﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا﴾: لم يَخلطوا ﴿إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾: أي: بشرك، كذا في الحديث، أو هو خلط باعتقاد فاسد.
﴿أُوْلَـٰئِكَ لَهُمُ ٱلأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ * وَتِلْكَ﴾: المذكورات من قوله:﴿ فَلَمَّا جَنَّ ﴾[الأنعام: ٧٦].
﴿حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَٰهَآ﴾: ألهمناها.
﴿إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ﴾: متعلق ﴿حُجَّتُنَآ﴾ ﴿نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ﴾: بالرفع والخفض.
﴿عَلِيمٌ﴾: بمن يستحقه.
﴿وَ﴾: من رفع درجاته أنا ﴿وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾: خصَّه بالذكر دون إسماعيل مع أنه أكبر لأنه من عجوزٍ عقيم فالمنة فيه أظهر.
﴿كُلاًّ﴾: منهما.
﴿هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ﴾: قبل إبراهيم وشرف الوالد شرف الولد.
﴿وَمِن ذُرِّيَّتِهِ﴾: أي: إبراهيم وقيل: أي: نوح بقرينه يونس ولوط.
﴿دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ﴾: الجزاء.
﴿نَجْزِي ٱلْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ﴾: وولد البنت من الذرية ﴿وَإِلْيَاسَ﴾: سبط هارون أخي موسى.
﴿كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّالِحِينَ﴾: الكاملين في الصلاح.
﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا﴾: ابني هاران أخي إبراهيم، أُدخل تغليباً، ولأنه هاجر معه.
﴿وَكُلاًّ فَضَّلْنَا﴾: بالنبوة.
﴿عَلَى ٱلْعَالَمِينَ * وَ﴾: فضَّلنا.
﴿مِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ﴾: ومنهم سيد العالمين -عليه الصلاة والسلام- ﴿وَإِخْوَانِهِمْ وَٱجْتَبَيْنَاهُمْ﴾: اخترناهم.
﴿وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * ذٰلِكَ﴾: أي: صراتهم ودينهم.
﴿هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ﴾: مع جَلالتهم ﴿لَحَبِطَ﴾: بطل ﴿عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾: بكفرهم.
﴿أُوْلَـٰئِكَ لَهُمُ ٱلأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ * وَتِلْكَ﴾: المذكورات من قوله:﴿ فَلَمَّا جَنَّ ﴾[الأنعام: ٧٦].
﴿حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَٰهَآ﴾: ألهمناها.
﴿إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ﴾: متعلق ﴿حُجَّتُنَآ﴾ ﴿نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ﴾: بالرفع والخفض.
﴿عَلِيمٌ﴾: بمن يستحقه.
﴿وَ﴾: من رفع درجاته أنا ﴿وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾: خصَّه بالذكر دون إسماعيل مع أنه أكبر لأنه من عجوزٍ عقيم فالمنة فيه أظهر.
﴿كُلاًّ﴾: منهما.
﴿هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ﴾: قبل إبراهيم وشرف الوالد شرف الولد.
﴿وَمِن ذُرِّيَّتِهِ﴾: أي: إبراهيم وقيل: أي: نوح بقرينه يونس ولوط.
﴿دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ﴾: الجزاء.
﴿نَجْزِي ٱلْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ﴾: وولد البنت من الذرية ﴿وَإِلْيَاسَ﴾: سبط هارون أخي موسى.
﴿كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّالِحِينَ﴾: الكاملين في الصلاح.
﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا﴾: ابني هاران أخي إبراهيم، أُدخل تغليباً، ولأنه هاجر معه.
﴿وَكُلاًّ فَضَّلْنَا﴾: بالنبوة.
﴿عَلَى ٱلْعَالَمِينَ * وَ﴾: فضَّلنا.
﴿مِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ﴾: ومنهم سيد العالمين -عليه الصلاة والسلام- ﴿وَإِخْوَانِهِمْ وَٱجْتَبَيْنَاهُمْ﴾: اخترناهم.
﴿وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * ذٰلِكَ﴾: أي: صراتهم ودينهم.
﴿هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ﴾: مع جَلالتهم ﴿لَحَبِطَ﴾: بطل ﴿عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾: بكفرهم.
— 309 —