إِنَّ
Indeed, inna
الإعراب
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﰽ
إعراب كل كلمة ومكوناتها الصرفية — اضغط الجذر أو الصيغة للانتقال إلى صفحتها
الَّذِينَ
those who alladhīna
آمَنُوا
believed āmanū
وا۟
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
وَالَّذِينَ
and those who wa-alladhīna
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
هَادُوا
became Jews hādū
وا۟
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
وَالنَّصَارَىٰ
and the Christians wal-naṣārā
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
ٱل
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
وَالصَّابِئِينَ
and the Sabians - wal-ṣābiīna
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
ٱل
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
مَنْ
who man
أداة شرط
آمَنَ
believed āmana
بِاللَّهِ
in Allah bil-lahi
بِ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ب
وَالْيَوْمِ
and the Day wal-yawmi
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
ٱلْ
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
الْآخِرِ
[the] Last l-ākhiri
ٱلْ
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
وَعَمِلَ
and did waʿamila
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
صَالِحًا
righteous deeds, ṣāliḥan
فَلَهُمْ
so for them falahum
فَ
بادئة
حرف واقع في جواب الشرط
الصيغة
ف
لَ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ل
هُمْ
الأصل
ضمير منفصل
للغائبين
أَجْرُهُمْ
their reward ajruhum
هُمْ
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
عِنْدَ
(is) with ʿinda
ظرف مكان منصوب
رَبِّهِمْ
their Lord rabbihim
هِمْ
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
وَلَا
and no walā
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
خَوْفٌ
fear khawfun
عَلَيْهِمْ
on them ʿalayhim
هِمْ
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
وَلَا
and not walā
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
هُمْ
they hum
ضمير منفصل
للغائبين
يَحْزَنُونَ
will grieve. yaḥzanūna
ونَ
لاحقة
ضمير متصل
للغائبين
الأدب مع الله في الإعراب
جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.
-
مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه
﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾
-
اسم علم لفظ الجلالة
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾
-
مفعول به منصوبٌ على التعظيم
﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾
-
فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء
﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾
-
لام الأمر لام الدعاء
﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾
-
لا الناهية حرف دعاء
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾
-
حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾
-
الفَضَلات المُتمِّمات
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾
«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
التحليل اللغوي من المدونة القرآنية · تفاصيل المصادر والتراخيص