وقوله :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ لما قال :﴿ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ﴾ عقبه بقوله :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا [ مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ]﴾(١) أي : بعد إنجائه إياكم، كما قال في سورة سبحان :﴿رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإنْسَانُ كَفُورًا * أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلا * أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا﴾ [الإسراء: ٦٦ - ٦٩].
قال ابن أبي حاتم : ذكر عن مسلم بن إبراهيم، حدثنا هارون الأعور، عن جعفر بن سليمان، عن الحسن في قوله :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قال : هذه للمشركين.
وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد [ في قوله ](٢) ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ لأمة محمد ﷺ، فعفا عنهم.
ونذكر هنا الأحاديث الواردة في ذلك والآثار، وبالله المستعان، وعليه التكلان، وبه الثقة.
قال البخاري، رحمه الله، في قوله تعالى :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ﴾ يلبسكم : يخلطكم، من الالتباس، يَلْبِسوا : يَخْلطُوا. شيعًا : فرقًا.
حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال : لما نزلت هذه الآية :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ قال رسول الله ﷺ :" أعوذ بوجهك ". ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قال :" أعوذ بوجهك ". ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ قال رسول الله ﷺ :" هذه أهون - أو قال : هذا أيسر ".
وهكذا رواه أيضا في " كتاب التوحيد " عن قتيبة، عن حماد، به(٣)
ورواه النسائي [ أيضا ](٤) في " التفسير "، عن قتيبة، ومحمد بن النضر بن مساور، ويحيى بن حبيب بن عربي(٥) أربعتهم، عن حماد بن زيد، به.
وقد رواه الحميدي في مسنده، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمع جابرًا عن النبي ﷺ، به.
ورواه ابن حبان في صحيحه، عن أبي يعلى الموصلي، عن أبي خيثمة، عن سفيان بن عيينة، به.
ورواه ابن جرير في تفسيره عن أحمد بن الوليد القرشي وسعيد بن الربيع، وسفيان بن وَكِيع، كلهم عن سفيان بن عيينة، به.
ورواه أبو بكر بن مَرْدُوَيه، من حديث آدم بن أبي إياس، ويحيى بن عبد الحميد، وعاصم بن علي، عن سفيان بن عيينة، به.
ورواه سعيد بن منصور، عن حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، كلاهما عن عمرو بن دينار، به(٦)
طريق أخرى : قال الحافظ أبو بكر بن مَرْدُوَيه في تفسيره : حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا مقدام ابن داود، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا بن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن أبي الزبير، عن جابر قال : لما نزلت :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ قال رسول الله ﷺ :" أعوذ بالله من ذلك " ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قال رسول الله ﷺ :" أعوذ بالله من ذلك " ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا﴾ قال :" هذا أيسر "، ولو استعاذه لأعاذه(٧)
ويتعلق بهذه الآية [ الكريمة ](٨) أحاديث كثيرة :
أحدها : قال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده : حدثنا أبو اليمان، حدثنا أبو بكر - هو ابن أبي مريم - عن راشد - هو ابن سعد المقرئي - عن سعد بن أبي وقاص [ رضي الله عنه ](٩) قال : سئل رسول الله ﷺ عن هذه الآية :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ فقال :" أما إنها كائنة، ولم يأت تأويلها بعد ".
وأخرجه الترمذي، عن الحسن بن عرفة، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم، به(١٠) ثم قال : هذا حديث غريب. [ جدا ](١١)
حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا يعلى - هو ابن عبيد - حدثنا عثمان بن حكيم، عن عامر ابن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال : أقبلنا مع رسول الله ﷺ، حتى مررنا على مسجد بني معاوية، فدخل فصلى ركعتين، فصلينا معه، فناجى ربه، عَزَّ وجل، طويلا قال(١٢) سألت ربي ثلاثا " سألته ألا يهلك أمتي بالغرق، فأعطانيها وسألته ألا يهلك أمتي بالسنة، فأعطانيها. وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم، فمنعنيها ".
انفرد بإخراجه مسلم، فرواه(١٣) في " كتاب الفتن " عن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله ابن نمير، كلاهما عن عبد الله بن نمير - وعن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن مروان بن معاوية، كلاهما عن عثمان بن حكيم، به(١٤)
حديث آخر : قال الإمام أحمد : قرأت على عبد الرحمن بن مَهْدِيّ، عن مالك، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، عن جابر بن عتيك ؛ أنه قال : جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية - قرية من قرى الأنصار - فقال لي : هل تدري(١٥) أين صلى رسول الله ﷺ في مسجدكم هذا ؟ فقلت : نعم. فأشرت إلى ناحية منه، فقال : هل تدري ما الثلاث التي دعا بِهِنّ فيه ؟ فقلت : نعم. فقال : وأخبرني(١٦) بهن، فقلت(١٧) دعا ألا يُظْهِر عليهم عدوا من غيرهم، ولا يهلكهم بالسنين، فَأُعْطِيْهِمَا، ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم، فَمُنِعَهَا. قال : صدقت، فلا يزال الهرج إلى يوم القيامة " (١٨)
ليس هو في شيء من الكتب الستة، وإسناده جيد قوي، ولله الحمد والمنة.
حديث آخر : قال محمد بن إسحاق، عن حكيم بن حكيم بن عباد عن حُنَيف(١٩) عن علي بن عبد الرحمن، أخبرني حذيفة بن اليمان قال : خرجت مع رسول الله ﷺ إلى حرة بني معاوية، قال : فصلى ثماني ركعات، فأطال فيهن، ثم التفت إليّ فقال : حبستك ؟ قلت(٢٠) الله ورسوله أعلم. قال : إني سألت الله ثلاثًا، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة. سألته ألا يسلط على أمتي عدوا من غيرهم، فأعطاني(٢١) وسألته ألا يهلكهم بغرق، فأعطاني. وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم، فمنعني ".
رواه ابن مَرْدُوَيه من حديث ابن إسحاق(٢٢)
حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا عبيدة بن حميد، حدثني سليمان الأعمش، عن رجاء الأنصاري، عن عبد الله بن شداد، عن معاذ بن جبل، رضي الله عنه، قال : أتيت رسول الله ﷺ أطلبه فقيل لي : خرج قَبْلُ. قال : فجعلت لا أمر بأحد إلا قال : مر قبل. حتى مررت فوجدته قائما يصلي. قال : فجئت حتى قمت خلفه، قال : فأطال الصلاة، فلما قضى صلاته(٢٣) قلت : يا رسول الله، لقد صليت صلاة طويلة ؟ فقال رسول الله ﷺ :" إني صليت صلاة رغبة ورهبة، سألت الله، عَزَّ وجل، ثلاثا فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة. سألته ألا يهلك أمتي غرقا، فأعطاني(٢٤) وسألته ألا يُظْهِر عليهم عدوا ليس منهم، فأعطانيها. وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم، فردها علي ".
ورواه ابن ماجه في " الفتن " عن محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، كلاهما عن أبي معاوية، عن الأعمش، به(٢٥)
ورواه ابن مَرْدُوَيه من حديث أبي عَوَانة، عن عبد الله(٢٦) بن عُمَيْر، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ، بمثله أو نحوه.
حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا هارون بن معروف، حدثنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بُكَيْر(٢٧) بن الأشج، أن الضحاك بن عبد الله القرشي حدثه، عن أنس بن مالك أنه قال : رأيت رسول الله ﷺ في سفر صلى سُبْحَة الضحى ثماني ركعات. فلما انصرف قال :" إني صليت صلاة رغبة ورهبة، سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة : سألته ألا يبتلي أمتي بالسنين، ففعل. وسألته ألا يظهر عليهم عدوهم، ففعل. وسألته ألا يَلْبِسَهُم شيعًا، فأبى عليّ ".
رواه النسائي في الصلاة، عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، به. (٢٨)
حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، قال : قال الزهري : حدثني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن خباب، عن أبيه خباب بن الأرت - مولى بني زهرة، وكان قد شهد بدرا مع رسول الله ﷺ - أنه قال : راقبت(٢٩) رسول الله ﷺ في ليلة صلاها كلها، حتى كان مع الفجر فسلم رسول الله ﷺ من صلاته، قلت(٣٠) يا رسول الله، لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت مثلها. فقال رسول الله ﷺ :" أجل، إنها صلاة رَغَب ورَهَب. سألت ربي، عَزَّ وجل، فيها ثلاث خصال، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة : سألت ربي، عَزَّ وجل، ألا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا، فأعطانيها. وسألت ربي، عَزَّ وجل، ألا يظهر علينا عدوا من غيرنا، فأعطانيها. وسألت ربي، عَزَّ وجل، ألا يلبسنا شيعًا، فمنعنيها ".
ورواه النسائي من حديث شعيب بن أبي حمزة، به(٣١) ومن وجه آخر. وابن حبان في صحيحه، بإسناديهما عن صالح بن كيسان - والترمذي في " الفتن " من حديث النعمان بن راشد - كلاهما عن الزهري، به(٣٢) وقال : حسن صحيح.
حديث آخر : قال أبو جعفر بن جرير في تفسيره : حدثني زياد بن عبيد الله(٣٣) المزني، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا أبو مالك، حدثني نافع بن خالد الخزاعي، عن أبيه ؛ أن النبي ﷺ صلى صلاة خفيفة تامة الركوع والسجود، فقال :" قد كانت صلاة رَغْبَة ورَهْبَة، سألت الله، عَزَّ وجل، فيها ثلاثا، أعطاني اثنتين ومنعني واحدة. سألت الله ألا يصيبكم بعذاب أصاب به من قبلكم، فأعطانيها. وسألت الله ألا يسلط عليكم عدوا يستبيح بيضتكم، فأعطانيها. وسألته ألا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها ". قال أبو مالك : فقلت له : أبوك سمع هذا من في رسول الله ﷺ ؟
فقال : نعم، سمعته يحدث بها القوم أنه سمعها من في رسول الله صلى الله عليه وسلم(٣٤)
حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرزاق قال : قال مَعْمَر، أخبرني أيوب، عن أبي
قال ابن أبي حاتم : ذكر عن مسلم بن إبراهيم، حدثنا هارون الأعور، عن جعفر بن سليمان، عن الحسن في قوله :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قال : هذه للمشركين.
وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد [ في قوله ](٢) ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ لأمة محمد ﷺ، فعفا عنهم.
ونذكر هنا الأحاديث الواردة في ذلك والآثار، وبالله المستعان، وعليه التكلان، وبه الثقة.
قال البخاري، رحمه الله، في قوله تعالى :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ﴾ يلبسكم : يخلطكم، من الالتباس، يَلْبِسوا : يَخْلطُوا. شيعًا : فرقًا.
حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال : لما نزلت هذه الآية :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ قال رسول الله ﷺ :" أعوذ بوجهك ". ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قال :" أعوذ بوجهك ". ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ قال رسول الله ﷺ :" هذه أهون - أو قال : هذا أيسر ".
وهكذا رواه أيضا في " كتاب التوحيد " عن قتيبة، عن حماد، به(٣)
ورواه النسائي [ أيضا ](٤) في " التفسير "، عن قتيبة، ومحمد بن النضر بن مساور، ويحيى بن حبيب بن عربي(٥) أربعتهم، عن حماد بن زيد، به.
وقد رواه الحميدي في مسنده، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمع جابرًا عن النبي ﷺ، به.
ورواه ابن حبان في صحيحه، عن أبي يعلى الموصلي، عن أبي خيثمة، عن سفيان بن عيينة، به.
ورواه ابن جرير في تفسيره عن أحمد بن الوليد القرشي وسعيد بن الربيع، وسفيان بن وَكِيع، كلهم عن سفيان بن عيينة، به.
ورواه أبو بكر بن مَرْدُوَيه، من حديث آدم بن أبي إياس، ويحيى بن عبد الحميد، وعاصم بن علي، عن سفيان بن عيينة، به.
ورواه سعيد بن منصور، عن حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، كلاهما عن عمرو بن دينار، به(٦)
طريق أخرى : قال الحافظ أبو بكر بن مَرْدُوَيه في تفسيره : حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا مقدام ابن داود، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا بن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن أبي الزبير، عن جابر قال : لما نزلت :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ قال رسول الله ﷺ :" أعوذ بالله من ذلك " ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قال رسول الله ﷺ :" أعوذ بالله من ذلك " ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا﴾ قال :" هذا أيسر "، ولو استعاذه لأعاذه(٧)
ويتعلق بهذه الآية [ الكريمة ](٨) أحاديث كثيرة :
أحدها : قال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده : حدثنا أبو اليمان، حدثنا أبو بكر - هو ابن أبي مريم - عن راشد - هو ابن سعد المقرئي - عن سعد بن أبي وقاص [ رضي الله عنه ](٩) قال : سئل رسول الله ﷺ عن هذه الآية :﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ فقال :" أما إنها كائنة، ولم يأت تأويلها بعد ".
وأخرجه الترمذي، عن الحسن بن عرفة، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم، به(١٠) ثم قال : هذا حديث غريب. [ جدا ](١١)
حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا يعلى - هو ابن عبيد - حدثنا عثمان بن حكيم، عن عامر ابن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال : أقبلنا مع رسول الله ﷺ، حتى مررنا على مسجد بني معاوية، فدخل فصلى ركعتين، فصلينا معه، فناجى ربه، عَزَّ وجل، طويلا قال(١٢) سألت ربي ثلاثا " سألته ألا يهلك أمتي بالغرق، فأعطانيها وسألته ألا يهلك أمتي بالسنة، فأعطانيها. وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم، فمنعنيها ".
انفرد بإخراجه مسلم، فرواه(١٣) في " كتاب الفتن " عن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله ابن نمير، كلاهما عن عبد الله بن نمير - وعن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن مروان بن معاوية، كلاهما عن عثمان بن حكيم، به(١٤)
حديث آخر : قال الإمام أحمد : قرأت على عبد الرحمن بن مَهْدِيّ، عن مالك، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، عن جابر بن عتيك ؛ أنه قال : جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية - قرية من قرى الأنصار - فقال لي : هل تدري(١٥) أين صلى رسول الله ﷺ في مسجدكم هذا ؟ فقلت : نعم. فأشرت إلى ناحية منه، فقال : هل تدري ما الثلاث التي دعا بِهِنّ فيه ؟ فقلت : نعم. فقال : وأخبرني(١٦) بهن، فقلت(١٧) دعا ألا يُظْهِر عليهم عدوا من غيرهم، ولا يهلكهم بالسنين، فَأُعْطِيْهِمَا، ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم، فَمُنِعَهَا. قال : صدقت، فلا يزال الهرج إلى يوم القيامة " (١٨)
ليس هو في شيء من الكتب الستة، وإسناده جيد قوي، ولله الحمد والمنة.
حديث آخر : قال محمد بن إسحاق، عن حكيم بن حكيم بن عباد عن حُنَيف(١٩) عن علي بن عبد الرحمن، أخبرني حذيفة بن اليمان قال : خرجت مع رسول الله ﷺ إلى حرة بني معاوية، قال : فصلى ثماني ركعات، فأطال فيهن، ثم التفت إليّ فقال : حبستك ؟ قلت(٢٠) الله ورسوله أعلم. قال : إني سألت الله ثلاثًا، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة. سألته ألا يسلط على أمتي عدوا من غيرهم، فأعطاني(٢١) وسألته ألا يهلكهم بغرق، فأعطاني. وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم، فمنعني ".
رواه ابن مَرْدُوَيه من حديث ابن إسحاق(٢٢)
حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا عبيدة بن حميد، حدثني سليمان الأعمش، عن رجاء الأنصاري، عن عبد الله بن شداد، عن معاذ بن جبل، رضي الله عنه، قال : أتيت رسول الله ﷺ أطلبه فقيل لي : خرج قَبْلُ. قال : فجعلت لا أمر بأحد إلا قال : مر قبل. حتى مررت فوجدته قائما يصلي. قال : فجئت حتى قمت خلفه، قال : فأطال الصلاة، فلما قضى صلاته(٢٣) قلت : يا رسول الله، لقد صليت صلاة طويلة ؟ فقال رسول الله ﷺ :" إني صليت صلاة رغبة ورهبة، سألت الله، عَزَّ وجل، ثلاثا فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة. سألته ألا يهلك أمتي غرقا، فأعطاني(٢٤) وسألته ألا يُظْهِر عليهم عدوا ليس منهم، فأعطانيها. وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم، فردها علي ".
ورواه ابن ماجه في " الفتن " عن محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، كلاهما عن أبي معاوية، عن الأعمش، به(٢٥)
ورواه ابن مَرْدُوَيه من حديث أبي عَوَانة، عن عبد الله(٢٦) بن عُمَيْر، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ، بمثله أو نحوه.
حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا هارون بن معروف، حدثنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بُكَيْر(٢٧) بن الأشج، أن الضحاك بن عبد الله القرشي حدثه، عن أنس بن مالك أنه قال : رأيت رسول الله ﷺ في سفر صلى سُبْحَة الضحى ثماني ركعات. فلما انصرف قال :" إني صليت صلاة رغبة ورهبة، سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة : سألته ألا يبتلي أمتي بالسنين، ففعل. وسألته ألا يظهر عليهم عدوهم، ففعل. وسألته ألا يَلْبِسَهُم شيعًا، فأبى عليّ ".
رواه النسائي في الصلاة، عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، به. (٢٨)
حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، قال : قال الزهري : حدثني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن خباب، عن أبيه خباب بن الأرت - مولى بني زهرة، وكان قد شهد بدرا مع رسول الله ﷺ - أنه قال : راقبت(٢٩) رسول الله ﷺ في ليلة صلاها كلها، حتى كان مع الفجر فسلم رسول الله ﷺ من صلاته، قلت(٣٠) يا رسول الله، لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت مثلها. فقال رسول الله ﷺ :" أجل، إنها صلاة رَغَب ورَهَب. سألت ربي، عَزَّ وجل، فيها ثلاث خصال، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة : سألت ربي، عَزَّ وجل، ألا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا، فأعطانيها. وسألت ربي، عَزَّ وجل، ألا يظهر علينا عدوا من غيرنا، فأعطانيها. وسألت ربي، عَزَّ وجل، ألا يلبسنا شيعًا، فمنعنيها ".
ورواه النسائي من حديث شعيب بن أبي حمزة، به(٣١) ومن وجه آخر. وابن حبان في صحيحه، بإسناديهما عن صالح بن كيسان - والترمذي في " الفتن " من حديث النعمان بن راشد - كلاهما عن الزهري، به(٣٢) وقال : حسن صحيح.
حديث آخر : قال أبو جعفر بن جرير في تفسيره : حدثني زياد بن عبيد الله(٣٣) المزني، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا أبو مالك، حدثني نافع بن خالد الخزاعي، عن أبيه ؛ أن النبي ﷺ صلى صلاة خفيفة تامة الركوع والسجود، فقال :" قد كانت صلاة رَغْبَة ورَهْبَة، سألت الله، عَزَّ وجل، فيها ثلاثا، أعطاني اثنتين ومنعني واحدة. سألت الله ألا يصيبكم بعذاب أصاب به من قبلكم، فأعطانيها. وسألت الله ألا يسلط عليكم عدوا يستبيح بيضتكم، فأعطانيها. وسألته ألا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها ". قال أبو مالك : فقلت له : أبوك سمع هذا من في رسول الله ﷺ ؟
فقال : نعم، سمعته يحدث بها القوم أنه سمعها من في رسول الله صلى الله عليه وسلم(٣٤)
حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرزاق قال : قال مَعْمَر، أخبرني أيوب، عن أبي
١ زيادة من أ..
٢ زيادة من أ..
٣ صحيح البخاري برقمي (٤٦٢٨)، (٧٤٠٦).
٤ زيادة من أ..
٥ في أ: "عدي".
.
٦ النسائي في السنن الكبرى برقم (١١١٦٤) ومسند الحميدي (٢/٥٣٠) ومسند أبي يعلى (٣/٣٦٢) وتفسير الطبري (١١/٤٢٢).
٧ وفي إسناده عبد الله بن لهيعة وقد اختلط..
٨ زيادة من أ..
٩ زيادة من أ..
١٠ المسند (١/١٧٠) وسنن الترمذي برقم (٣٠٦٦)..
١١ زيادة من أ..
١٢ في أ: "ثم قال".
١٣ في أ: "ورواه".
.
١٤ المسند (١/١٧٥) وصحيح مسلم برقم (٢٨٩٠)..
١٥ في أ: "ترى"..
١٦ في م، أ: "قال: فأخبرني"..
١٧ في م: "فقال"..
١٨ المسند (٥/٤٤٥) وقال الهيثمي في المجمع (٧/٢٢١): "رجاله ثقات"..
١٩ في أ: "عن خصيف"..
٢٠ في أ: "حسبك يا حذيفة فقلت"..
٢١ في أ: "فأعطانيها"..
٢٢ ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/٣١٨) من طريق عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق به..
٢٣ في جـ: "الصلاة"..
٢٤ في أ: "فأعطانيها"..
٢٥ المسند (٥/٢٤٠) وسنن ابن ماجه برقم (٣٩٥١).
.
٢٦ في م: "عبد الملك"..
٢٧ في أ: "بكر"..
٢٨ المسند (٢/١٤٦)..
٢٩ في م: "وافيت"..
٣٠ في أ: "فقلت".
٣١ المسند (٥/١٠٨) وسنن النسائي (٣/٢١٦)..
٣٢ النسائي في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف (٣/١١٥) وصحيح ابن حبان (٩/١٨٠) "الإحسان"، وسنن الترمذي برقم (٢١٧٥).
٣٣ في أ: "عبد الله".
.
٣٤ تفسير الطبري (١١/٤٣٣) ورواه الطبراني في المعجم الكبير (٤/١٩٢) والبزار في مسنده برقم (٣٢٨٩) "كشف الأستار" من طريق مروان بن معاوية به..
٢ زيادة من أ..
٣ صحيح البخاري برقمي (٤٦٢٨)، (٧٤٠٦).
٤ زيادة من أ..
٥ في أ: "عدي".
.
٦ النسائي في السنن الكبرى برقم (١١١٦٤) ومسند الحميدي (٢/٥٣٠) ومسند أبي يعلى (٣/٣٦٢) وتفسير الطبري (١١/٤٢٢).
٧ وفي إسناده عبد الله بن لهيعة وقد اختلط..
٨ زيادة من أ..
٩ زيادة من أ..
١٠ المسند (١/١٧٠) وسنن الترمذي برقم (٣٠٦٦)..
١١ زيادة من أ..
١٢ في أ: "ثم قال".
١٣ في أ: "ورواه".
.
١٤ المسند (١/١٧٥) وصحيح مسلم برقم (٢٨٩٠)..
١٥ في أ: "ترى"..
١٦ في م، أ: "قال: فأخبرني"..
١٧ في م: "فقال"..
١٨ المسند (٥/٤٤٥) وقال الهيثمي في المجمع (٧/٢٢١): "رجاله ثقات"..
١٩ في أ: "عن خصيف"..
٢٠ في أ: "حسبك يا حذيفة فقلت"..
٢١ في أ: "فأعطانيها"..
٢٢ ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/٣١٨) من طريق عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق به..
٢٣ في جـ: "الصلاة"..
٢٤ في أ: "فأعطانيها"..
٢٥ المسند (٥/٢٤٠) وسنن ابن ماجه برقم (٣٩٥١).
.
٢٦ في م: "عبد الملك"..
٢٧ في أ: "بكر"..
٢٨ المسند (٢/١٤٦)..
٢٩ في م: "وافيت"..
٣٠ في أ: "فقلت".
٣١ المسند (٥/١٠٨) وسنن النسائي (٣/٢١٦)..
٣٢ النسائي في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف (٣/١١٥) وصحيح ابن حبان (٩/١٨٠) "الإحسان"، وسنن الترمذي برقم (٢١٧٥).
٣٣ في أ: "عبد الله".
.
٣٤ تفسير الطبري (١١/٤٣٣) ورواه الطبراني في المعجم الكبير (٤/١٩٢) والبزار في مسنده برقم (٣٢٨٩) "كشف الأستار" من طريق مروان بن معاوية به..