قوله عز وجل :﴿يا أيها الناس﴾ [النساء: ١]
١٢٩٩-حدثنا موسى بن هارون الحمال، قال : حدثنا مجاهد بن موسى، قال : حدثنا
عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي، قال : حدثنا سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، قال : نزل بالمدينة النساء.
١٣٠٠-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال :[ حدثنا ](١)
وكيع، عن سلمة، عن الضحاك، قال : ما كان في القرآن ﴿يا أيها الناس﴾ نزل بمكة، وما كان ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ نزل بالمدينة.
١٣٠١-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، مثله(٢).
قوله عز وجل :﴿اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة﴾ [النساء: ١]
١٣٠٢-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد :﴿الذي خلقكم من نفس واحدة﴾، قال : آدم(٣).
قوله عز وجل :﴿وخلق منها زوجها﴾[النساء: ١]
١٣٠٣-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال حدثنا شريك، عن سماك، عن عمران/ بن مخنف، عن عبد الله بن عمرو، قال : خلقت حواء من خلف، من ضلع آدم الأيسر(٤).
١٣٠٤-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن أبي هلال، عن قتادة عن ابن عباس، قال : خلقت المرأة من الرجل، فجعل نهمتها في الرجل، فأحبوا نساءكم، وخلق الرجل من الأرض فجعل نهمته في الأرض(٥).
١٣٠٥-حدثنا علي بن مبارك، قال : حدثنا زيد : قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد :﴿وخلق منها زوجها﴾ قال : خلق الله حواء في قصيراء آدم، وهو نائم، فقال : أثا بالنبطية امرأة(٦) حواء(٧).
قوله عز وجل :﴿واتقوا الله الذي تساءلون به﴾[النساء: ١]
١٣٠٦-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج :﴿واتقوا الله الذي تساءلون به﴾، تعاطفون(٨) به.
وقال الربيع بن أنس يقول :﴿واتقوا الله﴾ الذي تعاقدون(٩)به، وتعاهدون ( والأرحام ) أن تقطعوها.
قوله عز وجل :﴿والأرحام﴾ [النساء: ١]
١٣٠٧-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد :﴿تساءلون به والأرحام﴾، قال : هو أنشدك بالله والرحم(١٠).
-وكذلك روي عن النخعي، والحسن(١١).
١٣٠٨-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿تساءلون به والأرحام﴾ اتقوا الله والأرحام نصب، ومن جرها فإنما يجرها بالباء.
١٣٠٩-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرمة :﴿تساءلون به والأرحام﴾، قال : اتقوا الأرحام أن تقطعوها(١٢).
١٣١٠-حدثنا موسى، قال : حدثنا شجاع، قال : حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن :﴿واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام﴾ قال : اتقوا الله الذي تساءلون به، واتقوه في الأرحام(١٣).
قوله عز وجل :﴿إن الله كان عليكم رقيبا﴾ [النساء: ١]
١٣١١-حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿كان عليكم رقيبا﴾ حافظا. وقال/أبو دؤاد(١٤) :
كمقاعد الرقباء للضرباء أيديهم نواهد.
( يعني ) التي تضرب القداح، نهدت أيديهم، أي : مدوها.
١٢٩٩-حدثنا موسى بن هارون الحمال، قال : حدثنا مجاهد بن موسى، قال : حدثنا
عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي، قال : حدثنا سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، قال : نزل بالمدينة النساء.
١٣٠٠-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال :[ حدثنا ](١)
وكيع، عن سلمة، عن الضحاك، قال : ما كان في القرآن ﴿يا أيها الناس﴾ نزل بمكة، وما كان ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ نزل بالمدينة.
١٣٠١-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، مثله(٢).
قوله عز وجل :﴿اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة﴾ [النساء: ١]
١٣٠٢-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد :﴿الذي خلقكم من نفس واحدة﴾، قال : آدم(٣).
قوله عز وجل :﴿وخلق منها زوجها﴾[النساء: ١]
١٣٠٣-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال حدثنا شريك، عن سماك، عن عمران/ بن مخنف، عن عبد الله بن عمرو، قال : خلقت حواء من خلف، من ضلع آدم الأيسر(٤).
١٣٠٤-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن أبي هلال، عن قتادة عن ابن عباس، قال : خلقت المرأة من الرجل، فجعل نهمتها في الرجل، فأحبوا نساءكم، وخلق الرجل من الأرض فجعل نهمته في الأرض(٥).
١٣٠٥-حدثنا علي بن مبارك، قال : حدثنا زيد : قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد :﴿وخلق منها زوجها﴾ قال : خلق الله حواء في قصيراء آدم، وهو نائم، فقال : أثا بالنبطية امرأة(٦) حواء(٧).
قوله عز وجل :﴿واتقوا الله الذي تساءلون به﴾[النساء: ١]
١٣٠٦-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج :﴿واتقوا الله الذي تساءلون به﴾، تعاطفون(٨) به.
وقال الربيع بن أنس يقول :﴿واتقوا الله﴾ الذي تعاقدون(٩)به، وتعاهدون ( والأرحام ) أن تقطعوها.
قوله عز وجل :﴿والأرحام﴾ [النساء: ١]
١٣٠٧-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد :﴿تساءلون به والأرحام﴾، قال : هو أنشدك بالله والرحم(١٠).
-وكذلك روي عن النخعي، والحسن(١١).
١٣٠٨-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿تساءلون به والأرحام﴾ اتقوا الله والأرحام نصب، ومن جرها فإنما يجرها بالباء.
١٣٠٩-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرمة :﴿تساءلون به والأرحام﴾، قال : اتقوا الأرحام أن تقطعوها(١٢).
١٣١٠-حدثنا موسى، قال : حدثنا شجاع، قال : حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن :﴿واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام﴾ قال : اتقوا الله الذي تساءلون به، واتقوه في الأرحام(١٣).
قوله عز وجل :﴿إن الله كان عليكم رقيبا﴾ [النساء: ١]
١٣١١-حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿كان عليكم رقيبا﴾ حافظا. وقال/أبو دؤاد(١٤) :
كمقاعد الرقباء للضرباء أيديهم نواهد.
( يعني ) التي تضرب القداح، نهدت أيديهم، أي : مدوها.
١ - الزيادة من(م).
٢ - أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن (ص ٢٢٢) وابن الضريس في الفضائل القرآن (ص ٣٨/ رقم ٢٦)، والحاكم ( ٣/١٨).
وقد روي موقوفا عن ابن مسعود أخرجه البيهقي في دلالة النبوة (٧/١٤٤)..
٣ - أخرجه عبد بن حميد في تفسيره (المنتخب ق ١٠٦)، وابن جرير (٧/٥١٤ رقم ٨٤٠٢)
وابن أبي حاتم ( ٣/٨٥٢ رقم ٤٧١٤).
٤ - أخرجه عبد بن حميد في تفسيره (المنتخب ق ١٠٢).
٥ - أخرجه ابن أبي حاتم ( ٣/ ٨٥٢ رقم ٤٧١٨)..
٦ في م : امرأته.
٧ - أخرجه عبد بن حميد في تفسيره (المنتخب ق ١٠١)، وابن جرير ( ٧/٥١٥ رقم ٨٤٠٣)، وابن أبي حاتم (٣/٨٥٣ رقم ٤٧١٩).
٨ - أخرجه ابن جرير ( ٧/٥١٨ رقم ٥٤١٣) من طريق ابن جريج قال: قال ابن عباس..
٩ - وقول الربيع بن أنس: أخرجه ابن جرير (٧/ ٥١٨ رقم٨٤١١) وابن أبي حاتم (٣/٨٥٤ رقم ٤٧٢٥).
١٠ - أخرجه ابن جرير ( ٧/٥١٩ رقم ٨٤١٨) وابن أبي حاتم (٣/٨٥٣ رقم ٤٧٢٣).
١١ - قول الحسن : أخرجه ابن جرير (٧/٥١٩ رقم ٨٤٢٠) وقول إبراهيم النخعي أخرجه عبد بن حميد (المنتخب ق ١٠٢)، وابن جرير ٧/٥١٩ رقم ٨٤١٩)..
١٢ - أخرجه ابن جرير ( ٧/٥٢١ رقم ٨٤٢٥) وابن أبي حاتم ( ح ٣/ ٨٥٤).
١٣ - أخرجه ابن جرير(٧/٥٢١ رقم ٨٤٢٤).
١٤ - البيت لأبي دؤاد الإيادي من ضمن أبيات تنظر في هامش تحقيق تفسير ابن جرير (٧/٥٢٤) والرقباء جمع رقيب وهو أمين أصحاب المسير، يحفظ ضربهم بالقداح ورقبهم، والضرباء جمع ضريب وهو الضارب بالقداح..
٢ - أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن (ص ٢٢٢) وابن الضريس في الفضائل القرآن (ص ٣٨/ رقم ٢٦)، والحاكم ( ٣/١٨).
وقد روي موقوفا عن ابن مسعود أخرجه البيهقي في دلالة النبوة (٧/١٤٤)..
٣ - أخرجه عبد بن حميد في تفسيره (المنتخب ق ١٠٦)، وابن جرير (٧/٥١٤ رقم ٨٤٠٢)
وابن أبي حاتم ( ٣/٨٥٢ رقم ٤٧١٤).
٤ - أخرجه عبد بن حميد في تفسيره (المنتخب ق ١٠٢).
٥ - أخرجه ابن أبي حاتم ( ٣/ ٨٥٢ رقم ٤٧١٨)..
٦ في م : امرأته.
٧ - أخرجه عبد بن حميد في تفسيره (المنتخب ق ١٠١)، وابن جرير ( ٧/٥١٥ رقم ٨٤٠٣)، وابن أبي حاتم (٣/٨٥٣ رقم ٤٧١٩).
٨ - أخرجه ابن جرير ( ٧/٥١٨ رقم ٥٤١٣) من طريق ابن جريج قال: قال ابن عباس..
٩ - وقول الربيع بن أنس: أخرجه ابن جرير (٧/ ٥١٨ رقم٨٤١١) وابن أبي حاتم (٣/٨٥٤ رقم ٤٧٢٥).
١٠ - أخرجه ابن جرير ( ٧/٥١٩ رقم ٨٤١٨) وابن أبي حاتم (٣/٨٥٣ رقم ٤٧٢٣).
١١ - قول الحسن : أخرجه ابن جرير (٧/٥١٩ رقم ٨٤٢٠) وقول إبراهيم النخعي أخرجه عبد بن حميد (المنتخب ق ١٠٢)، وابن جرير ٧/٥١٩ رقم ٨٤١٩)..
١٢ - أخرجه ابن جرير ( ٧/٥٢١ رقم ٨٤٢٥) وابن أبي حاتم ( ح ٣/ ٨٥٤).
١٣ - أخرجه ابن جرير(٧/٥٢١ رقم ٨٤٢٤).
١٤ - البيت لأبي دؤاد الإيادي من ضمن أبيات تنظر في هامش تحقيق تفسير ابن جرير (٧/٥٢٤) والرقباء جمع رقيب وهو أمين أصحاب المسير، يحفظ ضربهم بالقداح ورقبهم، والضرباء جمع ضريب وهو الضارب بالقداح..