نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٤:{ هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين ٢٤ إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون١ ٢٥ فراغ٢ إلى أهله فجاء بعجل سمين ٢٦ فقربه إليهم قال ألا تأكلون ٢٧ فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم ٢٨ فأقبلت امرأته في صرة ٣ فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ٢٩ قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم ٣٠*قال فما خطبكم أيها المرسلون ٣١ قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين ٣٢ لنرسل عليهم حجارة من طين ٣٣ مسومة٤ عند ربك للمسرفين ٣٤ فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين ٣٥ فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ٣٦ وتركنا فيها آية ٥ للذين يخافون العذاب الأليم ٣٧ وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين ٣٨ فتولى بركنه ٦ وقال ساحر أو مجنون ٣٩ فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم٧ وهو مليم٨ ٤٠ وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ٩ ٤١ ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم ١٠ ٤٢ وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين ٤٣ فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون ٤٤ فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ٤٥ وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين ٤٦ } [ ٢٤- ٤٦ ].
١ منكرون : مجهولون غرباء عن هذه الديار أو مثيرون للريب.
٢ راغ : مال وانصرف بخفية.
٣ في صرة : في صيحة أي ولولت وصاحت حينما سمعت بشرى بأنها ستحبل وتلد وهي عجوز عقيم.
٤ مسومة : معلمة مهيأة.
٥ آية : علامة أو أثر، وهنا في معنى ما بقي من مساكن قوم لوط من آثار التدمير التي يشاهدها الناس.
٥ تولى بركنه : تولى وهو مرتكن على قوته أو أعرض وازورّ.
٧ اليمّ : البحر، وأصله الماء.
٨وهو مليم : وهو مستحق اللوم.
٩ الريح العقيم : التي لا تبقي على أحد.
١٠ كالرميم : كالعظم البالي.
في هذا الفصل إشارة إلى حوادث ورسالات بعض الرسل ومصائر أممهم مما احتوت السور الأخرى مثلها بإسهاب تارة واقتضاب تارة أخرى حسب ما اقتضته حكمة التنزيل. وقد جاء عقب الآيات التي حملت على الكفار ونددت بهم وأوعدتهم بسب جحودهم جريا على الأسلوب القرآني. واستهدفت كما هو المتبادر ما استهدفته الفصول القصصية من التذكير والزجر لحمل السامعين على الارعواء والاتعاظ. فالفصل والحالة هذه متصل بالسياق السابق، وعبارته واضحة لا تحتاج إلى أداء آخر ولسنا نرى زيادة بيان في موضوعه لأننا علقنا عليه في المناسبات العديدة السابقة بما فيه الكفاية.
١ منكرون : مجهولون غرباء عن هذه الديار أو مثيرون للريب.
٢ راغ : مال وانصرف بخفية.
٣ في صرة : في صيحة أي ولولت وصاحت حينما سمعت بشرى بأنها ستحبل وتلد وهي عجوز عقيم.
٤ مسومة : معلمة مهيأة.
٥ آية : علامة أو أثر، وهنا في معنى ما بقي من مساكن قوم لوط من آثار التدمير التي يشاهدها الناس.
٥ تولى بركنه : تولى وهو مرتكن على قوته أو أعرض وازورّ.
٧ اليمّ : البحر، وأصله الماء.
٨وهو مليم : وهو مستحق اللوم.
٩ الريح العقيم : التي لا تبقي على أحد.
١٠ كالرميم : كالعظم البالي.
في هذا الفصل إشارة إلى حوادث ورسالات بعض الرسل ومصائر أممهم مما احتوت السور الأخرى مثلها بإسهاب تارة واقتضاب تارة أخرى حسب ما اقتضته حكمة التنزيل. وقد جاء عقب الآيات التي حملت على الكفار ونددت بهم وأوعدتهم بسب جحودهم جريا على الأسلوب القرآني. واستهدفت كما هو المتبادر ما استهدفته الفصول القصصية من التذكير والزجر لحمل السامعين على الارعواء والاتعاظ. فالفصل والحالة هذه متصل بالسياق السابق، وعبارته واضحة لا تحتاج إلى أداء آخر ولسنا نرى زيادة بيان في موضوعه لأننا علقنا عليه في المناسبات العديدة السابقة بما فيه الكفاية.