سورة البقرة | الآية ٧٤

عرض السورة
الإعراب

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ

العلاقات الإعرابية بين كلمات الآية، كل علاقة موصولة بقوس إلى ما تتعلق به

الشجرة الإعرابية للآية
ثُمَّ حرف عطف قَسَتْ فعل قُلُوبُكُم اسم فاعل ضمير مضاف إليه مِّنۢ حرف جر متعلق بَعْدِ اسم مجرور ذَٰلِكَ اسم إشارة مضاف إليه
فَهِىَ حرف استئناف ضمير كَٱلْحِجَارَةِ حرف جر متعلق أل التعريف اسم مجرور أَوْ حرف عطف أَشَدُّ اسم خبر قَسْوَةً اسم تمييز
وَإِنَّ حرف استئناف حرف نصب مِنَ حرف جر متعلق ٱلْحِجَارَةِ أل التعريف اسم مجرور لَمَا لام التوكيد توكيد اسم موصول اسم إن يَتَفَجَّرُ فعل صلة مِنْهُ حرف جر متعلق ضمير مجرور ٱلْأَنْهَٰرُ أل التعريف اسم فاعل وَإِنَّ حرف عطف حرف نصب معطوف مِنْهَا حرف جر متعلق ضمير مجرور لَمَا لام التوكيد توكيد اسم موصول اسم أن يَشَّقَّقُ فعل صلة فَيَخْرُجُ حرف عطف فعل معطوف مِنْهُ حرف جر متعلق ضمير مجرور ٱلْمَآءُ أل التعريف اسم فاعل وَإِنَّ حرف عطف حرف نصب معطوف مِنْهَا حرف جر متعلق ضمير مجرور لَمَا لام التوكيد توكيد اسم موصول اسم أن يَهْبِطُ فعل صلة مِنْ حرف جر متعلق خَشْيَةِ اسم مجرور ٱللَّهِ لفظ الجلالة مضاف إليه
وَمَا حرف استئناف حرف نفي ٱللَّهُ لفظ الجلالة اسم ما بِغَٰفِلٍ حرف جر خبر ما اسم مجرور عَمَّا حرف جر متعلق اسم موصول مجرور تَعْمَلُونَ فعل صلة ضمير فاعل
  • العُمَد
  • المجرورات
  • التوابع
  • المُتمِّمات والأدوات
الأدب مع الله في الإعراب

جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.

  • مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه

    ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾

  • اسم علم لفظ الجلالة

    ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾

  • مفعول به منصوبٌ على التعظيم

    ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾

  • فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء

    ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾

  • لام الأمر لام الدعاء

    ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾

  • لا الناهية حرف دعاء

    ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾

  • حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ

    ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾

  • الفَضَلات المُتمِّمات

    ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾

«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
ابن هشام الأنصاري، مغني اللبيب