قوله تعالى :﴿هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما ٤ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ٥ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانّين بالله ظن السّوء عليهم دائرة السّوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا ٦ ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما﴾.
أنزل الله سكينته على رسوله والمؤمنين يوم الحديبية إذ صدهم المشركون عن بلوغ البيت الحرام فأصابهم من الحزن والكآبة والارتباك ما أصابهم. وراودت بعض نفوس المسلمين الشكوك، ورأى المنافقون في ذلك منفذا للطعن وإشاعة الظنون والأراجيف والفوضى. لكن الله بفضله ورحمته قد سلّم، إذ أفاض على المؤمنين بشؤبوب رخيّ مستعذب من الأمن والطمأنين والراحة. وهو قوله :﴿هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين﴾ أنزل الله على المؤمنين السكينة وهي الطمأنينة والرحمة تمس قلوبهم فتسكن وترتاح ويتبدد منها الإحساس بالضيق والكرب والحزن والعنت.
قوله :﴿ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم﴾ لقد أمرهم الله بتكاليف، واحدا بعد آخر، فآمنوا بكل واحد منها. فقد أمروا بالتوحيد فآمنوا واستقاموا، ثم أمروا بالصلاة والصيام والزكاة والحج والقتال فاستجابوا وأطاعوا، وبذلك ازدادوا بما جدد لهم من الفرائض إيمانا مع إيمانهم. وقيل : ازدادوا إيمانا بالاستدلال والبرهان والنظر مع إيمانهم الفطري الذي جبلوا عليه.
قوله :﴿ولله جنود السماوات والأرض﴾ وذلك تهديد من الله يخوف به المشركين ويحذرهم شديد بأسه وعظيم انتقامه، فهو سبحانه بيده القوة والسلطان والجبروت. وعنده جنود السماوات والأرض من الملائكة العظام. لو أراد الله أن يهلك المشركين لأرسل إليهم واحدا من ملائكته فأهلكهم وقطع دابرهم.
قوله :﴿وكان الله عليما حكيما﴾ الله عليم بحال عباده ويعلم ما يصلح عليه حالهم. وهو سبحانه حكيم في شرعه وتدبيره وتقديره. فلم يشأ الله أن ينتقم من المشركين بتسخيره الملائكة ليفنوهم ويستأصلوهم استئصالا، ولكن شرع الجهاد ليتميز الصالحون من الخائرين، وليكتب الله الخير وحسن الجزاء للطائعين الصابرين المخلصين، ويبوء الظالمون والمنافقون والعصاة بالخسران المبين وهو
قوله :﴿ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها﴾.
أنزل الله سكينته على رسوله والمؤمنين يوم الحديبية إذ صدهم المشركون عن بلوغ البيت الحرام فأصابهم من الحزن والكآبة والارتباك ما أصابهم. وراودت بعض نفوس المسلمين الشكوك، ورأى المنافقون في ذلك منفذا للطعن وإشاعة الظنون والأراجيف والفوضى. لكن الله بفضله ورحمته قد سلّم، إذ أفاض على المؤمنين بشؤبوب رخيّ مستعذب من الأمن والطمأنين والراحة. وهو قوله :﴿هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين﴾ أنزل الله على المؤمنين السكينة وهي الطمأنينة والرحمة تمس قلوبهم فتسكن وترتاح ويتبدد منها الإحساس بالضيق والكرب والحزن والعنت.
قوله :﴿ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم﴾ لقد أمرهم الله بتكاليف، واحدا بعد آخر، فآمنوا بكل واحد منها. فقد أمروا بالتوحيد فآمنوا واستقاموا، ثم أمروا بالصلاة والصيام والزكاة والحج والقتال فاستجابوا وأطاعوا، وبذلك ازدادوا بما جدد لهم من الفرائض إيمانا مع إيمانهم. وقيل : ازدادوا إيمانا بالاستدلال والبرهان والنظر مع إيمانهم الفطري الذي جبلوا عليه.
قوله :﴿ولله جنود السماوات والأرض﴾ وذلك تهديد من الله يخوف به المشركين ويحذرهم شديد بأسه وعظيم انتقامه، فهو سبحانه بيده القوة والسلطان والجبروت. وعنده جنود السماوات والأرض من الملائكة العظام. لو أراد الله أن يهلك المشركين لأرسل إليهم واحدا من ملائكته فأهلكهم وقطع دابرهم.
قوله :﴿وكان الله عليما حكيما﴾ الله عليم بحال عباده ويعلم ما يصلح عليه حالهم. وهو سبحانه حكيم في شرعه وتدبيره وتقديره. فلم يشأ الله أن ينتقم من المشركين بتسخيره الملائكة ليفنوهم ويستأصلوهم استئصالا، ولكن شرع الجهاد ليتميز الصالحون من الخائرين، وليكتب الله الخير وحسن الجزاء للطائعين الصابرين المخلصين، ويبوء الظالمون والمنافقون والعصاة بالخسران المبين وهو
قوله :﴿ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها﴾.