قوله تعالى :﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا﴾ قال ابن جريج : نزلت في مقيس بن صبابة(١)، وقد كان رجل من بني فهر قتل أخاه، فأعطاه النبي ﷺ الدية وضربها علي بني النجار، فقبلها، ثم بعث رسول الله ﷺ مقيس بن صبابة ومعه الفهري في حاجة فاحتمل مقيس الفهريَّ وكان أَيِّدا(٢) فضرب به الأرض ورضخ رأسه بين حجرين ثم ألقى يغني :
فقال رسول الله ﷺ :" أَظُنهُ أَحْدَثَ حَدَثاً، أَمَا وَاللَّهِ لَئِن كَانَ فَعَلَ لاَ أُؤَمِّنْهُ فِي حِلٍ وَلاَ حَرم فَقُتِلَ عَامَ الفَتْحِ " (٤).
وروى سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس عن رسول الله ﷺ :" وَمَن يَقْتُلْ مَؤْمِناً مُّتَعمِدّاً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ… " الآية، فقيل له : وإن تاب وآمن وعمل صالحاً. قال وأنَّى له التوبة. قال زيد بن ثابت. فنزلت الشديدة بعد الهدنة بستة أشهر، يعني قوله تعالى :﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا﴾ بعد قوله :
﴿وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهاً ءَاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهَ إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾
[الفرقان: ٦٨].
| قتلت به فِهراً وحملت عقله | سراة بني النجار أرباب(٣) فارع |
وروى سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس عن رسول الله ﷺ :" وَمَن يَقْتُلْ مَؤْمِناً مُّتَعمِدّاً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ… " الآية، فقيل له : وإن تاب وآمن وعمل صالحاً. قال وأنَّى له التوبة. قال زيد بن ثابت. فنزلت الشديدة بعد الهدنة بستة أشهر، يعني قوله تعالى :﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا﴾ بعد قوله :
﴿وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهاً ءَاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهَ إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾
[الفرقان: ٦٨].
١ - في الطبري ضبابة وفي القاموس المحيط حبابه..
٢ - الأيد: القوى..
٣ - في ك أربع فارع، والبيت الذي بعده:
حللت به وترى وأدركت ثورتي وكنت إلى الأوثان أول راجع
أي أنه ارتد، ورجع إلى مكة. وقد أمر الرسول ﷺ بقتله وهو متعلق بالكعبة..
٤ - أبو داود، في الجهاد من سنته، باب ١١٧..
٢ - الأيد: القوى..
٣ - في ك أربع فارع، والبيت الذي بعده:
حللت به وترى وأدركت ثورتي وكنت إلى الأوثان أول راجع
أي أنه ارتد، ورجع إلى مكة. وقد أمر الرسول ﷺ بقتله وهو متعلق بالكعبة..
٤ - أبو داود، في الجهاد من سنته، باب ١١٧..