ذَٰلِكَ
That dhālika
الإعراب
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﰖ
إعراب كل كلمة ومكوناتها الصرفية — اضغط الجذر أو الصيغة للانتقال إلى صفحتها
الَّذِي
(is of) which alladhī
يُبَشِّرُ
Allah gives glad tidings yubashiru
اللَّهُ
Allah gives glad tidings l-lahu
لفظ الجلالة مرفوع
عِبَادَهُ
(to) His slaves - ʿibādahu
هُ
لاحقة
ضمير متصل
للغائب
الَّذِينَ
those who alladhīna
آمَنُوا
believe āmanū
وا۟
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
وَعَمِلُوا
and do waʿamilū
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
وا۟
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
الصَّالِحَاتِ
righteous deeds. l-ṣāliḥāti
ٱل
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
قُلْ
Say, qul
لَا
"""Not" lā
حرف نفي
أَسْأَلُكُمْ
I ask you asalukum
كُمْ
لاحقة
ضمير متصل
للمخاطبين
عَلَيْهِ
for it ʿalayhi
هِ
لاحقة
ضمير متصل
للغائب
أَجْرًا
any payment ajran
إِلَّا
except illā
أداة حصر
الْمَوَدَّةَ
the love l-mawadata
ٱلْ
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
فِي
among fī
حرف جر
الْقُرْبَىٰ
"the relatives.""" l-qur'bā
ٱلْ
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
وَمَنْ
And whoever waman
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
يَقْتَرِفْ
earns yaqtarif
حَسَنَةً
any good, ḥasanatan
نَزِدْ
We increase nazid
لَهُ
for him lahu
لَ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ل
هُۥ
الأصل
ضمير منفصل
للغائب
فِيهَا
therein fīhā
هَا
لاحقة
ضمير متصل
للغائبة
حُسْنًا
good. ḥus'nan
إِنَّ
Indeed, inna
اللَّهَ
Allah l-laha
لفظ الجلالة منصوب
غَفُورٌ
(is) Oft-Forgiving, ghafūrun
شَكُورٌ
All-Appreciative. shakūrun
الأدب مع الله في الإعراب
جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.
-
مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه
﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾
-
اسم علم لفظ الجلالة
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾
-
مفعول به منصوبٌ على التعظيم
﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾
-
فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء
﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾
-
لام الأمر لام الدعاء
﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾
-
لا الناهية حرف دعاء
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾
-
حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾
-
الفَضَلات المُتمِّمات
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾
«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
التحليل اللغوي من المدونة القرآنية · تفاصيل المصادر والتراخيص