أدلة القدرة الإلهية
﴿أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ ( ٦ ) وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ( ٧ ) تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ( ٨ ) وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ( ٩ ) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ ( ١٠ ) رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ ( ١١ )﴾
تمهيد :
يقدم القرآن هذا الدليل العملي المشاهد على قدرة الله العلي القدير في هذه الصور المتتابعة، وهي :
( أ ) السماء العالية البناء في زينتها وعدم تشققها.
( ب ) الأرض المبسوطة، وفوقها الجبال الراسية، وقد خرجت منها صنوف النباتات والأزهار، والزرع وغير ذلك.
( ج ) نزول الأمطار التي تنبت الجنات والبساتين، وحب الذرة والشعير والقمح الذي يحصده الفلاح، فيقتات به الإنسان والحيوان وغيرهما.
( د ) والنخل الباسقة الطويلة، تحيط بها قلادة البلح المنظم النضير.
( ه ) هذه النعم رزق للعباد، وقد أحيينا الأرض الميتة بالماء، وكذلك نبعث الموتى بقدرتنا، فهو سبحانه على كل شيء قدير.
المفردات :
مددناها : بسطناها.
رواسي : جبالا ثوابت تمنعها من الاضطراب.
زوج : صنف.
بهيج : ذي بهجة وحسن.
التفسير :
٧ – ﴿والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج﴾.
والأرض بسطناها في نظر العين، وبسطها لا ينافي كرويتها وحركتها أمام الشمس، ويترتب على ذلك الليل والنهار، فالجزء المتعرض للشمس يكون نهارا، والمختبئ عن الشمس يكون ليلا.
﴿وألقينا فيها رواسي...﴾
وخلقنا فيها جبالا رواسي، تحفظها من أن تميد أو تضطرب، والجبال من أنعم الله تعالى، ففي قمتها تتجمع الثلوج في الشتاء، ثم تنزل في الصيف فتسقي الزرع، وتفيض على المرتفعات، والجبال ملجأ للهارب، وأمان للعابد، وبيت لراغب الخلوة، ولأمر ما سبحت الجبال مع داود، وخر الجبل أمام موسى عندما تجلى الله تعالى للجبل، وكانت خلوة النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء حين نزل الوحي أول مرة، وابتدأت الهجرة من غار ثور، وبجوار جبل أحد كانت غزوة أحد، وهناك دفن شهداء الصحابة، وقال صلى الله عليه وسلم :( أحد جبل يحبنا ونحبه )٤.
وشعائر الحج تتم عند جبل عرفات، وعند السعي بين الصفا والمروة وهما جبلان، وفي الأثر :( الحج وقفة وطواف )، أي : وقفة بجبل عرفات، وطواف الإفاضة حول الكعبة.
والجبال أوتاد تحفظ الأرض وتحفظ توازنها.
قال تعالى :﴿والجبال أرساها﴾. ( النازعات : ٣٢ ).
وقال تعالى :﴿وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم...﴾ ( الأنبياء : ٣١ ).
ولأمر ما كانت الرسالات السماوية ونزول الوحي يتم عند الجبال، حيث يتفرغ الإنسان لمقابلة مولاه، متخلصا من الدنيا وزحامها ومشاغلها، فقد نادى الله تعالى موسى عند جبل الطور، ونزل وحي السماء أول مرة :﴿اقرأ﴾. في غار حراء، وهو خلوة في أعلى جبل.
﴿وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج﴾.
أنبتنا في الأرض صنوف النباتات، والأزهار والثمار، والحب والقضب، والحدائق والبساتين، والورود والنبات اليانع النضير.
﴿أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ ( ٦ ) وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ( ٧ ) تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ( ٨ ) وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ( ٩ ) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ ( ١٠ ) رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ ( ١١ )﴾
تمهيد :
يقدم القرآن هذا الدليل العملي المشاهد على قدرة الله العلي القدير في هذه الصور المتتابعة، وهي :
( أ ) السماء العالية البناء في زينتها وعدم تشققها.
( ب ) الأرض المبسوطة، وفوقها الجبال الراسية، وقد خرجت منها صنوف النباتات والأزهار، والزرع وغير ذلك.
( ج ) نزول الأمطار التي تنبت الجنات والبساتين، وحب الذرة والشعير والقمح الذي يحصده الفلاح، فيقتات به الإنسان والحيوان وغيرهما.
( د ) والنخل الباسقة الطويلة، تحيط بها قلادة البلح المنظم النضير.
( ه ) هذه النعم رزق للعباد، وقد أحيينا الأرض الميتة بالماء، وكذلك نبعث الموتى بقدرتنا، فهو سبحانه على كل شيء قدير.
المفردات :
مددناها : بسطناها.
رواسي : جبالا ثوابت تمنعها من الاضطراب.
زوج : صنف.
بهيج : ذي بهجة وحسن.
التفسير :
٧ – ﴿والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج﴾.
والأرض بسطناها في نظر العين، وبسطها لا ينافي كرويتها وحركتها أمام الشمس، ويترتب على ذلك الليل والنهار، فالجزء المتعرض للشمس يكون نهارا، والمختبئ عن الشمس يكون ليلا.
﴿وألقينا فيها رواسي...﴾
وخلقنا فيها جبالا رواسي، تحفظها من أن تميد أو تضطرب، والجبال من أنعم الله تعالى، ففي قمتها تتجمع الثلوج في الشتاء، ثم تنزل في الصيف فتسقي الزرع، وتفيض على المرتفعات، والجبال ملجأ للهارب، وأمان للعابد، وبيت لراغب الخلوة، ولأمر ما سبحت الجبال مع داود، وخر الجبل أمام موسى عندما تجلى الله تعالى للجبل، وكانت خلوة النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء حين نزل الوحي أول مرة، وابتدأت الهجرة من غار ثور، وبجوار جبل أحد كانت غزوة أحد، وهناك دفن شهداء الصحابة، وقال صلى الله عليه وسلم :( أحد جبل يحبنا ونحبه )٤.
وشعائر الحج تتم عند جبل عرفات، وعند السعي بين الصفا والمروة وهما جبلان، وفي الأثر :( الحج وقفة وطواف )، أي : وقفة بجبل عرفات، وطواف الإفاضة حول الكعبة.
والجبال أوتاد تحفظ الأرض وتحفظ توازنها.
قال تعالى :﴿والجبال أرساها﴾. ( النازعات : ٣٢ ).
وقال تعالى :﴿وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم...﴾ ( الأنبياء : ٣١ ).
ولأمر ما كانت الرسالات السماوية ونزول الوحي يتم عند الجبال، حيث يتفرغ الإنسان لمقابلة مولاه، متخلصا من الدنيا وزحامها ومشاغلها، فقد نادى الله تعالى موسى عند جبل الطور، ونزل وحي السماء أول مرة :﴿اقرأ﴾. في غار حراء، وهو خلوة في أعلى جبل.
﴿وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج﴾.
أنبتنا في الأرض صنوف النباتات، والأزهار والثمار، والحب والقضب، والحدائق والبساتين، والورود والنبات اليانع النضير.