سورة المائدة، الآية ٦٩ — الموسوعة القرآنية

وقوله :﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هادُواْ وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى...﴾
فإن رفع ( الصابِئين ) على أنه عطف على ( الذين )، و( الذين ) حرف على جهة واحدة في رفعه ونصبه وخفضه، فلما كان إعرابه واحدا وكان نصب ( إنّ ) نصبا ضعيفا - وضعفه أنه يقع على ( الاسم ولا يقع على ) خبره - جاز رفع الصابئين. ولا أستحبُّ أن أقول : إنّ عبد الله وزيد قائمان لتبيّن الإعراب في عبد الله. وقد كان الكسائي يجيزه لضعف إنّ. وقد أنشدونا هذا البيت رفعا ونصبا :

فمن يك أمسى بالمدينةِ رحلُهُ

فإنِي وقَيَّارا بها لغرِيب

وقَيَّارٌ. ليس هذا بحجَّة للكسائيّ في إجازته ( إنّ عمرا وزيد قائمان ) لأن قيّارا قد عطف على اسم مكنىّ عنه، والمكنى لا إعراب له فسهل ذلك ( فيه كما سهل ) في ( الذين ) إذا عطفت عليه ( الصابئون ) وهذا أقوى في الجواز من ( الصابئون ) لأنّ المكنىّ لا يتبين فيه الرفع في حال، و ( الذين ) قد يقال : اللذون فيرفع في حال. وأنشدني بعضهم :

وإلاَّ فاعلموا أَنا وأَنتم

بُغَاة ما حيِينا في شِقاقِ

وقال الآخَر :

يا ليتني وأَنتِ يا لَمِيسُ

ببلدٍ ليس به أنِيس

وأنشدني بعضهم :

يا ليتني وهما نخلو بمنزِلةٍ

حتى يرى بعضُنا بعضا ونأتلِف

قال الكسائي : أرفع ( الصابِئون ) على إتباعه الاسم الذي في هادوا، ويجعله من قوله ( إنا هدنا إليك ) لا من اليهودية. وجاء التفسير بغير ذلك ؛ لأنه وَصَف الذين آمنوا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم، ثم ذكر اليهود والنصارى فقال : من آمن منهم فله كذا، فجعلهم يهودا ونصارى.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:وقوله :﴿فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ...﴾
كنى ( عن [ الفعل ] بهو ) وهي في الفعل الذي يجرى منه فعل ويفعل، كما تقول : قد قدِمت ِ القافلة ففرحت به، تريد : بقدومها.
وقوله ﴿كَفَّارَةٌ لَّهُ﴾ يعني : للجارح والجاني، وأجر للمجروح.

وقوله :﴿فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ...﴾
كنى ( عن [ الفعل ] بهو ) وهي في الفعل الذي يجرى منه فعل ويفعل، كما تقول : قد قدِمت ِ القافلة ففرحت به، تريد : بقدومها.
وقوله ﴿كَفَّارَةٌ لَّهُ﴾ يعني : للجارح والجاني، وأجر للمجروح.

معاني القرآن

الفراء

عرض الكتاب