سورة النساء | الآية ٦

قوله عز وجل :﴿وابتلوا اليتامى﴾ [النساء: ٦]
١٣٦٣-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس :﴿وابتلوا اليتامى﴾ يقول الله عز وجل : اختبروا اليتامى(١).
١٣٦٤-حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة والحسن جميعا، في قوله عز وجل :﴿وابتلوا اليتامى﴾ قال : يقول : اختبروا اليتامى(٢).
١٣٦٥-حدثنا محمد، قال : حدثنا نصر، قال : حدثنا عبد، قال : حدثنا شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد :﴿وابتلوا اليتامى﴾ قال : عقولهم(٣).
١٣٦٦-حدثنا أبو سعد، قال : حدثنا سويد، قال : حدثنا عبد الله، قال : سمعت سفيان يقول : في قوله عز وجل :﴿وابتلوا اليتامى﴾ قال : جربوهم(٤).
١٣٦٧-أخبرنا علي، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿وابتلوا اليتامى﴾ قال : أي : اختبروهم(٥).
قوله عز وجل :﴿حتى إذا بلغوا النكاح﴾ [النساء: ٦]
١٣٦٨-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله عز وجل :﴿وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح﴾ يقول الله عز وجل : اختبروا اليتامى عند الحلم(٦).
١٣٦٩-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد :﴿حتى إذا بلغوا النكاح﴾ قال الحلم(٧).
قوله عز وجل :﴿فإن آنستم منهم رشدا﴾ [النساء: ٦]
١٣٧٠-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس :﴿فإن آنستم منهم رشدا﴾ فإن عرفتم منهم رشدا(٨).
١٣٧١-أخبرنا علي بن الحسن، قال : حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد :﴿فإن آنستم﴾ قال : آنستم : أحسستم.
قوله عز وجل :﴿منهم رشدا﴾ [النساء: ٦]
١٣٧٢-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس :﴿فإن آنستم منهم رشدا﴾ قال : إذا أدرك اليتيم حلما وعقلا ووقارا(٩)، دفع إليه ماله(١٠).
١٣٧٣-حدثنا علي بن الحسن، قال/ : حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، في هذه الآية :﴿فإن آنستم منهم رشدا﴾ : العقل(١١).
١٣٧٤-حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال : حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن الحسن في هذه الآية قال : صلاحا في دينه وحفظا لماله(١٢).
١٣٧٥-حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، وعلي بن عبد العزيز، قالا : حدثنا أحمد بن يونس، قال : حدثنا زائدة، عن منصور، عن مجاهد :﴿فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم﴾ قال : لا يدفع إلى اليتيم ماله، وإن شمط، ما لم يؤنس منه رشدا(١٣).
١٣٧٦-حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال : حدثنا جرير.
وحدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا سعيد بن منصور، قال : حدثنا جرير جميعا، عن مغيرة، عن الشعبي، قال : إن الرجل ليشمط وما أونس منه رشدا ! (١٤).
١٣٧٧-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، قال : إنه ليشمط وما أونس منه رشدا.
قوله عز وجل :﴿فادفعوا إليهم أموالهم﴾ [النساء: ٦]
١٣٧٨-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا قيس، عن جابر، عن عامر، قال : لا يُدفع إلى اليتيم ماله حتى يُدرك.
١٣٧٩-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا قيس، عن جابر، عن عامر، قال : لا يدفع إلى الجارية مالُها حتى تزوج، ولو قرأت التوراة والإنجيل والزبور.
قوله عز وجل :﴿ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غينا فليستعفف﴾ [النساء: ٦]
١٣٨٠-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن أبي عميس، عن عبدة بن أبي لبابة، عن أبي يحيى، عن ابن عباس :﴿ومن كان غنيا فليستعفف﴾ قال : يستعف بماله حتى لا يفضي إلى مال اليتيم(١٥).
١٣٨١-حدثنا موسى، قال : حدثنا داود بن عمرو، قال : حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو، قال : سمعت عكرمة يقول :﴿من كان غنيا فليستعفف﴾ قال : الوصي إذا كان غنيا فلا يأكل.
١٣٨٢-حدثنا علي، قال : حدثنا أبو نعيم، قال : حدثنا عبد السلام، عن ليث، عن مجاهد :﴿ومن كان غنيا فليستعفف﴾ لغناه(١٦). (١٧)
وقال بعضهم : في قوله عز وجل :﴿ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا﴾ يقول : لا تأكلوا مبادرة(١٨).
قوله عز وجل :﴿ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾ [النساء: ٦]
١٣٨٣-حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا حجاج، قال : حدثنا حماد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، أن رجلا أتى ابن عباس، فقال : إن لي إبلا أفقر وأمنح(١٩)، وليتيم لي إبل، فما لي من إبله ؟ قال : إن كنت تلوط(٢٠) حياضها، وتهنأ جرباها(٢١)، وتبغي(٢٢) ضالتها وتسقي(٢٣) عليها، فاشرب غير ناهيك(٢٤) في الحلب، ولا مضر للنسل(٢٥).
١٣٧٤-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية ابن صالح، عن علي، عن ابن عباس :﴿ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾ يقول : يأكل الفقير إذا ولي مال اليتيم، بقدر قيامه على ماله، ومنفعته له، ما لم يسرف أو يبذر.
١٣٨٥-حدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا سعيد، قال : حدثنا جرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : يضع الوصي يده مع أيديهم ولا يلبس العمامة فما فوقها(٢٦)
١٣٨٦-حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال : حدثنا حجاج، عن ابن جريج وعثمان بن عطاء، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس في هذه الآية :﴿ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾ قال : فنسخ الله عز وجل من ذلك الظلم والاعتداء نسخ ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نار وسيصلون سعيرا﴾(٢٧) (٢٨).
١٣٨٧-حدثنا أبو سعد، قال حدثنا أبو عثمان، قال : حدثنا ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، في قوله عز وجل :﴿ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾ قالت : إنها نزلت في والي مال اليتيم إذا كان فقيرا فليأكل منه مكان قيامه علي بالمعروف(٢٩).
١٣٧٧-حدثنا موسى، قال : حدثنا داود بن عمرو، قال : حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو، قال : سمعت عكرمة يقول في قوله عز وجل :﴿ومن كان غنيا فليستعفف﴾ قال : الوصي إذا كان غنيا فلا يأكل، ﴿ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾ قال : يضع يده(٣٠).
١٣٨٩-حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا أحمد بن يوسف، قال : حدثنا زهير، قال : حدثنا مغيرة، عن إبراهيم في قوله جل ثناؤه :﴿فليأكل بالمعروف﴾ قال : هو ما سد / ووارى عورته، ليس بلبس الحلي والكتان(٣١).
١٣٩٠-حدثنا علي، قال : حدثنا حجاج، قال : حدثنا حماد، عن حميد، عن الحسن، قال : يأكل من الصامت وغيره، ولا يقضي.
١٣٩١-حدثنا موسى، قال : حدثنا شجاع، قال : حدثنا هشيم، قال : أخبرنا عوف، عن الحسن، أنه قال : إنما كانت أموالهم إذ ذاك، النخل والماشية، فرخص لهم إذا كان أحدهم محتاجا أن يصيب من الثمار، ويأكل من الرسل(٣٢). (٣٣)
١٣٩٢-حدثنا موسى، قال : حدثنا شجاع، قال : حدثنا هشيم، قال : حدثنا الفضل بن عطية، عن عطاء بن أبي رباح :﴿ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾ قال : ذلك إذا احتاج فليأكل بالمعروف، فإن أيسر بعد ذلك، فلا قضاء عليه(٣٤).
١٣٩٣-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿فليأكل بالمعروف﴾ أي : لا يتأثل مالا.
التأثل : الاتخاذ أصل مال، والأثلة : الأصل. قال الأعشى :

ألست منتهيا عن نحت أثلتنا

ولست ضائرها ما أطت الإبل(٣٥)

مجد مؤثل : قائم له أصل(٣٦).
١٣٩٤-حدثنا محمد بن إسماعيل، قال : حدثنا شعبة، قال : حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال : قال عمر : إني أنزلت مال الله بمنزلة مال اليتيم، إن استغنيت استعففت، وإن احتجت استقرضت وقضيت(٣٧).
١٣٩٥-حدثنا موسى، قال : حدثنا شجاع، قال : حدثنا هشيم، قال : أخبرنا حجاج، عن مجاهد وسعيد بن جبير أنهما قالا : هو القرض ما أصاب منه من شيء، قضاه إذا أيسر(٣٨).
١٣٩٦-حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، وعن حماد، عن سعيد بن جبير، في قوله عز وجل :﴿فليأكل بالمعروف﴾ قالا : هو القرض.
١٣٩٧-قال عبد الرزاق : قال الثوري وقال الحكم أيضا. ألا ترى أنه يقول :﴿فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم﴾، يعني : الوصي(٣٩).
١٣٩٨-حدثنا موسى، قال : حدثنا شجاع، قال : حدثنا هشيم، قال : أخبرنا يونس بن عبيد، عن أبي العالية :﴿ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾ قال : المعروف : القرض، / ألا ترى إلا قوله عز وجل :﴿فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم﴾.
١٣٩٩-حدثنا علي، حدثنا أبو النعمان، قال : حدثنا حماد بن زيد، قال : حدثنا هشام، عن محمد، عن عبيدة، قال : ولي اليتيم يأكل، ويقضي(٤٠).
١٤٠٠-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا أبو خالد، عن حجاج، عن عطاء قال : خمس في كتاب الله رخصة، وليست بعزيمة : قوله عز وجل :﴿ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾ قال : إن شاء أكل وإن شاء لم يأكل.
١٤٠١-حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال : حدثنا الحجبي، قال : حدثنا أبو عوانة، عن منصور، قال : قال الحكم بن عتيبة :﴿فليأكل بالمعروف﴾ من مال نفسه(٤١).
١٤٠٢-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا يحيى بن أبي عتبة، عن أبيه، عن الحكم :﴿ومن كان فقيرا فليأكل﴾ من مال نصيبه ﴿بالمعروف﴾ حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم(٤٢).