه إِنَّ حرف نصب لِى حرف جر متعلق ضمير مجرور عِندَهُۥ ظرف مكان متعلق ضمير مضاف إليه لَلْحُسْنَىٰ لام التوكيد توكيد أل التعريف اسم اسم إن
فَلَنُنَبِّئَنَّ حرف استئناف لام التوكيد توكيد فعل لام التوكيد توكيد ٱلَّذِينَ اسم موصول مفعول به كَفَرُوا۟ فعل صلة ضمير فاعل بِمَا حرف جر متعلق اسم موصول مجرور عَمِلُوا۟ فعل صلة ضمير فاعل وَلَنُذِيقَنَّهُم حرف عطف لام التوكيد توكيد فعل معطوف لام التوكيد توكيد ضمير مفعول به مِّنْ حرف جر متعلق عَذَابٍ اسم مجرور غَلِيظٍ صفة صفة
  • العُمَد
  • المجرورات
  • التوابع
  • المُتمِّمات والأدوات
الأدب مع الله في الإعراب

جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.

  • مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه

    ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾

  • اسم علم لفظ الجلالة

    ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾

  • مفعول به منصوبٌ على التعظيم

    ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾

  • فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء

    ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾

  • لام الأمر لام الدعاء

    ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾

  • لا الناهية حرف دعاء

    ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾

  • حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ

    ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾

  • الفَضَلات المُتمِّمات

    ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾

«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
ابن هشام الأنصاري، مغني اللبيب