سورة النساء | الآية ١٤٠

بما أنك تأثم على كلام ﻻ يجوز أن تتكلم به؛فكذلك تأثم بسكوتك على منكر ﻻ يجوز سكوتك عنه(فﻻ تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم )

رفع لعمر بن عبد العزيز قوم يشربون الخمر فأمر بجلدهم فقيل له: إن فيهم صائمًا، فقال: ابدأوا به! أما سمعتم الله يقول: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ)؟ فبين أن الله جعل حاضر المنكر كفاعله.

مفارقة المنكرات: يجب مغادرة المكان الذي يكفر فيه بآيات الله، ولا يبقى الإنسان ويقول: أنا مُنكِرٌ بقلبي! فلو صدق لقام؛ فالجوارح تبعٌ للقلب، فلو كره القلب لكرهته الجوارح!

أعيذ بالله مسلمًا صام يومًا من رمضان طاعة لله، أن يجلس مجلسًا يشاهد فيه قناة تستهزئ بالله وآياته! وقد قال الله: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ).

تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير,,’

(إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً) تأمل كيف قدم الله أهل النفاق على الكفار لمكرهم وشدة خطرهم

لا يرضى الله للمؤمنين الخنوع أمام الباطل فأما الإنكار بشجاعة وإلا المضي بعزة و كرامه . { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا }.

( جامع المنافقين والكافرين ) ، ( ولا تطع الكافرين والمنافقين ) : قدم ( المنافقين ) في النساء لأن السياق يتحدث عنهم وعن خطرهم على المجتمع والسياق في المنافقين - قدم ( الكافرين ) في الأحزاب لأن الله تعالى ينهى نبيه عليه السلام من طاعة الكفار والمنافقين ، والسياق في الكفار .