﴿هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن﴾ يعني خلقكم الله تعالى ثم صار بعضكم كافرا وبعضكم مؤمنا يدل على ذلك فاء التعقيب كما في قوله تعالى :﴿والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين﴾(١) ﴿والله بما تعملون﴾ من الإيمان والكفر والطاعة والمعصية ﴿بصير﴾ فيجازيكم عليه ليس في هذه الآية دليل للمعتزلة على أن الإيمان والكفر ليسا بتقدير الله تعالى ولا مخلوقا له بل مخلوقا للعبد فإن الأشياء كلها مقدرة في الأزل قال الله تعالى :﴿كل شيء خلقناه بقدر﴾ (٢) وأفعال العباد التي فيه نوع اختيار للعبد حيث يسمى العبد كاسبا لها ويترتب عليها الثواب أو العذاب كلها مخلوقة لله تعالى قال الله تعالى :﴿خلقكم وما تعملون﴾ (٣) هذا هو المذهب الصحيح الذي انعقد عليه إجماع الصحابة ومن بعدهم لا يجوز تأويل الآيات على خلاف هذا المذهب فإنها مفضية إلى النار قال الله تعالى :﴿ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم﴾ (٤) عن أنس ابن مالك قال :( وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه )(٥) رواه البخاري وفي الصحيحين عن ابن مسعود مرفوعا نحو ذلك وفي آخره ( فوالذي لا إلاه غير إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيدخلها ) (٦) وروى مسلم عن عبد الله ابن عمرو مرفوعا ( كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء ) (٧) وفي الباب أحاديث كثيرة وروى عن ابن عباس في تفسير الآية أنه قال إن الله خلق بني آدم مؤمنا وكافرا ثم يعيدهم كما خلقهم مؤمنا وكافرا يعني خلقهم مقدرا من بعضهم كفره موجها إليه ما يحمله عليه ومن بعضهم إيمان موفقا لما يدعوه إليه، روى البغوي عن ابن عباس عن أبي ابن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ) (٨) وقال الله تعالى ﴿ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا﴾ (٩)
إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ) (٨) وقال الله تعالى ﴿ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا﴾ (٩)
١ سورة النور الآية: ٤٥.
٢ سورة القمر الآية ٤٩.
٣ سورة الصافات الآية: ٩٦.
٤ سورة النساء الآية: ١١٥.
٥ أخرجه البخاري في كتاب: القدر {٦٥٩٥}.
٦ أخرجه البخاري في كتاب: بدء الخلق باب: ذكر الملائكة {٣٢٠٨} وأخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب باب: كيفية خلق الآدامي في بطن أمه {٢٦٤٣}.
٧ أخرجه مسلم في كتاب: البر والصلة والآداب باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام {٢٦٥٣}.
٨ أخرجه مسلم في كتاب: البر والصلة والآداب باب: معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت أطفال الكفار وأطفال المسلمين {٢٦٦١} وأخرجه الترمذي في كتاب: تفسير القرآن باب: ومن سورة الكهف {٣١٥٠} وأخرجه أبو داود في كتاب: السنة باب: في القدر {٤٦٩٣}.
٩ سورة نوح الآية: ٢٧.
٢ سورة القمر الآية ٤٩.
٣ سورة الصافات الآية: ٩٦.
٤ سورة النساء الآية: ١١٥.
٥ أخرجه البخاري في كتاب: القدر {٦٥٩٥}.
٦ أخرجه البخاري في كتاب: بدء الخلق باب: ذكر الملائكة {٣٢٠٨} وأخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب باب: كيفية خلق الآدامي في بطن أمه {٢٦٤٣}.
٧ أخرجه مسلم في كتاب: البر والصلة والآداب باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام {٢٦٥٣}.
٨ أخرجه مسلم في كتاب: البر والصلة والآداب باب: معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت أطفال الكفار وأطفال المسلمين {٢٦٦١} وأخرجه الترمذي في كتاب: تفسير القرآن باب: ومن سورة الكهف {٣١٥٠} وأخرجه أبو داود في كتاب: السنة باب: في القدر {٤٦٩٣}.
٩ سورة نوح الآية: ٢٧.