﴿وَٱلْمُحْصَنَاتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ﴾، يعنى وكل امرأة أيضاً فنكاحها حرام مع ما حرم من النسب والصهر، ثم استثنى من المحصنات، فقال سبحانه: ﴿إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَانُكُمْ﴾ من الحرائر مثنى وثلاث ورباع.
﴿كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾، يعنى فريضة الله لكم بتحليل أربع.
﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾، يعنى ما وراء الأربع.
﴿أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِينَ﴾ لفروجهن ﴿غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ بالزنا علانية، ثم ذكر المتعة، فقال: ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ﴾ إلى أجل مسمى.
﴿فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً﴾، يعنى أعطوهن مهورهن.
﴿وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ﴾، يقول: لا حرج عليكم فيما زدتم من المهر وازددتم فى الأجل بعد الأمر الأول.
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا﴾ بخلقه ﴿حَكِيماً﴾ [آية: ٢٤] فى أمره، نسختها آية الطلاق وآية المواريث.
﴿كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾، يعنى فريضة الله لكم بتحليل أربع.
﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾، يعنى ما وراء الأربع.
﴿أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِينَ﴾ لفروجهن ﴿غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ بالزنا علانية، ثم ذكر المتعة، فقال: ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ﴾ إلى أجل مسمى.
﴿فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً﴾، يعنى أعطوهن مهورهن.
﴿وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ﴾، يقول: لا حرج عليكم فيما زدتم من المهر وازددتم فى الأجل بعد الأمر الأول.
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا﴾ بخلقه ﴿حَكِيماً﴾ [آية: ٢٤] فى أمره، نسختها آية الطلاق وآية المواريث.
— 294 —