قوله عز وجل :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ الآية [النساء: ٥]
١٣٤٩- حدثنا علان بن المغيرة، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله جل ثناءه :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾ يقول : معاشا، يقول الله جل ثناؤه : لا تعمد إلى مالك، ما خولك الله، وجعله لك معيشة، فتعطيه امرأتك أو بنتك، ثم تضطر إلى ما في أيديهم، ولكن أمسك مالك، وأصلحه، وكن أنت الذي تنفق عليهم، في كسوتهم، ورزقهم، ومؤنتهم(١).
١٣٥٠-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا أبو محمد ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ قال : نُهي الرجال أن يعطوا النساء أموالهم، وهن سفهاء من كن أزواج أو بنات أو أمهات، وأمروا أن يرزقوهم فيه، ويقولوا لهم قولا معروفا(٢).
١٣٥١-حدثنا موسى بن هارون، قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال : حدثنا حميد، [ حدثنا ] الرؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن السدي يرده إلى عبد الله، قال : النساء والصبيان(٣).
١٣٥٢-حدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا سعيد، قال : حدثنا هشيم، قال : أخبرنا أبو مرة، قال : حدثنا يونس، عن الحسن، في قوله عز وجل :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ قال : السفهاء : الصغار، والنساء من السفهاء(٤).
١٣٥٣-حدثنا موسى، قال : حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال : حدثنا أبو سعيد
-يعني المؤدب- عن سالم، عن سعيد :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾ قال : النساء والصبيان، لا تعطهم مالك ونفقتك، ولكن كن أنت الذي تنفق عليهم.
وممن قال إن السفهاء – في هذا الموضع – النساء والصبيان : أبو مالك والضحاك وقتادة(٥).
١٣٥٤-حدثنا أبو سعد، قال : حدثنا سويد، قال : أخبرنا عبد الله، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي مالك، في قول الله عز وجل :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ قال : لا تعط ولدك السفيه مالك، فيفسده، الذي هو قيامك بعد الله(٦).
١٣٥٥-حدثنا محمد، قال : حدثنا نصر، قال : حدثنا عبد، قال : حدثنا روح، عن عثمان بن غياث، قال : سمعت عكرمة يقول :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ قال : هو اليتيم يكون عندك، يقول : لا تؤته إياه، وأنفق عليه، حتى يبلغ.
١٣٥٦-حدثنا أبو سفيان، قال : حدثنا سويد، قال : حدثنا عبد الله عن شريك، عن سالم، عن سعيد في قوله عز وجل :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ قال : هم اليتامى. قال : أموالكم فأموالهم بمنزلة قوله :﴿ولا تقتلوا أنفسكم﴾(٧).
١٣٥٧-قال سالم : قال مجاهد : النساء(٨).
١٣٥٨-حدثنا موسى، قال : حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قال : حدثنا شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال : ثلاثة يدعون الله عز وجل، فلا يستجاب لهم : رجل أعطى يتيما ماله، وقد قال الله عز وجل :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ ورجل كانت له امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل : كان له على رجل دين، فلم يُشهد عليه. (٩)
قوله عز وجل :﴿أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾ [النساء: ٥]
١٣٥٩-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله عز وجل :﴿التي جعل الله لكم قياما﴾ يقول : معاشا.
١٣٦٠-حدثنا أبو سعد، قال : حدثنا سويد، قال : حدثنا عبد الله، عن إسماعيل، عن أبي مالك : لا تعطه مالك فيفسده الذي هو قيامك بعد الله(١٠).
١٣٦١-أخبرنا علي، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿التي جعل الله لكم قياما﴾ مصدر يقيمكم، ويجيء في الكلام في معناه : قوام فيكسر، وإنما هو [ من ](١١) الذي يقيمك، وإنما أذهبوا الواو لكسرة القاف، وتركها بعضها، كما قالوا ضياء للناس، وضواء للناس(١٢).
قوله عز وجل :﴿وارزقوهن فيها﴾ الآية [النساء: ٥]
١٣٦٢-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، قال : قال ابن عباس :/﴿وارزقوهم﴾ أنفقوا عليهن(١٣).
وقال مجاهد : أمروا أن يرزقوهن، ويقولوا لهن قولا معروفا(١٤).
١٣٤٩- حدثنا علان بن المغيرة، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله جل ثناءه :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾ يقول : معاشا، يقول الله جل ثناؤه : لا تعمد إلى مالك، ما خولك الله، وجعله لك معيشة، فتعطيه امرأتك أو بنتك، ثم تضطر إلى ما في أيديهم، ولكن أمسك مالك، وأصلحه، وكن أنت الذي تنفق عليهم، في كسوتهم، ورزقهم، ومؤنتهم(١).
١٣٥٠-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا أبو محمد ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ قال : نُهي الرجال أن يعطوا النساء أموالهم، وهن سفهاء من كن أزواج أو بنات أو أمهات، وأمروا أن يرزقوهم فيه، ويقولوا لهم قولا معروفا(٢).
١٣٥١-حدثنا موسى بن هارون، قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال : حدثنا حميد، [ حدثنا ] الرؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن السدي يرده إلى عبد الله، قال : النساء والصبيان(٣).
١٣٥٢-حدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا سعيد، قال : حدثنا هشيم، قال : أخبرنا أبو مرة، قال : حدثنا يونس، عن الحسن، في قوله عز وجل :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ قال : السفهاء : الصغار، والنساء من السفهاء(٤).
١٣٥٣-حدثنا موسى، قال : حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال : حدثنا أبو سعيد
-يعني المؤدب- عن سالم، عن سعيد :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾ قال : النساء والصبيان، لا تعطهم مالك ونفقتك، ولكن كن أنت الذي تنفق عليهم.
وممن قال إن السفهاء – في هذا الموضع – النساء والصبيان : أبو مالك والضحاك وقتادة(٥).
١٣٥٤-حدثنا أبو سعد، قال : حدثنا سويد، قال : أخبرنا عبد الله، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي مالك، في قول الله عز وجل :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ قال : لا تعط ولدك السفيه مالك، فيفسده، الذي هو قيامك بعد الله(٦).
١٣٥٥-حدثنا محمد، قال : حدثنا نصر، قال : حدثنا عبد، قال : حدثنا روح، عن عثمان بن غياث، قال : سمعت عكرمة يقول :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ قال : هو اليتيم يكون عندك، يقول : لا تؤته إياه، وأنفق عليه، حتى يبلغ.
١٣٥٦-حدثنا أبو سفيان، قال : حدثنا سويد، قال : حدثنا عبد الله عن شريك، عن سالم، عن سعيد في قوله عز وجل :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ قال : هم اليتامى. قال : أموالكم فأموالهم بمنزلة قوله :﴿ولا تقتلوا أنفسكم﴾(٧).
١٣٥٧-قال سالم : قال مجاهد : النساء(٨).
١٣٥٨-حدثنا موسى، قال : حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قال : حدثنا شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال : ثلاثة يدعون الله عز وجل، فلا يستجاب لهم : رجل أعطى يتيما ماله، وقد قال الله عز وجل :﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ ورجل كانت له امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل : كان له على رجل دين، فلم يُشهد عليه. (٩)
قوله عز وجل :﴿أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾ [النساء: ٥]
١٣٥٩-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله عز وجل :﴿التي جعل الله لكم قياما﴾ يقول : معاشا.
١٣٦٠-حدثنا أبو سعد، قال : حدثنا سويد، قال : حدثنا عبد الله، عن إسماعيل، عن أبي مالك : لا تعطه مالك فيفسده الذي هو قيامك بعد الله(١٠).
١٣٦١-أخبرنا علي، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿التي جعل الله لكم قياما﴾ مصدر يقيمكم، ويجيء في الكلام في معناه : قوام فيكسر، وإنما هو [ من ](١١) الذي يقيمك، وإنما أذهبوا الواو لكسرة القاف، وتركها بعضها، كما قالوا ضياء للناس، وضواء للناس(١٢).
قوله عز وجل :﴿وارزقوهن فيها﴾ الآية [النساء: ٥]
١٣٦٢-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، قال : قال ابن عباس :/﴿وارزقوهم﴾ أنفقوا عليهن(١٣).
وقال مجاهد : أمروا أن يرزقوهن، ويقولوا لهن قولا معروفا(١٤).
١ - أخرجه ابن جرير (٧/ ٥٧٠ رقم ٨٥٦٠ ). وابن أبي حاتم (٣/٨٦٤ رقم ٤٧٩١)..
٢ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٥ رقم ٨٥٤٩)..
٣ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٦١ رقم ٨٥٢٨) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٦) والمراد: عبد الله..
٤ - أخرجه سعيد بن منصور (٣/رقم ٥٦١)، وابن جرير بنحوه (٧/٥٦١ رقم ٨٥٦٤، ٨٥٢٦) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٤).
٥ - قول قتادة أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٢ رقم ٨٥٣٦) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٦) وقول الضحاك أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٢ رقم ٨٥٣٢) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٦) وقول أبي مالك أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٢ رقم ٨٥٣٧)..
٦ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٣ رقم ٨٥٤٢) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٣).
٧ - من الآية ٢٩ من سورة النساء..
٨ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٧).
٩ - أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٤/٣٠٩)، وابن جرير (٧/٥٦٤ رقم ٨٥٤٤) والحاكم (٢/٢٠٣) وصححه، والبيهقي في الشعب (٨٠٤١)
وقد تقدم هذا الأثر برقم ٧٧..
١٠ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٩ رقم ٨٥٥٨). وابن أبي حاتم (٣/٨٦٤ رقم ٤٧٩٢)..
١١ الزيادة من مجاز القرآن وهو مصدر التخريج.
١٢ - مجاز القرآن (١/١١٧).
١٣ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٧١ رقم ٨٥٦٦).
١٤ - قول مجاهد : أخرجه ابن جرير (٧/٥٧١ رقم ٨٥٦٤).
٢ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٥ رقم ٨٥٤٩)..
٣ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٦١ رقم ٨٥٢٨) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٦) والمراد: عبد الله..
٤ - أخرجه سعيد بن منصور (٣/رقم ٥٦١)، وابن جرير بنحوه (٧/٥٦١ رقم ٨٥٦٤، ٨٥٢٦) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٤).
٥ - قول قتادة أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٢ رقم ٨٥٣٦) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٦) وقول الضحاك أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٢ رقم ٨٥٣٢) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٦) وقول أبي مالك أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٢ رقم ٨٥٣٧)..
٦ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٣ رقم ٨٥٤٢) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٣).
٧ - من الآية ٢٩ من سورة النساء..
٨ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/٨٦٣ رقم ٤٧٨٧).
٩ - أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٤/٣٠٩)، وابن جرير (٧/٥٦٤ رقم ٨٥٤٤) والحاكم (٢/٢٠٣) وصححه، والبيهقي في الشعب (٨٠٤١)
وقد تقدم هذا الأثر برقم ٧٧..
١٠ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٦٩ رقم ٨٥٥٨). وابن أبي حاتم (٣/٨٦٤ رقم ٤٧٩٢)..
١١ الزيادة من مجاز القرآن وهو مصدر التخريج.
١٢ - مجاز القرآن (١/١١٧).
١٣ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٧١ رقم ٨٥٦٦).
١٤ - قول مجاهد : أخرجه ابن جرير (٧/٥٧١ رقم ٨٥٦٤).